Atenția voastră este invitată să traducă fatwa lui Sheikh respectat Mohamed Salih al-Munajid despre hukmah de castrare a animalelor.
Toate laudele aparțin lui Allah!
Castrarea animalelor, cum ar fi oile sau vacile, nu este interzisă, dacă există vreun beneficiu. De exemplu, dorința de a crește obezitatea sau de a îmbunătăți calitatea cărnii. Este raportat că Profetul, pacea lui și binecuvântarea lui Allah, au sacrificat o oaie castrated. În special, Imam Ahmad și Ibn Majah dezvăluie hadeeth în care se spune că Profetul, pacea lui fiind și binecuvântarea lui Allah, au sacrificat două miei mari castrați. Șeicul Al-Albani a considerat acest hadeeth credibil în cartea "Saheeh Ibn Majah".
Oamenii de știință au un dezacord cu privire la această problemă, rezultatul căruia este menționat în "Enciclopedia din Fiqh" (19/112):
"Hanafii cred că nu există probleme în castrarea animalelor, pentru că acest lucru este bun pentru animale și pentru oameni.
Malikiths a simțit că i sa permis să castreze animalele folosite în mâncare și nu există nici un lucru nedorit. Întrucât există o îmbunătățire a acestui aspect pentru carne.
Șafiotul a fost împărțit între animalele care sunt consumate în alimente și altele și a spus că este posibil să castrați animalele a căror carne poate fi consumată în alimentație la o vârstă fragedă și este interzisă la o altă vârstă. Ei au stabilit, de asemenea, o condiție care după castrare nu a condus la moarte (animal).
În ceea ce privește hanbaliții, ei permit castrarea oilor, pentru că în aceasta există o îmbunătățire a cărnii lor. Există și opinia că acest lucru este nedorit pentru cai și pentru alții. "
Interzicerea castrării animalelor și mai ales a cailor transmite un hadith, dar este slab. Imam Ahmad transmite de la Ibn Umar, poate că Allah este mulțumit de el, că a spus: "Profetul să fie pace asupra lui și binecuvântarea lui Allah să interzică castrarea animalelor și a cailor".
Shaykh Shuayb al-Arnaut a spus într-un studiu al lui Al-Musnad: "Lanțul acestei hadeeth este slab. Această hadeeth este transmisă și în legătură cu Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah (Marfu) și, de asemenea, cu referire la companioni (Maukuf), dar numai a doua opțiune este fiabilă ".
Imam Malik și alți oameni de știință au vorbit despre nedorința castrării cailor. Malik a spus: "Nu există probleme în castrare, dacă sunt folosite pentru hrană" - Vezi al-Muntaka, al-Badji.
Șeicul Ibn Uthaymin. poate Allah să aibă milă de el, a spus: "În ceea ce privește castrarea, este permis dacă este de folos. Cu toate acestea, este necesar să se ia măsurile necesare pentru a preveni durerea animalului "- A se vedea" Likau al-Bab al-maftuh ", 37/15.
Ca urmare, devine clar că castrarea animalelor a căror carne este consumată în alimente nu este interzisă în majoritatea oamenilor de știință, atâta timp cât este în beneficiul lor, nu va exista nici o tortură a animalului.
Și Allah știe cel mai bine!
Tradus Malik Abu Hatim, Jafar Abu Abdullah, Muhammad Abu Hannah [islamcivil.ru]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: