Ontologia este doctrina ființei. (ființă și cuvânt)
Parmenides a introdus pentru prima dată viața ca pe un concept: "Ființa este, nu există nicio inexistență".
1.Bytie este tot ceea ce ne inconjoara - dar in nici un lucru nu vom gasi sa fim (Heidegger).
3. pentru ce este necesar "nu există nicio inexistență"? Prima este aceeași cu limba formei. Suntem înconjurați de ceva care există. Ființa este ceea ce este conceput.
Bazându-se pe această idee de a fi, Parmenides a construit un model ontologic al lumii. Ființa nu este numai eternă în existența sa, ci și neschimbată. Din realitatea lumii, Parmenide exclude complet mișcarea. Tot ceea ce există este un existent care este peste tot, în toate locurile, de aceea nu se poate mișca. Dacă vrei să miști ceva, ar fi să-l așezi în locul unei alte ființe, și acest lucru este imposibil, sau să-l așezi într-un loc care a fost anterior în afara existenței, dar nu există. Ființa este plină și imobila. Este absolut și perfect, prin urmare, ia forma unei sfere, ca forma cea mai ideală. Această ființă este una și perfectă. Este exprimată ca adevăr, lumină, bună, bună. Cu toate acestea, ființa este infinită și eternă. Adică, nu are granițe, urme, pentru că nu există granițe, este imperfectă și că se va strădui pentru perfecțiune. Aici apare principala contradicție. În ontologia II o serie de probleme:
1.Cum vă imaginați să fiți? Dacă este perfect, prin urmare, este închis și completat, adică nu este accesibilă minții noastre. Se pare că poate fi cunoscut fie direct, fie într-un mod mistic.
2. Cum poți să gândești lucrurile? Sunt mulți. Și pentru Parmenides, ființa este o ființă. Fie este necesar să recunoaștem că lumea nu există ca o unitate, sau lucrurile sunt o iluzie.
3 Dacă ființa este nemișcată, atunci de ce lucrurile se mișcă din loc în loc?
Parmenide. Ființa este tot ceea ce ne înconjoară, dar în nici un lucru nu vom găsi ființa. Ființa este eternă și neschimbată. Parmenide exclude mișcarea, noțiunea de progres este criticată. Lucrul își ia locul și mișcarea este imposibilă. Modelul Parmenides este un balon plin de adevăr, bunătate și lumină. Ființa este închisă și completată. Adevărul adevărat este produsul unei stăpâniri raționale a realității, iar opinia se bazează pe cunoașterea senzorială. Cunoașterea senzuală ne dă o imagine, doar o stare aparentă a lucrurilor, cu ajutorul ei nu se poate înțelege adevărata esență a lucrurilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: