("Ciment"), N. Liashko (Blast Furnace), A. Novikov-Priboy (Tsushima).
În 1931, Kuznitsa "dizolvat" în Asociația Rusă a Scriitorilor Proletari.
Alte grupuri VAPP
Urgența situației acestor ani relevă o scrisoare către Comitetul Central al PCR (B), semnată de 36 de scriitori, printre care erau V.Kataev, B.Pilnyak, S.Klychkov, Esenin, O.Mandelshtam, Isaac Babel, M. Voloșin, V. Inber, M.Prishvin, Zoshchenko, Tihonov, A. Tolstoi, V.Kaverin, Vs.Ivanov, M.Shaginyan și altele. Scrisoarea a remarcat: „Protestăm împotriva atacurilor fără discernământ asupra tonusului nostru de reviste, cum ar fi.“ La birou“, și critica lor emise pe langa ei pentru avizul PCR, în general, potrivite pentru lucrarea noastră literară, evident părtinitoare și neadevărate Noi credem că este necesar la stat. că o astfel de atitudine față de literatura de specialitate nu este demn, nici literatura, nici revoluția și demoralizant scriitorii și cititorii în masă „(3, 156).
Trebuie remarcat faptul că, în cei 20 de ani conducerea partidului este încă destul de liberală se referă la prezența în literatura de specialitate a diferitelor organizații, tendințe și tendințe. Pe deja menționat bufniță-dicating în RCP (b) 9 mai 1924 Buharin a spus: „Noi trebuie, la toate costurile pentru a hrăni germenii literaturii proletare, dar nu ar trebui să defăimeze scriitorul țăran, nu ar trebui să defăimeze scriitor . pentru fracțiunile intelectualității sovietice pot fi multiple, și cu atât mai mult sunt, cu atât mai bine acestea pot varia în partidul lor nuanțe trebuie să creta o linie comună, dar avem nevoie de încă o anumită libertate de mișcare în cadrul acestor organizații „(3; .. 174- 175).
Consecința acestei întâlniri a fost faptul că în 1925 a existat o rezoluție a Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la politica partidului în domeniul literaturii,“ și revista „La birou“ a fost închis. Rezoluția a prezentat teza "concurenței libere a diverselor grupuri și tendințe". Dar libertatea era imediat limitată: competiția trebuia să aibă loc pe baza ideologiei proletariene. Acest lucru explică soarta tragică a poeților țărănești.
RAPP a moștenit și chiar a întărit tendințele socio-nihilice vulgare ale Proletkult. El sa declarat nu numai ca o organizație a scriitorilor proletari, ci și ca reprezentant al partidului în literatură și ca discurs împotriva platformei sale considerat ca un discurs împotriva partidului (20, 270).
Revendicările RAPP pentru conducere au fost minunate. Ei se credeau creatorii celor mai bune creații ale creației literare proletare, nu am dorit să vedem că RAPP este în curs de dezvoltare literatura de specialitate. Nalitpostovtsy efectuate dezbatere scandalagiu, înaintarea unui program, lozincile: „aliat sau dușman“, „o persoană în viață“, „Pentru poezie odemyanivanie“ și alte probleme la fel de scolastice ale metodei creatoare a literaturii proletare - „materialismul dialectic“ (adică asta. mai târziu a fost numit "realismul socialist").
Teoreticienii și criticii RAPP declarat Gorki „cântăreț individualistă a populației urbane sărace,“ Maiakovski numit individualist burghez. . „Călătorie“ Leonid Leonov, Fedin, Esenin, A. Tolstoi și alții au fost desconsiderat ca burghez și țăran toți scriitorii - ambele mărunte. Rappovtsy credea că numai lucrătorii care scriitorii pot exprima ideologia proletare, nu un meseriaș Gorki, Maiakovski nobil, țăran Esenin. În 1929, RAPP a lansat o campanie critică împotriva E.Zamyatina, B.Pilnyaka, Mihail Bulgakov, A. Platonov, P.Kataeva, A.Veselogo și altele. Politica malignitate RAPP este prezentată în cartea S.Sheshukova "habotnici violente" (M . 1984).
Naterpevshis la Rapp (arbitrar cum au spus apoi - „de RAPP stick“), scriitorii de călătorie a salutat decizia Comitetului Central cu entuziasm, nu imaginarea toate consecințele în continuare „conducerea partidului“, format în 1934 de către Uniunea Scriitorilor.
Critica modernă apreciază această decizie a Comitetului Central fără echivoc negativ, tratându-l ca modalitate de exercitare a disidenței grasetului administrative, ca un act de violență. M.Golubkov vede caracteristica distinctivă a noii perioade de literatură, în „creșterea din ce în ce presiune ideologică și politică“ urmărește în partea de sus și provenind direct din aparatul de partid-stat (15).
Soarta lui VOKP
Presiunea ideologică și politică a aparatului de partid-stat a afectat soarta tragică a celei mai recente creații a grupului literar Oberiu, care de zeci de ani a fost pur și simplu traversată de istoria literaturii. Acesta include D.Harms, A.Vvedensky, N.Zabolotsky, N.Oleynikov etc. Numele Aubert, care a apărut la sfârșitul anului 1927 standuri pentru Asociația de Artă Real, și întrebarea: «De ce», am urmat „?“ un răspuns jucăuș: "Dar pentru că se termină în" U. "Chiar și în această glumă, Oberuitienii au fost respinși din limba oficială.
La începutul anului 1928 a fost scrisă o Declarație care cuprinde patru capitole: 1. fața publică a lui Oberiu, 2. poezia Oberiut, 3. pe drumul către noul cinematograf, 4. teatrul Oberiu. Primele două au fost scrise de N. Zabolotsky (deși el sa mutat curând din grup). Așa cum a remarcat contemporanul nostru A. Bitov, Oberiu a mâncat tradițional pentru semnificația clasică rusească a cuvântului (5a).
oberiutov Poezie caracterizată prin ilogice, grotescul, „ciocnirea sensuri“, care urmează să fie înțeleasă nu numai ca o tehnici artistice, dar, de asemenea, ca o expresie a mirouklada de conflict, ca o modalitate de „extindere“ a realității care eludează legile rațiunii; relațiile cauzal-efect ale narațiunii au fost rupte, au fost create "lumi paralele"; granițele dintre natura vie și cea ne-vie au fost neclară; cadrele genului s-au prăbușit. Semnează și semnifică; textul și metatextul, limbajul și metalijaginea și-au pierdut granițele. Drama Aubert ( „Elizabeth Bam la“ D.Harmsa, „pom de Crăciun la Ivanovs' A.Vvedenskogo) vom vedea o anticipare a“ teatrului absurdului. "
proză originală și sa alăturat unui grup de foști Acmeists sovietice - K.Vaginova „Goat Song“, „Munci și zile Svistonova“, „Bombochada“, precum și cât mai aproape de Vaginov L.Dobychina.
Soarta tuturor oberiutov tragice: D.Harms A.Vvvedensky și a recunoscut liderii grupului - în 1929 au fost arestați și exilați la Kursk; în 1941 - arestarea și moartea repetate în Gulag. N.Oleynikova împușcat în 1938 N.Zabolotsky (1903-1958) a petrecut în Gulag câțiva ani. Prada a fost adusă la sinucidere. Dar viața sa stricat și a rămas în larg: la începutul anilor '30. de la tuberculoza K.Vaginov și V.Vladimirov au murit. B.Levin a fost ucis pe front.
Critica literară rusă este încă nici lucrări generale pe capital Aubert, deși au existat articole și colecții științifice (40a. 55a). Notă carte cercetător elvețian Jean-F.Zhakkara, poeții Conectează-te din acest grup cu avangarda celor 10 - începutul anilor 20-e (24, 19). Astfel Oberiu acționează ca o legătură între avangardă și postmodernism modernă (7; 30-35).
Astfel, gruparea instituționaliza diverse tendințe de dezvoltare artistică: orientarea realistă a „Pass“, un fel de neoromantizmneoromantizm „Forge“ și poeții komsomoliști (S.Kormilov nu fără motiv, obiecții cu privire la definiția „Romantismului“, la fel ca în centrul Romantismului - identitatea și poeți proletare poetisized colectiv „noi“, dar a existat o imagine romanțată a echipei, chiar Gorki și, evident, putem vorbi despre un fel de „mutație“ a romantismului). Realismul proletar RAPP, cu toate atacurile polemice împotriva lui Gorky, a continuat linia "Mamei" lui Gorky; nu întâmplător că în perioada sovietică a fost un subiect de cercetare populară „Tradiții de Tolstoi și Maxim Gorki în“ zdrobit „Fadeyev.“ LEF, Imagism în expresia sa extremă, constructivism, Oberiu a reprezentat avangarda literară. "Frații Serapion" au demonstrat pluralismul tendințelor artistice. Dar, desigur, tendințele de conducere artistice au fost grupuri separate mult mai mari, ele pot fi văzute în lucrările multor scriitori, care sunt, în general, în orice grup care nu sunt incluse.
Am descris grupuri literare care au apărut în marile centre culturale - la Moscova și Petrograd. O scurtă descriere a grupurilor literare din Siberia și Orientul Îndepărtat pot fi găsite în raportul V.Zazubrina, care a scos în evidență Omsk imagist, futuriștii departe și de grup scriitori la „Lights din Siberia“ revista (25; 168-176). Asociațiile lor literare erau în republicile naționale care făceau parte din URSS mai devreme. Mai ales mulți (mai mult de 10) au fost ei în Ucraina, începând cu "Plugul" (1922-1932) și terminând cu "Frontul politic" (1930-1931). (Pentru o listă de grupuri, consultați dicționarul encyclopedic literar .- M. 1987.- P. 455). Grupurile georgiene de simbolisti ("Blue Horns") si futuristi ("Leftism") sunt demne de remarcat. Asociația Scriitorilor Proletari a funcționat în toate republicile și orașele mari din Rusia.
Asociații literare și jurnale ale diasporei ruse
"Exodul" unui număr mare de scriitori ruși în străinătate a contribuit, de asemenea, la apariția diferitelor tipuri de asociații, cu atât mai mult datorită acestui parametru în anii 1920. între cele două ramuri ale literaturii a existat un fel de competiție. La Paris, în anii 1920. a ieșit din revista "Rusia venită" (1920), asociată cu numele lui M.Aldanov, A.Tolstoy. Lunga a fost viața "notelor moderne" (1920-1940) - jurnalistului direcției socialiste revoluționare, unde a fost tipărită generația mai veche de emigranți. Merezhkovsky și Gippius la Paris au creat societatea literară și filosofică "Lampa verde" (1926), președintele ei devenind G. Ivanov. Apropierea apusului a contribuit la apariția unei noi reviste "Numbers" (1930-1934). „Sub greutatea“ Numerele „încet și se stinge în mod clar“ lampă „- plâns Z. Gippius În jurul revistei.“ Noua rădăcină „(1927-1928) riposta tinerilor scriitori.
Centrele literare rusești s-au dezvoltat în alte orașe europene importante. La Berlin, la începutul anilor 20. au fost Casa Artelor, Clubul Scriitorilor, expulzat din Rusia stabilit de N. Berdiaev, S. Frank, și F.Stepunom M.Osorginym. Gorki a publicat "Interviu", revista din Berlin (1923-1925), care a publicat A. alb, V.Hodasevich, N.Berberova și altele. În același almanah literar stânga și "The Edge" (1922-1923). "Berlinul rusesc" este subiectul numeroaselor studii și cercetări ale slavienilor străini (56a, 247-254). În Praga, de exemplu, a publicat reviste "Will Rusia" (1922-1932), "căile Lui" (1924-1926). Interesant "geografie" ediție a revistei "Gând rus" - Sofia (1921-1922), Praga (1922-1924), Paris (1927). Caracteristicile generale ale revistelor sunt date de Gleb Struve (52). În cartea „literatura rusă în exil“, el numește literare cricuri scriitori ale Uniunii, subliniind influența lor asupra dezvoltării talentului literar.
Asociațiile literare au fost create de scriitori din Orientul Îndepărtat. În Shanghai - "luni" și "Cort", precum și un grup de scriitori în revistele "Word", "New Way" etc, deși editorii din Shanghai lucrau în principal la nivelul ficțiunii. Cel mai important a fost succesul revistei Harbin "Rubezh" (1925-1943).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: