Prima perioadă a istoriei Greciei antice, din secolele XII-VIII. BC numit homeric, pentru că în acest moment aparține poemelor "Iliad" și "Odiseea" lui Homer.
Dar perioada homerică nu este statul. Aceasta este o perioadă de tranziție de la sistemul comunitar primitiv la societatea de clasă, care se numește de obicei democrația militară.
Democrația pentru că organul suprem al tribului a fost o adunare a poporului, un organ democratic, unul militar, pentru că acest congres al poporului a ales liderul, în primul rând pentru a ghida acțiunile militare. În condițiile intensificării conflictelor militare la vremea respectivă, conducerea militară de vârf condusă de lider începe să joace un rol din ce în ce mai important în viața tribului. Coliziunea sa intensificat deoarece apariția produsului excedent a însemnat acumularea de bogății care ar putea fi confiscată de vecini. Un astfel de sistem de democrație militară în etapa de tranziție la societatea clasică a fost în toate popoarele, dar a fost studiat cel mai intens în rândul triburilor indiene din America de Nord. Basileus, care acționează în poemele lui Homer, nu erau regii, așa cum uneori traduc acest cuvânt, ci conducători militari tribali.
Următoarea perioadă, din secolele VIII-III. BC - perioada politicilor de stat - și există o perioadă clasică de slaveholding în istoria Greciei antice. Nu a fost un singur stat, ci a constat din multe state mici - politici.
Politica este un oraș-stat, adică un oraș cu împrejurimi.
Statul este mic: întreaga populație a politicii urma să-și rezolve afacerile într-o piață.
Un rol important în economia majorității politicilor a fost jucat de meserii și comerț. Pe baza acestor sectoare urbane, au avansat așa-numiții "bogați", care au împins vechea aristocrație înapoi în fundal, care a apărut chiar și în timpul dezintegrării sistemului clan. Ei l-au învins sub sloganuri democratice, astfel că a fost stabilit un sistem democratic în politicile avansate ale Greciei. Un exemplu de astfel de politici poate servi Atena, care de obicei a condus lumea greacă.
De asemenea, democrația a fost asigurată prin garanții economice: oamenii săraci liberi aveau un minim de existență în detrimentul statului, iar statul primea aceste fonduri sub forma unui impozit cu cei bogați. Conform legilor majorității politicilor, grecul nu putea deveni sclav. Sclavii nu erau decât greci, "barbari".
Agricultura si artizanatul
Democrația a fost exprimată prin faptul că statul a protejat legile agriculturii țărănești.
Fiecare cetățean avea dreptul să dețină doar o mică bucată de pământ. un loc pe care familia sa îl putea ocupa. Proprietățile mari de pământ nu au fost permise și, prin urmare, ocuparea forței de muncă sclavice în agricultură a fost limitată.
Progresele în agricultură au fost exprimate în tranziția de la cereale la viticultură intensivă și horticultură. La început, țăranii din Grecia au crescut în principal grâu și orz. Dar atunci când din colonii (vom vorbi despre ele mai târziu) am început să importăm o grămadă de cereale ieftine, a devenit neprofitabilă să se angajeze în agricultura de cereale chiar în Grecia. Și locul principal în agricultura din Grecia a fost ocupat de podgorii și plantații de măslini. Uleiul de măsline și vinul au fost exportate în cantități mari în alte țări.
Celula principală a producției de artizanat în Grecia antică era ergasteriile - ateliere de lucru mari, în care sclavii se munceau. Deoarece munca sclavilor a fost mai ieftină decât munca liberă, producția de ergasterie a fost mai ieftină decât producția artizanilor liberi. Artizanii nu au putut rezista concurenței și au fost distruși. Astfel, munca sclavilor din Grecia antică a fost folosită în principal în meserii, nu în agricultură.
Comerț și colonii
Politicile grecești se îndreptau spre mare: de obicei se așezaseră în văile sau insulele care ieșeau la mare.
Una dintre trăsăturile dispozitivului polis a fost că populația politicii nu putea depăși o anumită limită. Când această populație a crescut și toată lumea nu mai avea teren suficient, populația excedentară de pe nave sa mutat în afara Greciei, și acolo, undeva pe malul marii, a construit un oraș și a întemeiat o nouă politică. Această politică nouă a fost considerată o colonie a celor dintâi.
Locuitorii coloniei au legat în mod natural comerțul (mai exact schimbul de bunuri) cu populația locală, schimbând produse agricole și materii prime pentru el pentru meserii grecești, vin și ulei de măsline. Astfel, coloniile au devenit intermediari în comerțul grecilor cu alte popoare. Asemenea colonii erau împrăștiate pe toată coasta mediteraneană. Ei erau de asemenea pe Marea Neagră: Herson pe locul actualului Sevastopol, Kafa - în locul Feodosiei, Panticapaeum - în zona Kerch. Spre deosebire de Egiptul antic, Grecia a fost deja tranzacționată cu bani. Fiecare politică a fost minată de fiecare politică, astfel încât nu toată lumea ar putea cunoaște valoarea diferitelor monede. Această circumstanță a dat naștere la "bancheri" - schimbători de bani care au schimbat banii unei polițe pentru banii altui. Adesea, un bancher a acceptat depozite de la clienții săi și a plătit el însuși pentru bunurile pe care le-a cumpărat. Astfel, la dispoziția sa au fost suficiente fonduri ale altor oameni și el a început deja să le dea creșteri - în datorii la dobândă, adică a acționat ca un lichidator.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: