Dualismul Renescantului

În general, dualismul lui Descartes, care are două manifestări:

1 dualismul sufletului și trupului în om. Cele două substanțe sunt gânditoare și corporale, extinse, complet separate unul de celălalt. Descartes spune, cu toate acestea, despre glanda pineală în care se leagă, dar acest raționament nu are consecințe. În general, există un decalaj între ele. Substanța gânditoare nu are parametri spațiali, substanța corporală este o substanță extinsă (are parametri spațiali). Descartes respinge recunoașterea existenței corpului; lasă o substanță de gândire în afara corpului, este în sine, iar corpul - în sine, dacă este recunoscut.






2 dualitatea lui Dumnezeu și a lumii. Poziția deist: Dumnezeu este creatorul lumii, creând lumea ca substanță extinsă, el a dat lumii legile mecanicii și împinge inițială (cantitatea de mișcare, masa înmulțită cu viteza, întotdeauna). Dumnezeu nu se amestecă în afacerile lumii. Mai mult, totul se dezvoltă în conformitate cu legile mecanicii. Dualismul dur nu poate fi numit - independență absolută după actul principal de comunicare.






Rezultat: prin aceste două manifestări ale dualismului, problema relației dintre gândire și ființă (principala problemă a filosofiei) este accentuată. Sunt prezentate toate variantele posibile ale soluționării acestei întrebări: materialismul, idealismul (obiectiv și subiectiv), dualismul.

ALTE ARTICOLE ale SECȚIUNII

Avocatul medieval arab și influența sa asupra gândirii științifice și filosofice a Europei

Această perioadă a urmat imediat după nașterea Islamului în Arabia, în secolul al VII-lea. și expansiunea sa rapidă în toată Asia de Vest și Africa de Nord. În secolul al IX-lea, Islamul a devenit o religie dominantă nu numai între arabi, ci și popoarele majorității țărilor din Spania până în nordul Indiei.

Conceptul de imagine a lumii, caracterul său științific determinat istoric

Imaginea lumii este o imagine holistică a lumii, care are un caracter determinat istoric, se formează în societate în cadrul atitudinilor inițiale ale lumii. Imaginea lumii determină modul de percepție a lumii.

Principalele școli de filosofie ale Chinei Antice

Școala de nume. Acești filozofi erau interesați de semnificația numelor. Confucius a definit ca „nume de corectare, numit în mod corect acest lucru sau acest subiect. Problema este în relația dintre min (numele) și Shi (realitate. Căutare universalii, sau modul în care, în limba desemnată de fenomenul. Unele dintre cele mai renumite Gongsun Lung a scris celebrul „Discursul de pe calul alb.“







Trimiteți-le prietenilor: