Grupări literare 20 х

"PEREVAL" - un grup literar marxist care a apărut la Moscova în 1923 -

1924. care a crescut rapid în 1926-1927. care avea o bază de publicare sub formă de

revista "Krasnaya Nov" și colecțiile "Pass" (publicate până în 1929).

Liderul informal al "Pass" a fost criticul AK Voronsky (1884-1943), în

(sau erau aproape de ea) A. Vesely, M. Golodny, M. Svetlov,

E. Bagritsky, A. Platonov, I. Kataev, A. Malyshkin, M. Prishvin și alții.

"Pass" a apărat libertatea scriitorilor de a fi impus despotic

individualitatea creatorului, a luptat împotriva "artei controlate"

care erau adepți ai literaturii proletariene. Versuri ale poeților

Proletcult pentru AK Voronsky - acestea sunt "roșii psalmi", nu deloc noi

literatură și perelitsovanny I. Severyanin, K. Balmont. Toate acestea au atras

la inteligența "Pereval". Pentru "perevaltsev" artistic

imaginea este mult mai mare, mai complexă, mult mai apreciată, orice idee goală, schemă, chiar

a declarat cu voce tare. Imaginea preferată a teoreticianului "perevalet" al lui Gorbov

în cartea sa "Căutarea pentru Galatea" (1929) - - vechea nimfă Galatea,

care se naste din sculptura in alianta cu materialul prin "eliberarea" ei

blocuri de marmură, tăiate din aglomerația tuturor inutile, accidentale. Proiectul,

sculptura imaginară, idealul său de frumusețe, artistul de parcă ar fi prevăzut

formular, brut, mute de marmură, el crede cu credință în imaginea lui și

atunci după translucența muncii, așa cum era, "se întâlnește" cu imaginea. Nu are

creează și găsește o figură magică. După înfrângerea troțcismului, excepții

din partea lui A.K Voronsky "Pass", acuzat de non-clasa, peste

abordarea istorică a artei, în cultul frumuseții, în necredință în posibilitatea

nașterea unei noi arte de clasă a fost dizolvată ca fiind "reacționară

(Asociația de artă reală) este o cameră extrem de mică,

Grupul de saloane de poeți (cei mai mulți dintre ei nu au publicat), care a fost

sub influența futuriștilor (V. Khlebnikov), care și-a propus ca scop

o imagine parodială-absurdă a realității. Grupul "Oberiutami"

fondată în 1926, Daniel Harms (1905-1942), Alexander Vvedensky

(1904-1941) și Nikolai Zabolotsky (1903-1958) În decursul diferitor ani față de ea

prozatorul K. Vaginov (1899-1934), dramaturgul E. L. Schwartz

(1896-1958), și de la artist. Pavel O. Filonov și "Oberiut"

Kazimir Malevich. În viață, mulți dintre ei, cu excepția citirilor publice sau salonului

lucrările lor experimentale, ca regulă, ar putea face aceste lucruri

(poezii, piese): acestea au fost cele mai des publicate în anii 30. cum

scriitori pentru copii. În cele 70-80 de experimente "Oberiut" a reamintit,

au fost continuate de mulți reprezentanți ai artei avangardiste (G. Sasha I.

Kholin, D. Prigov, T. Kibirov și alții).

Directorul ideologic și artistic al "Fraților Serapion" era Evgheni Zamyatin. În declarațiile lor, asociația, în contradicție cu principiile literaturii proletariene, a subliniat natura apolitică a acesteia. Cea mai mare poziție completă „Serapion Brothers“ sunt exprimate în articolul „De ce ne Serapion Brothers“ ( „Note literare“ 1922, numărul 3), semnat Lunts în care întrebarea „Cine ești tu, Serapion Brothers? Cu comuniștii sau împotriva comuniștilor? Pentru revoluție sau împotriva revoluției? "Răspunsul a fost:" Suntem cu Serapionul deșertului ". Mihail Zoșcenko a spus răspicat: „Din punctul de vedere al părții I neprincipială om ... Eu nu sunt un comunist, nu un monarhist, nu es-er, doar Rusă“ (ibid). „Frații Serapion“ într-o serie de articole au fost opus ideologiei în artă ( „Noi nu scrie pentru propagandă“, a declarat L. Luntz), apărând teza veche de estetica idealistă dezinteresare de plăcere estetică.

Insotit construcția socialistă a represiunii și întărirea opresiune cenzura forțată parte a „serapionovtsev“ ia platforma puterii sovietice: „Răpirea Europei“ Fedin, „Nomads“ și „War“ Tihonov, „Povestea lui Levine“ Slonimsky și o serie de lucrări de către alți foști membri ai asociației spune despre întregul lor rupe cu iluzii despre "neparticiparea" artistului. Lev Lunts și Vladimir Pozner au emigrat.

Asociația Rusă a Scriitorilor Proletari (RAPP) este o asociație literară în URSS, formată în 1925 la Prima Conferință All-Union a Scriitorilor Proletarieni. După formarea VOAPP în 1928, RAPP a ocupat poziții de conducere în cadrul acestuia.

Până în 1930, toate celelalte grupuri literare au fost practic învinse, iar RAPP a întărit tonul directivei. De exemplu, rezoluția din 4 mai 1931 a cerut tuturor scriitorilor proletari "să se angajeze într-o expunere artistică a eroilor planului cincinal" și să raporteze cu privire la executarea acestei ordini de apel în două săptămâni. În cadrul RAPP, lupta pentru intensificarea puterii și a diferențelor ideologice sa intensificat și, în curând, conducerea partidului a încetat să-i placă această situație.

Istoria creării lui Proletcult

Cel mai notabil fenomen - În primul rând lucrătorilor teatru, în cazul în care au lucrat Eisenstein, VS Smyshlyaev, IA Pyr'ev, M. Strauch, EP Garin, YS Glizer și altele.

Gastev a privit proletariatul ca o clasă ale cărei caracteristici ale percepției mondiale sunt dictate de specificul muncii mecanice de zi cu zi, standardizate. Arta nouă ar trebui să dezvăluie aceste caracteristici prin căutarea limbajului adecvat al expresiei artistice. "Ne apropiem de o artă combinată cu adevărat nouă, unde demonstrații pur umane, acte moderne pacte de ipocrizie și muzică de cameră se vor retrage în fundal. Mergem la o demonstrație fără precedent a lucrurilor obiective, mulțimi mecanizate și grandoare uimitoare a deschis, nu știe nimic intim și liric „- a scris Gastev în“ Pe tendințele culturii proletare „(1919).

Ideologia lui Proletcult a provocat daune grave dezvoltării artistice a țării, negând patrimoniul cultural [1]. Proletkult a rezolvat două probleme - a distruge vechea cultură nobilă și a crea o nouă cultură proletară. Dacă problema de distrugere a fost rezolvată, atunci a doua sarcină nu a depășit niciodată experimentul nereușit.

rol în lit. viață. După ce a avut o izbucnire puternică a luptei intragrup, se alătură RAPP (1931). În 1920-22, K. a lansat revista. "Forge", în 1924-1925 - "Revista de lucru" de două luni, la sfârșitul anilor 20. - "Jurnalul pentru toți", "Proletarian Vanguard".

După revoluție, mulți Futuristi au luat cu hotărâre hotărârile noului guvern și și-au exprimat disponibilitatea de a colabora activ cu acesta. Comisarul de educație al lui A. Lunacharsky, care a acționat în calitate de critic și dramaturg, a manifestat interes pentru arta futuristă. În aparatul lui Lunacharsky, în primii ani postrevoluționari, mulți futuriști recente au lucrat. Contemporanii chiar s-au plâns că "lupta împotriva futurismului a fost o apariție teribilă a uneia dintre formele de contrarevoluție".

În numele Comisariatului Popular de Educație al Poporului a fost publicat un organ futurist - ziarul "Art of the Commune" (1918), în jurul căruia s-au unit un grup de futuriști activi din punct de vedere politic. Aici au fost formulate principiile principale ale platformei teoretice ale viitorului LEF: crearea unei arte revoluționare eficiente, căutarea unor noi forme de expresivitate artistică.

La începutul anului 1923, grupul este convertit într-o asociație literară și artistică LEF (fata stanga [Arte]), care a fost condus de Vladimir Maiakovski. In afara de aceasta membrii asociației au fost: N. Aseyev, Arvatov, O. Brik Kamenskii B., B. Kushner, S. Tret'yakov, N. Chuzhak, Pasternak (1927 YG). Mai târziu, ei s-au alăturat de către S. Kirsanov, V. Pepper și alții. Aproape de LEF au fost artiști (Alexandru Rodchenko, Stepanova, V. Tatlin), realizatori de film (Serghei Eisenstein, Dziga Vertov, L. Kuleshov), scriitori, Critici și teoreticieni de artă (V. Shklovsky, A. Lavinsky).

Acest concept sociologic vulgar a influențat versurile lui Mayakovsky, care s-au opus modului universal de viață pentru dizolvarea completă a formelor individuale de viață ale oamenilor în forme colective. Lefovtsi s-au publicat ca "hegemon al literaturii revoluționare" și au tolerat alte grupuri în mod intolerant. Au ajuns să nege convenția artistică, iar din genurile literare doar eseul, reportajul, sloganul a fost recunoscut.

Cu toate acestea, vorbind despre LEF - precum și alte asociații literare din anii 1920 - un prevederi contradictorii și confuze ale programului său, trebuie amintit, și cât de des și a negat categoric propriile poezii și poeme ale poetului, programul semnat.

În afară de Moscova ( „Ordinul imagist“ și „disidenților de asociere“) centre Imagism a existat în provincie (de exemplu, în Kazan, Saransk, în orașul ucrainean din Alexandria, unde grupul a fost format imazhinistskuyu poet Leonid Cernov), precum și în Petrograd-Leningrad. La formarea Petrograd „Ordinul imagist militant“, a fost anunțată în 1922, în „Manifestul inovatorilor“, semnat de Alexei Zolotnitskaya, Simeon din Polotsk, Grigorie Shmerelsonom și Vlad. Fiul regelui. Apoi, în schimb a plecat Zolotnitsky și Korolevich la Petrograd imagistii a intrat Ivan Afanasiev și Vladimir Soloviov, Ricciotti, și în 1924 Wolf Ehrlich.

imagism Organizationala de fapt sa prăbușit în 1925: în 1922 a emigrat Alexander Kusikov, în 1924 dizolvarea „Ordinul“ a anunțat Serghei Esenin și Ivan georgieni, alte Imaginists forțată departe de poezie, a apelat la proză, teatru, cinema, în mare parte de dragul câștigurilor. Imagismul a fost persecutat în presa sovietică. Esenin sinucidere (sau a fost ucis), Nikolai Erdman reprimate.

Activitățile Ordinului militarilor Imagistici s-au oprit în 1926, iar în vara anului 1927 a fost anunțată lichidarea Ordinului imagistilor. Relațiile și acțiunile imagistilor au fost apoi descrise în detaliu în memoriile lui Mariengof, Shershevich, Roizman.

Grupări literare 20 х

Arta similara:

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: