Practica circumciziei a fost larg răspândită în Orientul Mijlociu, în special în rândul egiptenilor, amoniților, edomiților și moabiților:
24 Dar dacă cineva vrea să se laude, să se laude că el mi-a recunoscut, și să înțeleagă că eu sunt -. Doamne, că eu sunt un fel și echitabil, transporta o țară bună și de a face acest lucru îmi place " Astfel spune Domnul.
25 Acesta este mesajul Domnului: "Va veni o vreme când voi pedepsi pe cei care sunt circumcisi numai trupul.
26 Vorbesc despre oamenii din Egipt, Iuda, Edom, Amon, Moab și toți cei care trăiesc în pustie - oamenii lor nu au fost tăiați împrejur, dar poporul lui Israel trăiesc cu inimi netăiați împrejur ".
("... toate aceste popoare sunt circumcise ...")
(Ieremia 9: 24-26)
A practicat acest ritual în Israel. Existența lui între babilonieni și asirieni nu este dovedită; vechii fenicieni și filistenii nu aveau circumcizie. În timpul nostru, circumcizia este practicată de unele popoare din Africa, Australia și America.
Semnificația acestui obicei este tratată diferit. În orice caz, aparent, în primul rând circumcizia era de natură cultă, iar considerațiile medicale sau sanitare nu au jucat un rol semnificativ aici. Ritualul a fost realizat printr-o intervenție operativă constând în îndepărtarea preputului bărbaților.
Despre cele mai vechi timpuri obiceiul circumciziei spun dovezile biblice, potrivit cărora a fost realizat cu cuțite de piatră (Exod 04:25; Iosua 5: 2-8 - vorbim despre cuțitele de piatră).
25 Atunci Zipor a luat un cuțit de piatră, a tăiat preputul fiului său și la aruncat la picioarele lui a zis: "Tu ești mirele sângelui Meu".
(Exod 4:25)
2 În vremea aceea, Domnul a zis lui Isus: "Aduceți cuțitele ascuțite și astupați fiii lui Israel pentru a doua oară.
3 Isus și-a făcut cuțite ascuțite și a tăiat împrejur pe copiii lui Israel în locul numit împrejur.
4 Acesta este motivul pentru care Iosua împrejur [israeliții], toți oamenii care au ieșit din Egipt, masculii, toți oamenii de război, au murit în pustiu, pe drum, după ce au ieșit din Egipt;
5 Și tot poporul care ieșise afară era tăiat împrejur, dar tot poporul născut în pustie pe drum, după ieșirea din Egipt, nu era tăiat împrejur;
6 Căci copiii lui Israel au umblat în pustie, patruzeci de ani, până când toți oamenii de război, care au ieșit din Egipt, care nu au ascultat glasul Domnului, pe care Domnul a jurat că nu vor vedea țara pe care Domnul a jurat părinților lor pentru a da ne, o țară în care curge lapte și miere,
7 Dar el și-a înălțat fiii în loc de ei. Iisus ia tăiat împrejur, pentru că erau netăiați împrejur; pentru că ei, pe drum, nu erau circumciși.
8 Când tot poporul a fost tăiat împrejur, el a rămas în locul lui în tabără până când a fost vindecat.
(Iosua 5: 2-8)
Ceremonia de circumcizie în Egipt. Spre deosebire de Israel, circumcizia nu a fost comisă imediat după naștere.
CUTTING IN ISRAEL
Introducerea circumciziei este asociată cu numele lui Avraam.
9 Și Dumnezeu a zis lui Avraam: "Tu păzești legământul Meu, tu și sămânța ta după tine în generațiile lor".
10 Acesta este legământul Meu, pe care trebuie să-l păziți între Mine și voi și pe urmașii voștri după voi;
11 Taie-ți carnea și va fi un semn al unui legământ între mine și tine.
12 Opt zile de la naștere, fiecare bărbat să fie tăiat împrejur în mijlocul vostru, născut în casă și cumpărat pentru bani de la un străin care nu este din sămânța ta.
13 Asigurați-vă că cel născut în casa voastră este tăiat împrejur și cumpărat pentru banii voștri, și legământul Meu va fi veșnic în trupul vostru.
14 Un om netăiat împrejur, care nu își tăia împrejurul preputului său, va fi nimicit din sufletul acelui popor, pentru că a încălcat legământul Meu.
15 Și Dumnezeu a zis lui Avraam: "Sarai, nevasta ta, nu numi Sarai, dar numele ei este Sara;
16 Eu o voi binecuvânta și-ți voi da un fiu de la ea; Eu o voi binecuvânta și națiunile vor veni de la ea, iar împărații națiunilor vor veni de la ea.
17 Avraam a căzut cu fața la pământ și a râs și a spus în sine: Un fiu va fi de la centenar? și Sarah, o femeie de nouăzeci de ani, nu va da naștere?
(Geneza 17: 9-17)
În timpul rătăcirilor în pustie, poporul Israel nu a aderat la acest obicei, dar apoi a fost reconstruit de Iosua (Nav 5: 2 și alții).
Ritualul a fost realizat peste toți oamenii de orice vârstă (vezi Geneza 17: 10,23; 21: 4 .; Joshua 5: 2 ff.), Dar mai ales supus circumcizie sugarilor de sex masculin, care se află sub opt zile (Gen. 17:12; Lev 12: 3; Filipeni 3: 5).
Circumcizia a fost, de asemenea, aplicat la sclavi, a declarat un membru al comunității de familie, precum și pentru străinii care au dorit să ia parte la celebrarea Paștelui (Gen. 34: 14-17; Exodul 12:48), și mai târziu - să îmbrățișeze pe deplin iudaism.
De regulă, ritualul a fost realizat cu capul casei (Geneza 17), cel puțin - mama (Exod 04:25), și mai târziu - doctorul și Mogel (ceea ce înseamnă „cel care taie“).
În timpul lui Isus s-au dat numele copilului imediat după tăierea împrejur (Luca 01:59). În primele comunități creștine, inclusiv în Ierusalim, tăiați împrejur răspândit mai întâi la toți oamenii, fără excepție, (după cum reiese din controversa care a izbucnit la Reuniunea apostolilor), în timp ce Pavel a făcut ca circumcizia nu a fost făcută pe placajul al neamurilor Fapte 15: 1 20; Romani 4:12 Galateni 2:. 2 și următoarele; A se vedea,., De asemenea, 1 Corinteni 7:18 ff.
IMPORTANȚA CUTĂRII
În Israel circumcizia era un simbol al legământului dintre Dumnezeu și poporul Său
Gen. 17: 9-14; Miercuri Exod 4:25; 12:48; Nav 5: 2 și următorul; Fapte 7: 8; Roma 4:11 și următorul.
și a servit ca un semn pur exterior al lui Israel, l-a distins de cei netăiați împrejur, adică de neamuri, în care filistenii
Conc. 14: 3; 15:18; 1 Sam 14: 6; 17:26; 2 Împărați 1:20
Cuvântul "netăiat împrejur" avea un ton disprețuitor pentru israelieni. Pe de altă parte, în timpul elenistice anumite cercuri din Israel s-au rușinat de circumcizie și a încercat în orice mod de a ascunde urmele operației, astfel încât în timpul evenimentelor sportive, participanții urmează exemplul grecilor au concurat fără haine, nu ar recunoaște evreii în ele.
De ce circumcizia este un simbol al legământului, este necunoscut.
Dar, în orice caz, le amintește promisiunile cuprinse in Dumnezeu Testament (în raport cu descendență, proprietate asupra terenurilor, Geneza 17: 4-8), precum și taxele impuse de aceasta lui Israel (Deuteronom 10:16; 30: 6; 4 Jer 4; Ez 44: 7; Romani 4:11; Galateni 5: 3).
În Noul Testament, expresia "circumcis" uneori înseamnă comunitatea religioasă evreiască în opoziția sa față de comunitatea creștină.
8 Căci cel ce a ajutat pe Petru în apostolia împrejurului ma ajutat și eu printre neamuri,
(Galateni 2: 8)
11 De asemenea, Isus, numit Justus, este atât circumcizia. Ei sunt singurii angajați ai Împărăției lui Dumnezeu, care au fost o bucurie pentru mine.
(Coloseni 4:11)
VALOAREA METAPORICĂ
- "Arborii netăiați împrejur" sunt pomi fructiferi, din care nu li sa permis să recolteze timp de patru ani după plantare (Lev 19: 23-25);
- buzele netratate, urechile, inimile etc. reprezintă păcatul și persoană vicioasă (Lev 26:41; Ier 6:10; 09:25; Ez 44: 9; 7:51 Fapte, numărul 2:13). În consecință, aceste organisme au nevoie de circumcizie spirituală persoana necesară neglijeaza testamentul Domnului și care au nevoie de iertarea lui Dumnezeu (Deuteronom 10:16; 30: 6; Ier 4: 4, 9:26);
- Apostolul Pavel folosește conceptul de circumcizie ca simbol al reînnoirii omului prin credința în Cristos, pe care el o numește tăierea împrejur a lui Hristos.
11 în care și tu ești tăiat împrejur cu tăierea împrejur, care nu este făcută cu mâinile, trupul trupului păcătos al cărnii, împrejurul lui Hristos;
(Coloseni 2:11)
Tăierea împrejur a lui Hristos este „dezbrăcarea trupul cărnii“ și a comis, spre deosebire de ritualul ebraic, nu un cuțit și nu de litera legii, dar în inimă și în spirit.
29 Dar [i] evreu care este unul interior [astfel], și [] circumcizie [este] a inimii, în duh, [și] nu în literă, a cărui laudă nu este de la oameni, ci de la Dumnezeu.
(Romani 2:29)
11 în care și tu ești tăiat împrejur cu tăierea împrejur, care nu este făcută cu mâinile, trupul trupului păcătos al cărnii, împrejurul lui Hristos;
(Coloseni 2:11)
Pavel se opune afirmației că circumcizia externă face ca un evreu, adică un participant la legământul cu Dumnezeu, o persoană.
28 Căci el nu este un evreu care are o înfățișare exterioară, nici circumcisiune care este în exterior în carne;
(Romani 2: 28 și urm.)
Participarea la Dumnezeu se bazează pe înnoirea spirituală interioară a omului. Astfel, circumcizia iudaică devine inutilă și lipsită de sens.
12 Tatăl circumciziei, nu numai pe cei ce au primit împrejur, ci și pe cei ce umblă pe urmele credinței tatălui nostru Avraam, pe care-l avea în necircumcizie.
(Romani 4:12)
3 Dar ei și Titus, care erau cu mine, chiar dacă erau greci, nu erau obligați să fie tăiați împrejur,
(Galateni 2: 3)
6 Căci în Hristos Isus nici circumcizia, nici netăierea împrejur nu are putere, ci credința care lucrează prin iubire.
(Galateni 5: 6)
15 Căci în Hristos Isus nu este nimic circumcizie, nici netăiere împrejur, ci o creație nouă.
(Galateni 6:15)
11 în care și tu ești tăiat împrejur cu tăierea împrejur, care nu este făcută cu mâinile, trupul trupului păcătos al cărnii, împrejurul lui Hristos;
(Coloseni 2:11)
Dovada autenticității acestei circumcizii interioare este botezul.
12 au fost îngropați împreună cu El în botez, în care și voi ați fost înviați în credință prin puterea lui Dumnezeu, care L -a înviat din morți,
(Coloseni 2:12)
"Circumcizia lui Hristos" apare aici ca un concept echivalent cu "coordonarea trupului", confirmată prin botez, care trebuie înțeleasă ca îngroparea unui bătrân. Astfel, în Coloseni 2:12 avem de-a face cu o comparație incompletă și, prin urmare, ar trebui să evităm identificarea directă a circumciziei și a botezului.
La botez, am semnat un punct foarte important, care nu a fost în ritualul circumciziei deoarece Pavel - și anume, botezul dovedește că acțiunea legământul lui Dumnezeu nu se datorează nici semne exterioare și prin Duhul, de reînnoire credința umană.
29 Dar [i] evreu care este unul interior [astfel], și [] circumcizie [este] a inimii, în duh, [și] nu în literă, a cărui laudă nu este de la oameni, ci de la Dumnezeu.
(Romani 2:29)
12 au fost îngropați împreună cu El în botez, în care și voi ați fost înviați în credință prin puterea lui Dumnezeu, care L -a înviat din morți,
(Coloseni 2:12)
Circumcizia este necesară în cadrul procedurii medicale trecute a devenit căsătorii obychaem.Blizkorodstvennye care erau inevitabile în deșert slab populate din Arabia cauza fimozei, întărirea pielii a cărnii din față, ceea ce face ejaculare nevozmozhnym.Fimoz și tăiere împrejur este practicată în multe domenii, de obicei, în cazul în care fondul genetic al celor săraci.
Întrebarea a venit de la Galina:
De ce copiii sunt circumcisi în a opta zi? Care este motivul pentru aceasta? În Biblie, Jimmy Swaggert se explică prin faptul că sângele bebelușilor începe să curgă de-a lungul timpului. Este așa?
Răspunsul meu este de mai jos:
În ceea ce privește perioada de 8 zile, există mai multe opțiuni pe care le-am putut găsi:
1. Semnificația simbolică. Răspunsul la o astfel de întrebare este rabinul:
- Fiecare număr are un înțeles profund. De aceea, fără îndoială, este important să înțelegem de ce Creatorul a ordonat circumcizia în a opta zi. Pentru a răspunde la această întrebare, în primul rând, este necesar să înțelegem ce înseamnă acest număr, ce semnificație interioară este. Există trei numere care "vizează" lumea noastră materială și conexiunea cu lumea spirituală, 6, 7 și 8. Numărul 6 este legat de lumea materială, deoarece lumea noastră are șase "direcții" - est, vest, nord, sus, jos. Iar numărul 7 simbolizează spiritualitatea, din moment ce 7 este punctul de unde provin aceste șase "direcții", ceea ce dă viață materialității. De aceea majoritatea fenomenelor spirituale sunt "bazate" pe numărul 7. De exemplu, Shabbat este a șaptea zi, Shmita este al șaptelea an, Pesach și Sukkot sărbătoresc timp de șapte zile. Numărul 8 înseamnă abilitatea minunată a materialului de a deveni spiritual.
2. Caracteristici fiziologice:
- În a 8-a zi, bebelușul nu are un sistem nervos în locul unde se face circumcizia, dar sângele este deja coagulant. Dacă se face mai târziu, bebelușul va simți durerea.
- circumcizia din ziua 8 întrerupe dezvoltarea psihologică corectă, pentru că în momentul în care copilul cunoaște lumea și este mulțumit de ea - provoacă traume grave, însoțite de durere
Deoarece nu sunt medic, nu pot confirma sau respinge caracteristicile mele fiziologice. Semnificația simbolică și semnificația spirituală sunt mai aproape de mine ca și creștini și au deja o semnificație gravă în cadrul Noului Testament.
Întrebare: De ce au făcut israeliții împrejurul copiilor în a opta zi?
Răspuns: Pentru că porunca lui Dumnezeu a fost dată unui om pe nume Avraam. Dumnezeu a spus că de la el (Avraam) va avea loc marele popor al lui Dumnezeu. Și ca semn că omul acesta aparține poporului lui Dumnezeu, trebuia să fie circumcis (preputul masculin). Dar, după cum știm din Biblie, circumcizia nu a fost doar un simbol al apartenenței la un popor special în țara vieții, ci și un simbol spiritual care a cerut o ființă sinceră și pură în această lume.
Acest lucru se spune, în această expresie: "Oamenii cu inimi netăiau împrejur".
Dar, de ce, circumcizia trebuia să se facă în a opta zi, este greu de spus. Probabil pentru că era o poruncă din partea lui Dumnezeu. A spus așa și a fost necesar să se facă. Dumnezeu știe întotdeauna ceea ce spune și ceea ce spune El este drept.
Dar, de asemenea, știm că oricine a acceptat iudaismul sau semnul Legământului cu Dumnezeu la vârsta adultă a fost circumcis la maturitate. Nu s-au putut întoarce în copilărie, nu s-au circumcis acolo și au devenit imediat adulți, așa cum erau ei. Absurd, într-adevăr?
Trebuie, de asemenea, să adăugăm că unii cercetători biblici cred că circumcizia din a opta zi a fost dată de Dumnezeu, deoarece copilul putea să crească puternic după naștere destul de complet într-o săptămână. Pentru a câștiga forța, a se adapta și a fost pentru el o vârstă de bun augur - șapte zile pentru a suporta un șoc dureros și a supraviețui după operația rituală efectuată deasupra lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: