Buddha a spus că totul depinde de intenție.
Dacă intenția a fost bună, atunci va fi ales un drum bun și, în consecință, o cale bună va duce la un rezultat bun.
Prin urmare, intenția determină complet rezultatul! De aceea intenția prețioasă a Bodhicittei este cea mai bună intenție.
Bodhicitta este intenția de a atinge starea Buddha pentru binele tuturor ființelor vii. Bodhicitta este intenția de a elibera toate ființele de suferințele și cauzele suferinței.
În mod literal, acest cuvânt este tradus din sanscrită ca "intenția înțelepciunii luminate". Înțelepciunea tuturor Buddha-urilor constă în instruirea lor asupra a ceea ce cauzează rău gândire și sursa bunei gândiri.
Motivul pentru toate cele cinci gândurile nesănătoasă este agățare noastră la „I“, atașamentul nostru față de „I“ divizarea ei și alții, și a tăcut mea, credința că suntem mai importante decât altele. Rezultatul este înstrăinarea și credința că fericirea și suferința noastră sunt dependente pe de altă parte, din exterior. Și ignoranța și suferința înflorește.
Sursa gândirii bune este Bodhicitta - intenția de a fi eliberată de suferință și de a duce la fericirea neschimbată a tuturor ființelor. Această intenție se bazează pe renunțarea la gândurile egoiste și, prin urmare, întrerupe chiar rădăcina gândirii și suferinței rele. Aceasta este calea cea mai scurta spre fericire pentru tine si pentru toate creaturile.
Bodhicitta are două aspecte indivizibile: caritate și înțelepciune.
Ce este caritatea?
Caritatea este dorința de a salva toate ființele de suferință și de cauzele lor.
Pentru a înțelege cu adevărat ce compasiune este, trebuie să înțelegeți ce suferință este și ce cauzează suferința.
Suferinta este atunci cand o creatura are o gandire neplacuta si o karma neplacuta.
Motivul pentru suferința voastră și condiția suferinței altor ființe este furia voastră, invidia, lăcomia voastră, mândria voastră și ignoranța voastră.
Fără un aspect al înțelepciunii (înțelegerea suferinței și a cauzelor acesteia), nu este posibil ca mintea să conceapă o caritate adevărată.
De unde vine înțelepciunea?
De la a studia, medita și medita pe gândurile bune - Dharma.
Milostivirea nu este simpatie (nu dorința suferinței față de ceilalți, empatia pentru suferința altora, compasiunea) și să nu mai vorbim de milă!
Păcatul este gândire negativă! Păcatul se îndreaptă spre gândirea negativă, este menținerea gândirii negative. Aceasta nu este dorința de a renunța la cauzele suferinței. Păcat nu este o dorință de a căuta și de a scăpa de cauzele suferinței.
De unde vin suferința?
Din ignoranță, ignoranță, care este cauza suferinței.
În Sutra Dharmasangiti se spune:
Pentru cine vrea să atingă starea Buddha, nu trebuie să studiezi multe Dharmas, ci doar unul. Care dintre ele? Mare milă! Cel care are mare milă, ține toată Dharma lui Buddha în palma mâinii sale.
Cum să ajuți ființele să fie libere de suferință și de cauzele lor?
Să fii complet fără suferință și cauzele lor este să atingi starea lui Buddha. Acesta este un aspect al înțelepciunii.
Aceste două aspecte, caritatea și înțelepciunea, sunt indivizibile, căci dacă ființa este complet liberă de suferință și de suferințele, atunci acest stat este o realizare a stării lui Buddha. Cu cât aveți mai multă caritate, cu atât aveți mai multă înțelepciune.
După ce ați dezvoltat o adevărată caritate și înțelepciune, cu siguranță că ați venit în mintea voastră Bodhicitta.
La urma urmei, cel mai bun mod de a ajuta toate ființele să fie liber de suferință și cauzele suferinței - este de a realiza cel mai Buddha în beneficiul tuturor ființelor simțitoare, pentru că numai Buddha avea ca rezultat spontan poate ajuta în a scăpa de suferința tuturor ființelor simțitoare pentru totdeauna!
Cum să realizăm starea lui Buddha?
Practicați Dharma! Practica Bodhicitta!
Bodhicitta - este dorința de a scăpa de toate ființele de suferință și cauzele sale (un aspect de compasiune) și instalați-le într-o stare de neegalat de cea mai înaltă iluminare și pentru ca aceasta să devină un (aspect înțelepciune) Buddha și pentru că practica gândire bună - Dharma.
Bodhicitta Aspirația este o promisiune pentru atingerea scopului.
Aplicațiile Bodhichitta sunt o promisiune de implicare în acțiune.
Eu promit să elibereze toate ființele simțitoare de la suferință și cauzele suferinței și să le stabilească într-o stare de fericire absolută - Buddheitate (Aspirații bodhicitta) Și pentru aceasta voi soveshat o anumită acțiune (Bodhicitta Applications).
Orice activitate, cu aspirația lui Bodhicitta înaintea ei, va fi o Bodhichita de aplicare - adică practica Paramitei.
Dorința de a elibera toate ființele de suferință este cea mai puternică dorință din toate vremurile! Nu puteți găsi cele mai înalte în toate universurile! Pregătiți-vă pentru fiecare intenție de acțiune și apoi orice acțiune va deveni o practică a Dharmelor.
Începeți ziua cu intenția: „Astăzi, ziua prețios, viața mea prețioasă, care nu este constantă, este posibil de a ajuta ființele simțitoare să fie liber de suferință și cauzele suferinței!“ De șase ori pe zi, reamintește „Pentru binele tuturor ființelor, voi face. "
Înainte de a dormi, bucurați-vă de toate faptele bune și încercați să nu faceți rău ființelor vii chiar și într-un vis.
Deoarece totul depinde de intenții - încercați mereu să creați intenții bune!
Cum de a crea în mintea ta o Bodhicitta? Practica patru dimensiuni!
De ce sunt numite incomensurabile?
Obiect: nenumărate ființe vii. Forma gândirii este imensă, cuprinzătoare, nelimitată. Rezultatul este, ca urmare, starea Buddha.
De ce o astfel de comandă?
În cursul instruirii acest ordin este important, altfel atitudinea va fi părtinitoare, nu egală, ceea ce nu este o calitate incomensurabilă și nu se obține un rezultat incomensurabil. 1. Egalitate 2. Dragoste 3. Caritate 4. Satisfacție
Egalitatea este dorința ca toate ființele să fie eliberate de atașament și dezgust, de la împărțirea în aproape și departe. Dragostea este dorința ca toate ființele să câștige fericirea și cauza ei - gândire bună. Milostivirea este o dorinta ca toate fiintele sa scape de suferinta si de cauza ei - ganduri neplacute. Conjurația este o dorință ca toate ființele să nu fie separate de fericire pentru un singur moment.
Egalitatea - respingerea urii împotriva dușmanilor și atașarea la rude - formarea unei relații egale cu toate ființele vii. Egalitatea nu este indiferență. Egalitatea este recunoașterea faptului că toate ființele sunt una după natură, fiecare are Natură Buddha - toată lumea vrea fericire și nu vrea suferință. Egalitatea este recunoașterea tuturor ființelor, cum sunt mamele și părinții noștri. Ne-am reincarnat de atâtea ori și toate ființele vii au fost părinții noștri de mai multe ori și ne-au îngrijit, înțelegând acest lucru, avem, desigur, dorința de a le mulțumi.
ființe Desire adevărata fericire și cauzele de fericire, dorința de a arăta că cauza avere și de sprijin existente în dezvoltarea gândirii bune, dorința de adevărata fericire altora și lipsa de răspuns pentru a recompensa - este Iubire.
Pentru a face ființele fericite nu putem decât să ne eliberăm de suferințele și cauzele suferinței - aceasta este Milostivirea. Nimănui nu îi place suferința, ci prin ignoranță este implicată în cauzele suferinței. Prin urmare, este important: 1) cunoașterea suferinței, simțirea, însușirea altora, înțelegerea și simțirea suferinței lor; 2) cunoașteți cauza suferinței; 3) extindeți treptat cercul milei - începând cu familia și prietenii și apoi extinzând din ce în ce mai mult acest cerc.
Conjurația - dorința pentru toate ființele vii nu este niciodată separată de fericire și motive de fericire. Frăția este un antidot al invidiei. Bucuria rămâne într-o minte liberă de invidie! Invidia este un obstacol pentru a vedea Buddha, pentru că invidiosul nu vrea să vadă calitățile bune și fericirea celorlalți, cum poate să vadă Buddha? Dacă vedeți fericirea cuiva - faceți bine, că toată lumea are fericire și se bucură!
Semnificația celor Patru Dimensiuni - păstrați întotdeauna și pretutindeni bunătatea! O inimă bună este o minte bună, o gândire bună.
Cum să practicăm Bodhichita?
Practicați Six Paramitas - șase dincolo de perfecțiune!
Generozitate.
Curajul - eliberarea agresivă a agățării.
Eliberarea lipsei de agățare a obiectelor materiale - prin realizarea de cadouri materiale. Eliberează-l pe lăcomia care se agăță de "I" - prin dezvoltarea unei gândiri bune, darul cel mai înalt este învățătura Dharmă a altora.
Eliberarea adepților lacomi la această viață (adică frica de moarte) - prin salvarea, protejarea și susținerea vieții altora.
Moralitatea este: 1) Nu vă faceți rău altora 2) Ajutați-i pe alții
3) Respectați comportamentul moral - respectați 10 virtuți:
1) nu ucide
2) nu furați
3) nu comit comportament sexual necuviincios
4) nu mint
5) nu spun cuvinte jignitoare, nepoliticos
6) nu blasfemă - adică nu înfruntați discordia cu ajutorul vorbirii
7) nu se angajează în tulburarea idolată care distrage atenția de la bun
8) Nu fi lacomi
9) să nu fie rău intenționat
10) Nu aderați la credințele false
Răbdarea trebuie să fie echilibrată, înseamnă întotdeauna și în toate circumstanțele să adere la o gândire bună și să fii stabil în gândirea ta bună.
Zealul este o bucurie din practica Dharmă, întotdeauna și în toate circumstanțele.
Meditația este repetarea constantă a unei bune gândiri, concentrându-se pe o gândire bună, ținând cont de gândirea bună.
Înțelepciunea este cunoașterea 1) gândirea: 1) Cine sunt eu? - Mă gândesc doar la momentul prezent. 2) De unde sunt eu? - Mă gândesc la acest moment reîncarnat dintr-un gând trecut, din gândirea trecuta 3) Unde mă duc? - Gândirea mea la acest moment se va transforma în gândul următor 4) Cunoașterea legii cauzei și a rezultatului - gândirea mea despre acest moment se transformă în puterea karmeliei mele. Karma este puterea gândirii. Fructul acțiunilor și al gândurilor cu bună intenție este o experiență de fericire. Fructele acțiunilor și gândurilor cu intenție proastă sunt o experiență de suferință.
Înțelepciunea 2) cunoașterea naturii gândirii: Natura gândirii mele este Buddha.
Cum să dezvolți înțelepciunea? Învățarea - aceasta va duce la înțelegere, gândire - va duce la experiență și medita - va duce la realizare.
Trimiteți-le prietenilor: