Principala Sarcina noastră - să-i învețe pe copii cum să comunice cu Dumnezeul cel viu, Trinitatea, deci spune-le despre sacrificiul ispășitor al lui Hristos la această poveste întipărită în inimile lor, și nu doar în minte, pentru a le da conceptul vieții spirituale, să-i educe în porunci, pentru a ajuta ei se înțeleg ca membri ai Bisericii Ortodoxe prin intrarea în viața comunității parohiale.
Și dacă vrem să-și crească copiii în credință, educa creștinii ortodocși, obiectivul nostru este de a le ajuta să găsească comuniunea cu Dumnezeul cel viu, care este Treime. Și mai întâi de toate - să-i învețe să se roage. Comunicarea cu Dumnezeu va fi baza întregii vieți viitoare.
Arhiepiscopul Arkady Shatov (secolele XX-XXI).
Sarcina nu este ca copiii să meargă la biserică de sub băț, ci prin faptul că iubesc Biserica. Ei ar trebui să facă bine nu de sub băț, ci să o simtă ca o necesitate. Viața sfântă a părinților notifică sufletele copiilor, iar apoi copiii se supun cu ușurință.
Ei spun că este mult mai bine să citiți peste un mic care nu poate adormi, un capitol din Evanghelie sau rugăciuni selectate, decât să petreacă ore întregi scuturând un pătuț. Este foarte înțelept să plaseze în creșă o imagine mare a lui Hristos și a Maicii Domnului, astfel încât ochii copilului să se obișnuiască cu altarul și să simtă ochii celui mai aproape de noi decât de propria-i mamă. La urma urmei, principalul lucru este să aducem în copiii noștri senzația lui Dumnezeu peste tot, omnisciența și omnipotența Domnului.
Arhiepiscopul Artemie Vladimirov (secolele XX-XXI).
Chiar și în copilăria timpurie, părinții cinstiți inspiră copiii cu reguli bune și muncă utilă. Ele arată exemplul faptelor bune și cu adevărat utile pe cont propriu, arată-le fără auto-laudă și mândrie, ci în simplitate, deoarece fapte cu adevărat bune se fac întotdeauna în lume. "Acum, copii, am făcut o faptă bună, n-am fi făcut-o dacă Dumnezeu nu ar fi ajutat." Nu ne-ar fi iubit de oameni dacă Dumnezeu nu ar fi milostiv pentru noi "Știți copii, că tot ceea ce facem nu este bună , toate acestea sunt de la Dumnezeu. "Toate acestea ne sunt date de Hristos". Și copilul crește și este întărit de gândul că tot binele este de la Dumnezeu și crește pentru a fi perfect. Și dacă un astfel de om este prezentat cu o faptă, o va face, chemând ajutorul lui Dumnezeu, va face așa cu umilință că numai Dumnezeu bun va vedea faptele sale bune. Toată lumea ia această datorie ca un lucru mare și sfânt.
Arhiepiscopul Valentin Amfiteatrov (1836-1908).
În viață și moarte, îi vom spune copiilor noștri și îi vom inspira acea bogăție mare, o moștenire neimpozabilă, și nu o comoară moartă este frica de Dumnezeu; și să încercăm să nu lăsăm la ei bogăția care piere, ci pietatea care rămâne și cei nerecuperați. Când nu există nici o evlavie, bogăția existentă pierde și cu pericole și cu rușine extremă; și când este, atunci sosesc neinvitatul.
Sfântul Ioan Gură de Aur (+407).
(. 110, 10) - Din moment ce, potrivit Scripturilor, începutul înțelepciunii frica de Dumnezeu, mai întâi în inimile tinere ar trebui să pună o frică de Dumnezeu; pentru că tânărul, de la natură la rău înclinat, nimic mai mult decât această teamă, de la care se întoarce, ca orice om. Și astfel frica de Dumnezeu, să împingă în inimile lor, ai nevoie de ele de multe ori pentru a vă reaminti că Dumnezeu este pretutindeni, și cu fiecare persoană prezentă, și că persoana sau face sau crede, vede, și că nici nu vorbește, aude, și fiecare cuvânt, faptă și meditația răului, supărat, și va fi judecat, iar cel rău în chin veșnic trada ca oameni drepți și buni vor plăti recompensa pentru faptele lor bune și rele păcătuim sau creativ poate într-adevăr ostentativ.
Sf. Tihon din Zadonsk (1724-1783).
Lăsați copilul să participe la rugăciunea dimineții și a seara; să fie cât mai des posibil în biserică; cât de mult poți lua mai des comuniunea cu credința ta; lăsați întotdeauna să fie auzite conversațiile voastre pioase. În același timp, nu este nevoie să-l adresați: se va asculta și se vor raționa. Părinții trebuie să folosească totul din partea lor, astfel încât copilul, atunci când ajunge la conștiință, să-și dea seama că este creștin. Dar, din nou, principalul lucru, de fapt, este spiritul evlaviei, care pătrunde și atinge sufletul copilului. Credința, rugăciunea, frica de Dumnezeu sunt dincolo de orice achiziție.
un efect extrem de benefic este pe copii în mod frecvent să le transporte în templu, atașamentul față de Sfânta Cruce, Evanghelia, ca un cadou pentru icoanele, umbrind crucea, stropirea cu apă sfințită, punând în umbră crucii leagăn, produse alimentare și atingeți copiii, binecuvântarea unui preot ... și totul Bisericii mod minunat de a se amestecă până harul vieții și hrănește copilul, și există întotdeauna cel mai sigur și impenetrabil gardul de asasinarea forțelor întunecate invizibile, care sunt gata să pătrundă peste tot în curs de dezvoltare numai sufletul la suflarea azit-l.
Sainted Teofan, Recluse Vyshensky (1815-1894).
Nu vă imaginați că vă bayou, nu vă imaginați că sunteți un mărturisitor în formă de sex feminin, și nu ne imaginăm măcar că ești un confesor, pentru că cei mai mulți dintre părinții copiilor nu mărturisesc, și spune: Iată, suntem tovarăși. Sunt la fel de lipsit de experiență ca tine, doar un pic mai în vârstă, am văzut și auzit și citit lucruri pe care poate nu au vazut sau auzit sau citit - o să împărtășesc cu voi ceea ce știu. Asta e tot.
Știu din experiența studierii cu copiii (am făcut multă muncă cu copiii), care este cel mai lucid: ca un profesor sau părinții să ia o bucată din Evanghelie și să le spună într-un mod cât mai colorat și plin de viață. Și fără a se îndepărta de text, adăugând nimic, nu o face mai "interesantă", ci pur și simplu exprimând în limba copilului și în ziua de azi ceea ce se spune acolo. Iar când se spune totul, cu copilul este necesar să vorbești despre el: cum reacționezi la el? cum îți place? după cum credeți: Hristos a avut dreptate sau acest om ar avea dreptate. Apoi a spus: Voi citi acum acest pasaj așa cum a fost scris cu aproape două mii de ani în urmă, așa că vă veți aminti cum veți auzi în biserică. Și apoi citiți încet acest pasaj al Evangheliei. Apoi copilul începe să recunoască textul, să învețe cuvinte, imagini, pentru că le are deja în sine. Dacă suntem un copil care este încă tânăr, citim textul doar într-o limbă rusă ceva depășită, este prea scurtă pentru ea și nu este întotdeauna complet înțeleasă.
Știu că pentru fiecare copil, ca și pentru un adult, puteți găsi ceva care să-i poată dovedi fidelitatea. Un lucru, nu neapărat întreaga viață, pentru că dacă vorbești despre viață, nu funcționează, ci un singur lucru: dovedești loialitatea ta. Ei bine, de multe ori nu faceți bine într-o asemenea atitudine - încercați să nu o faceți.
Indicați-i neputința noastră în lupta împotriva păcatului, nevoia constantă de ajutor al lui Dumnezeu și puterea invincibilă a numelui lui Isus. Dați-le experiența victoriei interioare asupra răului prin puterea invocării numelui Domnului și atunci ei vor fi eliberați într-o lume plină de pericole morale, cu arme în mâinile lor.
Ambrose (Klyucharev), arhiepiscop de Harkov (1821-1901).
Spuneți-i, în afară de instrucțiuni, povești utile, și întrebați-l în timp să vă repete, așa cum își amintește și înțelege. Tot ce aude de la tine va fi mai întâi păstrat în amintirea și mintea lui, iar apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, cu ajutorul experiențelor în viață, poate să se simtă.
Principalul lucru este ca copilul să fie ocupat în forțe și îndreptat spre frica de Dumnezeu. Din toate acestea, binele și binele, precum și dimpotrivă - lenevia și neadmiterea la copii a fricii de Dumnezeu sunt cauza tuturor relelor și nenorocirilor.
Timp de secole experiența stabilită arată că semnul crucii are o mare putere asupra tuturor acțiunilor umane de-a lungul întregii vieți. Prin urmare, trebuie avut grijă să le insufle copiilor obiceiul de multe ori pentru a proteja cruce, și mai ales înainte de mese și de băut, a merge la culcare și obținerea în sus, înainte de plecare, înainte de ieșirea și intrarea de oriunde, iar copiii se presupune că semnul crucii nu este neglijent sau un design modern, , dar cu precizie ...
Călugărul Ambrose de Optina. (1812-1891).
Să aducă copilul la ideea de divinitate treptat, spune-i limbajul clar: „te vezi in jurul tau diferite lucruri și știi ce fiecare dintre ele este cineva a facut: casa construita de arhitectul, tabloul pictat pictor, plantat flori și cultivate grădinar Deci, ar trebui să vă. știu cine a făcut mai luminos soarele, cerul, stelele, - toate aceste lucruri pe care Dumnezeu a creat, la comun Tatăl nostru, Tatăl tuturor oamenilor El este peste tot, chiar dacă noi nu vedem, El știe tot ceea ce facem, aude tot ceea ce spunem. chiar tot ceea ce credem noi: fără El, fără iarbă, fără grâu, fără flori, Nye nu ar trăi, nu există nimic fără voia Lui. bunătatea mamei tale, te iubesc, dar Dumnezeu este infinit mai multe beneficii și mai mult în dragoste cu tine. Tatăl tău lucrează din greu pentru a te impregna, dar Dumnezeu este infinit mai face pentru toți oamenii, și că toți oamenii împreună poate face.
Când învățați-l să se roage cu semnul crucii atunci când în rugăciune vă rugăm să-l uite pe imaginea Domnului Isus a fost răstignit, sau, ca un copil, nosimago în mâinile Fecioarei: curiozitatea pentru copii vă va cere socoteală pentru ceea ce înseamnă acest lucru? Apoi, începeți să hrăniți sufletul tânăr cu creștinismul, știți doar cum să aplicați vârstei, să oferiți un mamifer simplu omului unui copil al naturii. Să presupunem că Dumnezeu invizibil, că Fiul lui Dumnezeu, o persoană iubitoare, a voit să fie văzut și de a trăi cu ei, așa că a fost născut din Fecioara Maria și a trăit pe pământ ca un om, să ne învețe să trăiască sfânt; că El a dorit chiar să sufere și să moară pe cruce pentru a ne curăța de păcatele noastre; dar, după ce a murit ca un om, așa cum Dumnezeu a treia zi a înviat, sa înălțat la cer și domnește în cer și pe pământ și de a salva noi atunci când ne rugăm, vă rugăm să-L, cred în El și în păcatele cer iertare. Nu treceți ca o dogmă incomprehensibilă, ci ca o poveste minunată; și va stârni atenția și să ridice urmași suflet, și respect și dragostea pentru Mântuitorul se va reflecta în ea și să se pregătească să o înțelegere mai mare la momentul respectiv.
Episcopul Filaret, Mitropolitul Moscovei (1783-1867).
Salvați-vă fiul de eretici otrăviți. Censure de la el pentru lipsa de o secularitate perishing, inutilă nu vă fie frică; Uciderea cuvintelor groaznice ale Domnului, care așteaptă părinții la Judecata de Apoi a lui Hristos pentru educarea copiilor pentru distrugerea veșnică; Mi-e teamă de acele lacrimi disperate și inutile și blesteme pe părinții mei, pe care apoi le vor spune copiii aduse în iad.
Prelatul Ignațiu (Bryanchaninov) (1807-1867).
Trimiteți-le prietenilor: