Icoana este în primul rând o imagine sfântă, în fața căreia stăm în rugăciune, o experiență vizibil expusă a vieții sfinților. Aceasta este și o operă de artă, care ne aduce reprezentarea strămoșilor noștri despre frumos. Dar, printre altele, icoana este de asemenea o sursă istorică importantă, care spune despre tradițiile uitate. Ce înseamnă, de exemplu, cercelul în urechea Copilului lui Hristos?
Detaliu al frescelor bisericii din Panagia tu Lagudera. Cipru. 1192 (£)
Gheară, broșă și crozno
Icoanele descriu împărați în veșminte ceremoniale, războinici martiri în armură și mantale lungi, prinți sfinți în haine bogate aristocratice. Diferitele lor tipuri și elemente individuale, fiind realități istorice, pot fi luate în considerare în cadrul istoriei vechii costume romane, bizantine sau ruse. Deci, mantalele soldaților sunt fixate pe umeri sau pe piept de elemente speciale de fixare - broșe, rotunde, sub formă de arc cu un ac, mai puțin adesea - în formă. Având o funcție foarte specifică, ele erau de asemenea un fel de decorare, care se folosea din cele mai vechi timpuri până la epoca Evului Mediu timpuriu. Împrumuturile de la costumul roman sunt dungile verticale ale lui Clava (clavia), reprezentate întotdeauna pe chitonul lui Hristos și pe apostolii de primă mărime Petru și Pavel. Aceste dungi de țesături, diferite de culoarea îmbrăcămintei principale, au servit drept insignă pentru cetățenii romani.
Multe detalii despre îmbrăcăminte, care au intrat în iconografia creștină, au fost înzestrate cu simbolism. De exemplu, îmbrăcămintea solemnă specială a arhanghelului Mihail, în care este descris pe vechile icoane, este o veșminte a curții bizantine. Caracteristica sa distinctivă este dalmațianul cu mâneci largi și așa-numitul "ENT" - o bandă largă de țesături cu perle și pietre prețioase. Îngerul în veșmintele larvare este slujitorul Împăratului Ceresc, lor este simbolul acestei slujbe înalte.
În ceea ce privește formele naționale de îmbrăcăminte rusești, aici icoanele oferă material bogat. Ce a fost și cât de diferit pelerina princiară princiară a fost în termeni de tăiat, nu este cunoscut în mod fiabil. Cu toate acestea, a fost korzno îmblănit (chiar și cu guler de blană) portretizat Fericiți Prințul Boris și Gleb, prințul Vladimir și alți sfinți ruși de naștere nobilă.
Sfinții prinți Boris și Gleb și Sfântul Iudeu-prin-apostoli Printul Vladimir. O icoană cu două fețe din Catedrala din Novgorod
Cercei - decorare masculină
Există o sugestie că cerceitul în urechea unui bărbat a însemnat mult timp că el este singurul fiu al părinților săi. Diferențele în poartă cercei, în funcție de ceea ce a fost starea civilă a unui războinic, a existat în Rusia în mediul de cazaci, dar această tradiție, aparent, are rădăcini vechi. În pictură murală greacă în 1192 în biserica Panagia, The Araki-rundă de pe insula Cipru cu trei pandantive cercel în urechea dreaptă a copilului Hristos, care ține mâinile pe Fecioara poate simbolizează exact ceea ce Isus - singurul Fiu, singurul Fiu al lui Dumnezeu.
abundență special de detalii care spun despre tradițiile și modul de viață, conțin monumente rusești din secolul al XVII-lea, ca icoane si picturi murale de temple. Artiștii din acest timp saturau, în mod liber și natural, vechea iconografie cu detalii zilnice și observații din lumea înconjurătoare. Am scris interioare (așa-numitele „Ward Letter“) cu o precizie topografic și arhitecturală au reprezentat mănăstiri rusești pe icoanele sfinților fondatori ai mănăstirii vechi, cu mare entuziasm, umplut cu feluri de mâncare și obiecte de zi cu zi. De exemplu, icoana Muzeului de Andrei Rubliov sfârșitul maestru necunoscut al XVI - începutul secolului al XVII-aranjate scene Nașterea și Copilăriei Fecioarei în interioarele timpului său. Mama Binecuvântată Mary Anne culcat pe un pat, prevăzută într-o rochie strălucitoare cinabru agățat în jos dintr-o mânecă lungă. Acest detaliu este luat foarte precis de către artist în viața reală, pentru că o mâneci extrem de lungi au fost semnul distinctiv al costumului național rus, până când reformele lui Petru I. lungi haine mâneci rochie a subliniat, de asemenea, nobilimii, dar au fost în același timp, un simbol al bunăstării materiale, deoarece materialul pentru coaserea un articol de îmbrăcăminte folosite cu un exces.
Pentru a dreptei Ana sunt o slujnică cu un cadou în mâinile lor ulcioare de aur, farfurii și cupe - două dintre ele sunt pe masa de lângă Anna, o alta ține în fața lui unul dintre slujnice, pretențios deoparte cot. găleți formular într-o ceașcă plat cu cioc și mâner cum ar fi rață plutitoare, a fost caracteristic tacamuri de băut secolelor XVI-XVII din Rusia. Gălețele aurite, cum ar fi icoana, au existat în mediul curții. Aparent, pictorul a vrut să vorbească într-un limbaj simplu, că Fecioara Maria, așa cum este tradiția spune, sa născut în casa părinților bogați.
Detaliu al icoanei "Nașterea Maicii Domnului". Sfârșitul secolului XVI - începutul secolului al XVII-lea. Muzeul. Andrei Rublyov
În ciuda faptului că, prin astfel de detalii, o atitudine pământească este adusă în icoană, artistul reușește să nu încalce idealul imaginii, care a fost creată inițial pentru venirea rugăciunii. Astăzi, după ce am citit rugăciunea în fața icoanei, putem să o privim și să vedem trecutul uitat.
Trimiteți-le prietenilor: