Genul lui Doctor Zhivago este un epic liric. Lirica din roman este concentrată în ultima parte a romanului - o carte de poezii de Yuri Zhivago.
De la anii '60 ai secolului XIX. Literatura rusă a fost pătrunsă de patosul serviciului public. "Școala naturală", "critică reală", romanele lui Chernyshevsky și articolele critice ale lui Pisarev au afirmat ideea de serviciu public ca datorie primordială a individului. Noul realism a preluat această idee și a pus-o în temelia principiilor tipice realiste. Acest patos al serviciului public a fost exprimat în forme estetice perfecte în epoca lui Gorky. Unicitatea romanului lui B. Pasternak pentru literatura rusă constă în faptul că el era aproape singurul care se opunea literaturii realiste ruse din secolul al XX-lea. În declarația lui Gorky despre interacțiunea imuabilă dintre om și istorie, Pasternak a văzut violența împotriva eroului, asupra omului în general - și nu a acceptat-o. "Doctor Zhivago" - afirmarea dreptului persoanei la suveranitate, indiferent de cine sau ce îl atacă: dacă o altă persoană, statul, revoluția, istoria. Acest roman este o antiteză a epocii Gorky, exprimată de un scriitor rus care nu a acceptat nu numai revoluția, ci și violența istoriei asupra persoanei umane. Patosul non-serviciu public este menționat în romanul lui Pasternak. El afirmă dreptul omului de a rămâne singur, respingând alegerea dintre roșu și alb, deoarece nu există nici un adevăr absolut nici de o parte. El pretinde dreptul de a fi doar o persoană privată.
Nu este o coincidență picturi epice ale revoluției și a războiului civil, deși expresiv, dar alcătuiesc periferia romanului. În plus, puteți selecta un număr de caracteristici și mai multe lucrări de Pasternak, nu caracteristic tradiției romanului rus format. Fanii de proză psihologică a constatat că numai caractere minore transmise în toate lor de volum, plasticitate, și cel mai important - dimpotrivă, același cuvânt, nu atât de mult experiența de judecător. reținut În loc poveste nobilă, compoziția subțire, frumusețea limbajului, unitatea de cercetatori de stil observat accidente vasculare cerebrale primitive ieftine noi populare (dragoste, gelozie, anxietate de separare, sinucidere, răufăcători, geniu bun, multe încălcări de integritate, de coincidențe, suprapunerea splendid literare vernaculare și populare stiluri, sinteza vieții și a simbolurilor). Pentru realist roman a fost departe de realitate, cu relațiile sale cauză-efect. Pentru fanii de artă avangardistă din contra - nu este o condiție suficientă, prea multe detalii la pământ. Explicație neobișnuit de design nou este exprimat în următoarele cuvinte: în „Doctor Jivago“, „totul se învârte în jurul sensul individului“.
„Cred că de viață foarte special - a scris Boris Pasternak - în lista sa de actori include :. Dumnezeu, femeie, natura, vocație, moarte ... Că cineva foarte aproape de mine, prietenii mei, parteneri și interlocutori-au epuizat totul. esențial ". Cu această abordare, fenomenele considerate a fi evenimente ale istoriei lumii nu sunt mai semnificative decât viețile private ale indivizilor. Pe de altă parte, și viața privată devine o componentă a lumii a ființei, iluminate de o mai mare de reflexie a luminii mai mare cade pe cea mai de zi cu zi. În roman, principiul narativ artistice formulat Vedenyapin: „Hristos vorbește în pilde de viață, adevăr clarificarea lumina vieții de zi cu zi.“
Pentru Pasternak, o persoană este valoroasă ca individ, o persoană. Această idee este încorporată în gura lui Sima Tuntseva, care compară Vechiul Testament cu Noul Testament. Vechiul vorbește despre oameni, despre triburi. În Noul Testament, este descris un om obișnuit, iar viața lui este un miracol. Dumnezeu a devenit om prin exemplul său, sacrificiul său înnobilizează oameni, dezvăluie o persoană. „În istoria modernă, - dezvoltă ideea Gordon -“ nu există națiuni, există o persoană la fiecare neodaronnosti adăpost de turma ... „“. „- spune Vedenyapin.
Cele de mai sus explică dificultățile pe care mulți cititori și critici ai romanului l-au deranjat. Istoria obiectivă este prezentă în carte doar pentru a afla cum contribuie sau împiedică dezvoltarea individului. Tema principală este viața spirituală a individului. Impulsul inițial pentru dezvoltarea gândirii este realitatea, întâlnirile ocazionale, oamenii, natura. Prin urmare, ele sunt date stereoscopic, cu detalii foarte detaliate. Miezul central al romanului este un gând exprimat în monologuri, jurnale, scrisori, note ale personajului principal, conversațiile lui cu alte personaje.
Toate fenomenele și procesele coexistă și curg în roman simultan, conform principiului simfoniei. Tema principală este o persoană din istoria Rusiei din secolul al XX-lea. - completate de unul sau mai multe efecte secundare, apoi ecou sau contradictoriu reciproc, este complicată de diverse variații. Deci, tema inițială este îmbogățită cu toată bogăția vocii.
Eroul nu vrea să se sacrifice pentru binele poporului - iar Pasternak îl sprijină în această reticență. El susține pentru că nu știe dacă aceste victime sunt necesare de către popor, deoarece își dau seama de distructivitatea și cruzimea războiului civil, de inutilitatea sa istorică. Singura modalitate de a scăpa de violența istoriei sângeroase și crude este să vă păstrați lumea privată, ființa voastră individuală. El nu dorește să-și piardă independența spirituală, propria sa unicitate. Pentru el este inacceptabil "krivozushi", când este necesar "să te arăți împotriva a ceea ce simți". Zhivago trăiește în mod natural în modul lui Pușkin, luând în considerare numai legea superioară a ființei și individualitatea sa.
Istoria secolului al XX-lea. tragând un om pe rând, este considerat un început distructiv al lui Pasternak. Nu este o coincidență Doctor Zhivago găsește și a ucis soldați și un cadeți răniți în amulete același Psalm 90 de ani pentru a salva vieți. Oamenii aceleiași credințe se ucid reciproc, întruchipând principiul "omul este un lup pentru om". "Legile umane ale civilizației s-au terminat, erau animale la putere". Prin urmare, romanul constituie încercări permanente și nereușite de evadare erou din epoca teribilă și brutală, pentru a găsi pentru el și familia sa o nișă în care să scape de violența istoriei și să fie viața de zi cu zi fericită.
Romanul lui Boris Pasternak efectuat mai multe detalii pe piața internă, care sunt de mare interes pentru protagonistă. Viața în tonurile și zăpadă departe de lumea umană face posibilă pentru a găzdui eroul se bucură de cartofi, pus pe efectivele în timpul iernii, se bucură de un birou, și face semn să lucreze, pentru poezie, pentru a evalua gustul de varză și de pădure fructe de pădure și frumusețea peisajului de iarnă în afara ferestrei. Acest lucru a fost evident nu earthiness, nu incapacitatea de a privi viata mai larg, dar capacitatea de a vedea special poezie de zi cu zi. Doctor Zhivago - în primul rând un poet, și ochii lui aestheticizes tot ce intră în câmpul vizual al eroului. Având în el fericirea vieții de zi cu zi, farmecul realitatea concretă, armonia vieții de zi cu zi cu cei dragi și apropiați prieteni.
În roman, care traversează mai multe destine private, pe fondul unor evenimente istorice globale, Pasternak a trebuit să găsească tehnici de compoziție, care ar ajuta la fire narative subordonarea. Aceeași problemă este rezolvată pentru ei înșiși și Yurii Zhivago: „El sa gândit câteva, în curs de dezvoltare un număr de existențelor, se deplasează cu viteze diferite, unul lângă altul, iar când soarta cuiva înainte în soarta viața altuia, și pe cineva care trece prin ceva. cum ar fi principiul relativității în stadion părea să-l în fiecare zi ... "
Convingeri Zhivago contrast în perspectiva roman al unui alt erou - Antipov-Strelnikov. Acestea sunt incluse într-un triunghi de dragoste, atât de nebune, cât și de imprudent ca Lara. Dragostea pentru ea devine pentru Yuri Andreyevich o mare fericire, dată de soartă. Proximitatea cu ea îi dezvăluie frumusețea supremă de fericire simplu, capabil să reziste la orice catastrofe istorice. „Niciodată, niciodată, chiar și în momentul dotării, fericirea uituc nu a părăsi lor cea mai mare și cea mai spectaculoasă: mondială o încântare totală sculptarea, un sentiment de articol le enumerate la imaginea de ansamblu, sentimentul de apartenență la frumusețea întregului spectacol întregului univers.“ Lara este viața însăși. Din cauza interpretării naturii sale devine un imn fiind: „Oh, cât de dulce este să existe Cum dulce să fie în viață și de a iubi viața Oh, așa cum trage întotdeauna să vă mulțumesc foarte viață, existența însăși ...!“ După cum se menționează în mod nou de biruință asupra morții - iubire.
În Antipov a declarat nemulțumirea rus net cu faptul că o persoană are. Dorind să câștige ceea ce el are deja - dragostea de soția și fiica sa - merge în față și apoi retopite, război civil măcinat devine un comisar roșu Strelnikov, pe care oamenii preferă să numesc Rasstrelnikovym. devotament fanatică ideea de a face din el să fie nemilos pentru oricine care este de cel puțin ceea ce nu este de acord unele cu el. Semănatul în jurul valorii de moartea ei graba pe tren, să scuipe pe tot ceea ce este aproape, fluxuri de foc de gloanțe și obuze, pe pârlită și Venue Rusia, el a uitat despre soția și fiica, și căldură, care poate să-l facă cald, în spațiile vaste acoperite cu zăpadă depopulate. Lara găsește cuvinte uimitoare pentru a explica ce se întâmplă cu fostul ei soț: „A început să îmbufnez pe cursul evenimentelor din poveste a mers cearta cu ea El este în prezent aduce cu ea înscris ...“
De-a lungul romanului, personajele întâlnesc mai mult decât o dată. Odată ce Jivago este un fir de păr de la moarte, și numai scânteia ocazional de simpatie umană fulgera între ei și a reamintit comisarului, va salva vie din plutonul de execuție. ultimele sale zile înainte de sinucidere teribil Strelnikov, care a fost o dată un băiat bun și inima Moscovei Pasha Antipov, nebunește în dragoste cu frumoasa Lara, Jivago ține cu îndepărtat lui, ascuns de ochii indiscreti adăpost acoperit cu zăpadă. Ispepelonny, ars în cenușă de război civil, devastat de moartea, seyannymi propria sa în jurul lui, a pierdut tot ce a avut nici un moment, să nu fie în măsură să păstreze principala bogăție, dă viață - o fiică și o soție, el se termină viața unui glonț.
Originile soarta tragică a Strelnikova - inclusiv conflict de personalitate și istorie, care, potrivit Pasternak, poate fi singura soluție: moartea personală, principiul individual om. Vorbind despre Antipova, a devenit deja comisar Strelnikov, Lara arată un detaliu important: „Doar ceva distras inclus în această imagine și desaturate trăind cu fața umană a devenit personificarea ... ideea de imagine ... am dat seama că a fost o consecință a forțelor în mâinile cui. el sa dat pe sine, forțele sublimului, dar și cele moarte și nemilos, care nu vor fi niciodată cruțate ". Omul își pierde individualitatea și special lui sub influența oricărei forțe, chiar și cum ar fi Revoluția, Războiul Civil, tras de un simț al datoriei la oameni, de la rătăcirii calea lui, și pierde totul. O catastrofă istorică a avut loc pentru că și când o persoană și-a pierdut încrederea în dreptul său personal, numai aspectul său inerent.
De-a lungul anilor vieții sale tragice, Yuri a susținut creativitatea. "Poeziile lui Yuri Zhivago" constituie cea mai importantă parte a romanului, realizând în el o varietate de funcții. Primul este transferul lumii interioare a eroului, cele mai subtile nuanțe ale stării sufletului său. Astfel, de exemplu, este "separarea", care recreează un sentiment de gol după plecarea lui Lara.
Cu toate acestea, multe poeme, care vin în contact cu gândurile și sentimentele medicului, pornind de la ele, sunt mult mai largi, poartă un înțeles filosofic. Poemul "On Strastnoy" traduce ideea într-un plan filosofic pentru lupta dintre viață și moarte.
Leitmotivul romanului a fost poemul "Noaptea de iarnă". Ardere lumânare, care a apărut pentru prima dată în romanul în dragoste cu o explicație Larissa Antipova, întruchipat pentru Yuri în imaginea iubitei, devine un semn de invincibilitate în poemul vieții:
Melo, în toată țara
Lumanarea ardea pe masă,
Evenimentele din roman stabilite în cadrul de 42 de ani ( „Epilog“), sunt văzute ca o etapă a luptei eterne dintre bine și rău, se încadrează în istoria doctrinei lui Hristos, înțeleasă Pasternak ca o declarație pe baza umanității. În realitatea rusă a erei războiului civil începe să vadă medicii mintea lupta lui Dumnezeu cu diavolul, sa mutat, chiar și în natură, „Doctorul pare că câmpurile el a văzut puternic bolnav, în delir fierbinte, și păduri - în stare luminat de recuperare, că Dumnezeu locuiește în pădure, și pe zâmbetul batjocoritor al șerpilor diavolului ".
Eroul lui Pasternak nu acceptă revoluția, pentru că el vede în el violență penală peste realitate, violență împotriva acelor principii fundamentale ale ființei, în fața cărora Zhivago admira. Prin urmare, romanul „Doctor Zhivago“ poate fi considerat nu numai antiteza epica lui Gorki, dar, de asemenea, o nouă, adresă fundamental diferită relația de timp individuale și macro-istoric, care a devenit fundamental pentru conștiința artistică realistă și tradiția romanescă corespunzătoare a secolului XX.
romance parsnip doctor living
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: