Despre pâinea zilnică a inimilor noastre

Călugărul Ioan din Ladder numește rugăciunea o mamă și, în același timp, o regină a virtuților. Acest aforism al sfântului tată nu este greu de explicat: rugăciunea dă naștere altor virtuți, pentru că prin rugarea ei pentru omul lor de la Dumnezeu. Și ea este prima din virtuți, căci în ea are loc cea mai apropiată unire a omului cu Creatorul. Dar, în același timp, face o rugăciune, o artă care trebuie învățată. Și aici sunt due trebuiește, perseverenta, curaj, și - un apel la experiența celor pentru care rugăciunea era inima vieții, oferind lui Dumnezeu. Noi oferim cititorilor noștri o serie de articole despre rugăciune și există o încercare de a rezuma această experiență, după ce acesta a declarat într-o formă accesibilă o, puțin, poate chiar să înțeleagă că există o rugăciune autentică, omul modern.







Rugați - nu vă rugați ...

Despre pâinea zilnică a inimilor noastre

Înainte de a începe discuția despre rugăciune ca atare, aș vrea să spun despre un obstacol în calea rugăciunii actuale. Unul, dar cel mai probabil, esențial. În vremea noastră, printre credincioși, există o credință ciudată, foarte dăunătoare: dacă trăim o viață spirituală și ne rugăm "cu adevărat", "ca părinți sfinți", nu vom putea niciodată. Și, prin urmare, aparent, este suficient să nu se roage, ci pur și simplu "să citească regula", ca și cum ar fi executat niște legi. "Rugați-vă - nu vă rog", spun ei, "rugăciunea voastră nu va face minuni oricum". Aceasta este o minciună foarte mare. Da, suntem mult mai fragili decât strămoșii noștri, ca să nu mai vorbim de părinții sfinte ai antichității, - mai slabi, fizici și spirituali. Cel mai potrivit cuvânt pentru a determina starea noastră este relaxarea. Dar Domnul privește la intenția omului, la aspirația sa, la lucrarea sa. Și dacă cineva sparge prin această slăbiciune, prin propria sa neputință și într-adevăr în căutarea pentru Dumnezeu - încearcă să trăiască după voia Lui, recurge la El în rugăciune, ceea ce face un om Domnul nu va lăsa fără rod. Și rugăciunea lui va face minuni. Poate - imperceptibil pentru ceilalți, dar evident pentru el. Iar cea mai importantă dintre aceste minuni este un sentiment al prezenței lui Dumnezeu, care este de fapt experimentat în rugăciune, venirea la El, sentimentul lui Dumnezeu ca și viața lui.

Barometrul vieții spirituale

Experiența acestei comuniuni cu Dumnezeu - chiar și cea mai mică, aproape "imperceptibilă" - este extrem de importantă. El este cel care ne înduplecă credința, nu face capul, ci inima. Și creștinul care se roagă este în multe privințe diferit de celălalt, cel care doar "citește regula". Sa te rogi este sa stii ce iti ceri de la Dumnezeu, sa il intelegi cu mintea, sa simti cu inima ta. Și, pe de o parte, desigur, rugăciunea depinde de modul în care o persoană trăiește: dacă este bună un creștin - și roagă-te apoi mai ușor, deoarece o viață mai bună dă o persoană un fel de rugăciune, în sensul de îndrăzneală, speranță bună. Nu pentru că se poate spera pentru treburile proprii și astfel să fii mângâiat. Nu, acest sentiment este pur și simplu un fel de "răsplată" de la Domnul, o identificare misterioasă pe care El o dă sufletului. De asemenea, viața neglijentă face ca rugăciunea să fie rece și fără suflet. Nu pentru că Domnul respinge omul păcătos cu rugăciunea lui. Mai degrabă, persoana însuși, așa cum era, nu îndrăznește să "se apropie" de Dumnezeu în rugăciune.

Dar nu numai rugăciunea depinde de viață, ci de viață din rugăciune. Și nu există nici o contradicție: rugăciunea și viața creștină activă sunt ca două aripi, la fel de necesare pentru un om. Numai în mișcarea lor consoană este procesiunea potrivită pe calea ascensiunii spre munte. Rugăciunea deschide persoanei un spațiu complet diferit de ființă, învață să vadă evenimentele care au loc pe pământ, în perspectiva veșniciei, dă puterea de a lupta cu pasiunile, este sufletul pâinii sale zilnice. Se schimbă treptat și se transformă o persoană. În acest caz, bineînțeles, dacă o persoană se forțează în atenție, dacă este un lucrător zelos și nu este un "călăuitor al legii" călduroase.







Într-un sens, rugăciunea este barometrul vieții spirituale a unei persoane. Nu este întâmplător faptul că, în antichitate, călugării adesea s-au întâlnit între ei cu o singură întrebare: "Cum este rugăciunea?". Acest lucru nu înseamnă că fiecare dintre noi ar trebui să ne întâmpine prietenii și cunoștințele. Nu, mai degrabă, aceasta este o întrebare pe care ar trebui să o întrebați în mod regulat. Și, în funcție de răspunsul pe care ni l-am dat, să tragem o concluzie despre starea noastră spirituală.

Mai sus sa spus despre ce cere rugăciunea de la o persoană care se roagă. Un lucru mai important poate fi adăugat la rugăciunea de mai sus necesită credincioșie. Nu poate fi abandonat, abandonat, necesită o permanență. Aceasta este o faptă mică, dar foarte importantă: nu pierdeți timpul stabilit pentru rugăciune, nu vă lăsați propria regulă mică, dar deja stabilită. Este obișnuit ca o persoană să dobândească anumite abilități pe tot parcursul vieții. Și de la ei, așa cum a spus reverendul Silvan Athos, depinde foarte mult. Abilitatea bună salvează, răul - ucide, întreaga întrebare este: ce va învăța o persoană în fiecare zi. Mult înseamnă o abilitate în rugăciune. ACQUIRE poporul său ia probleme pentru acest lucru, și apoi ea obiceiul rândul său, să-l ajute să se ridice la rugăciune în dimineața sau seara va fi la el la fel de natural ca iesi din pat si du-te la culcare.

Este bine să te obișnuiești cu acest lucru și să-l consideri ca fiind de acord: ziua începe cu regula de rugăciune și se încheie cu regula de rugăciune. Să nu fie deosebit de amănunțită: rugăciunile de dimineață în seara dimineții și seara, principalul lucru - zilnic. Există, desigur, cazuri când o persoană, de exemplu, nu aude un ceas deșteptător, doarme, și atunci nu va mai fi timp pentru rugăciune. Apoi este necesar să ne rugăm cel puțin pentru scurt timp, începând cu primele rugăciuni ale aceleiași reguli de dimineață, citiți cu atenție și diligență, rugându-L pe Dumnezeu pentru iertare pentru o astfel de retragere. Și la prima ocazie încercați să citiți restul rugăciunilor, chiar dacă este la prânz.

În general, este bine să vă obișnuiți să vă ridicați doar pe un ceas cu alarmă. Oricum, după ce a sunat prima oară, - ce vis are, nu există practic nimic. Și pentru rugăciune este foarte important ca o persoană, trezită, să se ridice imediat și să se întoarcă imediat la Dumnezeu. Când ne mint, și pur și simplu nu se poate ridica, nu numai că duce la relaxarea corporală, face slab și slab-willed mintea noastră. În plus față de nostru va începe să vină, de rupere prin poludremu, gânduri diferite despre afacerile zilei următoare, de multe ori inamic, profitând de starea noastră de somn, începe să lupte împotriva noastră necurat, tentant gânduri, spune el despre ea în lucrarea sa „Scara“ Sf. Ioan . Și mintea noastră, în cuvintele unui alt călugăr, Varsonofy mare, ca o piatră de moară: că el era în ea, apoi măcinat și apoi toată ziua. Iar rezultatul este potrivit.

Nu mai puțin important este faptul că rugăciunea ar trebui să termine ziua noastră, cum să o încoronăm, astfel încât ultimele gânduri cu care dormim să fie gânduri despre Dumnezeu. Și atunci există situații excepționale atunci când suntem atât de obosiți încât nu este posibil să îndeplinim toate regulile. Uneori este mai bine în acest caz este de a citi câteva rugăciuni, să zicem, Tatăl nostru pe Trisaghion, și, se reprosandu în slăbiciune și lașitate, pentru a merge la culcare. Dar este important ca aceasta să rămână o excepție și, în nici un caz, să nu recurgă la obiceiul predominant.

Punct foarte important: pentru a depăși în rugăciune nu numai că trebuie să carne, solicitanții de odihnă și confort, nu numai la lene și nepăsarea, nu numai gânduri deșarte și răzvrătiți despre problemele presante. În acest moment, dușmanul nostru este inamicul. El poate, conform explicațiilor Scării, să vizeze un vis de rugăciune, cântărind pleoapele și întregul corp. Poate arunca în mod literal altfel decât prin gânduri venite din timp, inclusiv cele mai indecente, chiar blasfemice, pentru a face o persoană frică și a refuza să se roage deloc. Dar el are și alt mod de abordare a rugăciunii, despre care trebuie să știți. El începe persoana de dimineață, „unitate“, care s-au grabit, argumentând că nu există nici un moment pe care trebuie să ne grăbim, și apoi să se roage mai bine, etc, etc. Drept urmare, o persoană, fără rugăciune, în sensul întregului cuvânt, se încadrează în ziua care a venit. Și fără rugăciune, fără să apelați la ajutorul lui Dumnezeu în el, după cum știți, totul se înrăutățește. Iar seara este un creștin ca un pește în valuri pe mal: nici o putere, oboseala pare de nesuportat, nu vreau să am nimic, în special, să se roage. Deci, fără rugăciune, el merge la culcare. Și dimineața - o nouă zi, și din nou, greșit.

De ce trebuie să știm că toate acestea sunt și o tentă ostilă? Pentru că printr-un bine-cunoscut proverb "avertizat înseamnă protejat". Principalul lucru nu este să cedezi. Și să ne gândim cât de mult nu vrea dușmanul rugăciunii noastre, care ne împiedică așa. Și dacă da, cât de important este pentru noi și pentru mântuirea noastră! Acest lucru a crezut că multe greutăți și ispite ale demonilor vor ajuta la depășire.







Trimiteți-le prietenilor: