Versiunea franceză sudică a instanței.
Cine sunt troubadorii? Versiunea franceză a courtierei franceze de sud, ca compromis între moștenire și etica creștină; inovațiile introduse de troubadour în poezia europeană; sistem de genuri de poezie lirică provensală; trasaturile anumitor genuri de versuri troubadour (maicuțe, syrvent, plâns, tensoane, pastori, albii)
Versiunea Yuzhnofrantsuzsky a culturii courtly originea în Provence, în sudul Franței, în secolele XI-XII. creatorii săi erau poeți care se numea "troubadours", adică "inventatori". Aceasta este o mulțime foarte pestriță: locuitorii orasului, clerul, au fost lorzi suverane (primul trubadurilor - Ducele de Aquitania Guillaume), chiar și regi (Alfonso Înțeleptul și Richard Inimă de Leu, nepotul lui William de Aquitaine). Dar mai ales printre troubadorii cavalerilor de rang diferit. Trubaduri a creat conceptul de iubire, serviciu a fost ridicat și grave joc: în curțile de mare provensal seniori curtenească eticheta a creat o lume utopică din care expulzat violența, în cazul în care există vorbire sofisticare de gândire și de maniere. Acest paradis festiv curtenească este în mod clar spre deosebire de viața de zi cu zi cavalerești, dominat de maniere foarte diferite, dar reputația eforturile trubadur cavaler a început să fie determinată nu numai de calitățile militare, dar, de asemenea, avantaje kurtuaznyh complexe. Așa sa ajuns la un compromis între clasă și etică creștină: o doamnă - o icoana vie a Madonna, un cavaler - servitoarea ei credincios, nu are nevoie de nici o recompensă pentru dragoste. Aceste relații devin ceva de o religie seculară, care dă sens viața unui cavaler și înnobilator-l.
În poezia lor europeană, troubadorii au făcut și o serie de inovații semnificative. 1) Troubadours a introdus pentru prima oară rimă în poezia europeană, împrumutându-l de la arabi. 2) Au îmbinat poezia și muzica, în timp ce își cântau poemele. 3) Troubadours au dezvoltat mai mult de 60 de dimensiuni noi pentru versiuni rimate. 4) Pentru prima dată din antichitate, troubadorii au creat un sistem de genuri de poezie lirică.
Genurile principale ale versurilor sunt truubadours: canon, syrvent, plâns, tenson, pastorella, alba.
Cel mai caracteristic gen din această serie este Canson, tema principală fiind glorificarea Doamnei și dragostea pentru ea. Temele private ale canonului: virtuțile doamnei, efectul frumuseții ei asupra poetului, transfigurarea naturii în prezența unei doamne etc. O caracteristică a canonului - ar putea fi dedicată unei persoane fictive, care indică prioritatea stăpânirii sentimentelor din poezia troubadour și ne reamintește încă o dată convenționalitatea iubirii curții.
Sirvent - cântec al apelului, antiteza emoțională a Canson: acolo - afecțiune aproape religioasă și încântare, aici - negarea beligerantă. Sirvent ar putea fi îndreptate împotriva oponenților politici ai trubadurul, malosimpatichnye împotriva vecinilor săi și împotriva colegilor ambarcațiuni poetic, împotriva oponenților ideologice, în cele din urmă, împotriva femeilor nedemne. "Cercul respingerii" în lumea curților este aproape mai larg decât "cercul declarațiilor".
Lament - o poezie în memoria celor morți - donne, suzerain sau prieten. Spre deosebire de Canson, acesta este întotdeauna dedicat persoanei reale și evenimentului real.
Pastorella - un gen cu un complot stabil și un sistem de personaje, retragând de la normele de curtoazie înaltă. Parcela se bazează pe o întâlnire între un cavaler și o păstorică și o dispută între ele despre relația dintre dragoste și inegalitatea de clasă. Paradoxul este că cavalerul, fiind un aristocrat, apără ideea de iubire egalitară, iar păstorul - ideea dependenței iubirii față de inviolabilitatea ordinii imobiliare. Astfel, cavalerul "încrezător în curte" subminează fundațiile sociale, în timp ce păstornicul "anti-curitural-minded" îi apără.
Alba este un "cântec de dimineață", contrazice și gradul înalt de curtoazie. Aici, ca și în pastorele, o situație stabilă de complot, dar nu în dialog direct. Alba este cel mai adesea scrisă în numele "pazei" sau "prietenei", care îi informează pe cavalerul care a rămas în dormitorul doamnei, despre zorile apropiate și despre necesitatea despărțirii. "Marginalitatea" albei se manifestă, în special, în faptul că lumina soarelui, inseparabilă de fundul canonului, este aici inamicul iubitorilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: