Cuvântul Kolyada (colindul, Carol) - este comun cu vechea slavă „Kolenda“ .Kolyada în mitologia slavă - întruchiparea Crăciun-tsikla.Kogda Kalyada nu sunt percepute ca maskers. Kolyada a fost o divină și una dintre cele mai influente. Kolyada a făcut clic și a sunat. Kolyada a fost dedicată Anului Nou, în cinstea sa s-au jucat jocurile, care sunt ulterior organizate în ajunul Crăciunului.
Kolyada a fost o divinitate a mitologiei slave, care a fost dedicată Anului Nou. Kolyada ("colo" - soarele) se naște, trăiește și moare în fiecare zi și în fiecare an. Pentru un ciclu anual, soarele trece pe aceeași cale ca și natura și omul. Apoi omul credea că prin acțiunile sale magice, cântece ritualice și dansuri, el poate ajuta natura și soarele în lupta împotriva forțelor întunecate. Și Kolyada - aceasta este prima sărbătoare în onoarea Soarelui în ciclul anual, acestea sunt începutul iarnă hlebopasheskie svyatki. Crăciunul este sărbătorit în a 15-a zi după cea mai lungă noapte.
cântece creștine Carol-generale au apărut în zilele nașterii creștinismului, ci numai pentru popoarele slave, au păstrat titlul.
"Caroling" se numește cântând sub ferestre în ajunul cântecelor de Crăciun, care sunt numite colinde. Cel care Kolyada, arunca întotdeauna într-o pungă de hostess sau gazdă, sau care stă acasă, cârnați, sau pâine, sau un ban de cupru, decât oricine bogat. Toate triburile slave sărbătorit din timpuri imemoriale cehi, sârbi și bulgari „umbla pe Koledov“ menit să felicit Anul Nou, slovacii „koledovat“ menite să binecuvânteze Anul Nou; în slavii trans-dunăreni "koleoi" a fost numit un cadou în Anul Nou. Polonezii din toate localitățile au participat la felicitări și dăruințe reciproce, acest lucru a fost numit "kolenda". Sursele acestei sărbători datează din timpurile vechi păgâne. Unii cercetători deduc vacanța chiar și la civilizația sumeriană, din care acest obicei a trecut în antichitate. Triburile celtice și germane străvechi aveau dumnezeii lor și sărbătorile lor din noul an.
Cuvântul "colinde" își are cuvântul latin "calendare", adică primul în lună sau primul în anul, de unde apare cuvântul "calendar" în limbile europene.
În obiceiurile de Crăciun din acea vreme și până în prezent conservate elemente de pre-creștine, care a fost punctul de invocarea unei recolte bune anul viitor, proprietarii de bogăție și bunăstare, fericire și sănătatea tuturor membrilor familiei. Toate acestea sunt cântate în colinde. Cu alte cuvinte, carolul este un cântec pentru slava lui Kolyada, adică mama cerească a nou-născutului Soare, mama Luminii
Crăciunele de colinde sunt cântece arhaice de dorințe și binecuvântări, efectuate în timpul sărbătorilor de iarnă, în special la Crăciun. În timpul zilei, copiii merg de la casă la casă, făcând mici discursuri de felicitare, pentru care carolingii primesc ca recompense kalachi, nuci, mere, bani.
Seara, tinerii și adulții se duc la colindare. Ambele texte și melodii de colinde sunt foarte originale, deci sunt și astăzi populare cu ascultătorii. Colindele sunt împărțite în seculare și religioase. Conturul narativă a diferitelor colinde împletesc păgână și elemente mitologice care vorbește arhaic lor. Combinată colinde celebrare a vieții de zi cu zi a oamenilor, grijile lor și munca, pe de o parte, un atac moralizatoare pentru a face fapte bune, pentru a se conforma cu măsura și moderație în toate lucrurile, la bunătate, generozitate, ospitalitate, pe de altă parte. Colindele religioase acoperă aspecte legate de viața biblică a lui Isus Hristos și a Maicii lui Dumnezeu.
Scene allegorice pline de magie și magie au venit din povestile noastre fascinante de folclor. formule introductive și concluzive, relativ neschimbate, nu spun că au înghețat în dezvoltarea lor, precum și viabilitatea și flexibilitate, deschidere până în prezent, cu toate noi. Kolyada împărțit de către specialiști de la: .. Cosmogonia, vânătoare, agricultură, pastorală, pescuit, etc. Acestea pot diferi de asemenea, în funcție de vârsta de colinde: colinde pentru copii sunt dorințele pline de umor, fără pretenția artistry, care, cu toate acestea, cuceri publicul cu sinceritatea lui și prospețime.
Pe teritoriul Rusiei, au existat numeroase tradiții: de exemplu, Korotun, Eveniment generos - tradiție ucraineană sau Tsary Kolyada - Belarus. Ritualurile ar putea fi ușor diferite, cum ar fi cântecele melodice, dar, în general, spațiul cultural era comun.
Există două colinde în Rusia: una înainte de Anul Nou - Vasilievskaya; Al doilea înaintea Epifaniei este Epifania. Primul este încă cunoscut ca bogat, iar al doilea - slab. Anul Nou în Rusia a fost numit seara Vasiliev, care a văzut anul vechi cu tot felul de distracție, astfel încât Anul Nou a fost fericit.
Anterior, aceste sărbători de Crăciun au fost acoperite solemn cu fapte pioase. Suveranii au eliberat populația de arierate diferite, taxe reduse, criminali eliberați din temnițe. Păstorii au fost instruiți să sfințească sărbătorile Domnului cu ofrande plăcute de Dumnezeu. Aceste zile, marcate de fapte de salvare a sufletului, erau cunoscute ca Sfinți sau Sfinți. Oamenii i-au transformat în distracție.
Crăciun, colinde!
Carol a venit
În ajunul Crăciunului;
Am mers, am căutat
Craciun de Craciun
Pe toate șantierele, de-a lungul aleilor.
Au găsit o colindă.
Pentru a colecta plăcinte o persoană purta un corp, colectorul colecta bani într-o farfurie. Pentru cântarea lor, purtătorii gloriei au primit daruri. Ei au venit la patronii și îndurările lor și i-au salutat cu versuri. Racei (govork) a trecut de la o generație la alta prin moștenire. Sarbatoarea adultilor a inceput in jurul pranzului. În vremurile vechi au participat toate clasele. În zilele noastre, în loc să-i glorificați pe adulți, mergeți cu felicitări la o vizită la rude și cunoștințe.
Carol a venit
În ajunul Crăciunului
Cine va da placinta,
Aceasta este plină de vite,
Ovin cu ovăz,
Armăsar cu o coadă!
Cine nu va da placinta,
Pui de pui Tom,
Pest, da lopată,
Vaca este un cocoș.
Kolyad, Kolyad, Kolyadnitsa
Colinde, colinde, colinde, colinde,
Bine cu prăjitura de miere.
(Bun în mac)
Și fără miere (maku) nu este așa,
Dă, unchiule, p'yataka!
Un atribut integral al celebrării este steaua de pe stâlp. Dar această stea poate să apară mai târziu - după ce sa născut sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, în loc să sărbătorească Kolyada ca simbol al stelei din Betleem, care a inaugurat nașterea lui Isus Hristos.
Și am avut un jurnal de zăpadă. Svjaty vechar!
Există Prachy Son Radzila. Svjaty vechar!
ß cer zarachky zasvjatsilіsya. Svjaty vechar!
Прыйшлі мудрацы, пакланіліся. Svjaty vechar!
Каб забіць Дзіця Ірад сам пайшоў. Svjaty vechar!
Da, da, nu mi-e rușine să merg acolo. Svjaty vechar!
Uzrasla Dzitsa - Gospad Hristos Dumnezeu. Svjaty vechar!
Pravdy syvet ynaysytsya Yeon noi dapamog. Svjaty vechar!
(Cântecul bielorus al creștinilor)
În prima zi de Crăciun a mers să viziteze familiile fiului lor - purtau cadouri. Seara, tinerii și, adesea, copiii, se ocupau și de cabane, cântând colinde. Toate acestea cu râs, cu glume. Pune pe interior-capac, masca de capră - și o „capră“, condus întrebând gazdele „astfel încât capra noastră, ci a dat o sită de ovăz deasupra cârnați, sită hrișcă la Varenichki“. Am pus mâncarea dăruită într-o pungă. În plus față de "capră" au condus un "urs", o "mare".
Bijuteria din Belarus: Сьвецяць, сьвецяць зорачкі
1. Svetsyat, syvetyat zorachki,
Zorqі брылянцістыя,
Pe pali, Uzgoracky,
Pe lysa tsyanostyya.
2. Ціша сяньня в вечары
Întreaga mașină de patrulare.
Залатымі шышкамі
Adormim o vulpe.
3. Загарымся сьвечкамі
Залатымі, яснымі.
Lăudați-vă lui Dumnezeu,
Pe zyameltsy shchasyceika.
Tâmplarii au fost primiți pretutindeni, a fost un angajament că anul viitor va avea succes. Există o mulțime de colinde bieloruse, poate fi găsită separat pentru gazdă, pentru gazdă și pentru copii.
Gallop de la cuptor
Kalachi de aur!
grupuri mari Kolyada poartă clopote, clopote, bici (bici), Bug, de multe ori plug fals - toate acestea creează atmosfera unui spectacol de teatru, care a jucat în curtea celor care să vină la colindat. colindele sunt actori Badea (unchiul) Vasile, Traian Badea, soția sa, o femeie tânără, femei puternice, fierar, Miller, și alții. Stilul narativ sublim, cu note de umor, benzi desenate. Fiecare scene procesiune (arat, însămânțare de grâu, recolta, treierat, făină de frezat, kalaches coacere) dezvăluie viața irizare și activitatea moldoveanului demonstrează reziliența și puterea de spirit, priceperea și munca grea, generozitate si puterea. Timpul de ciclu al acestei faze este principalul lucru pentru țăranul în activități legate de natura, punctul culminant, într-un anumit spațiu de timp. Deznodământul acestui epic este legat de dorințele abundenței, sănătății, armoniei în familie. Colindele de joc se pot vedea spectacole de teatru reale populare, cum ar fi "Malanka", "Arneutsul", "Gien", "Buzhoreny", "Codreni", "Brumerelul", "Capra" (capra), "Ursul" (ursul) "Calucul", etc.
Mumerii din satul moldovenesc Klokushna "Malanka"
În satele ucrainene care se află în nordul Moldovei, tradițiile de astăzi sunt încercate să se păstreze. Pe sfinți mumerii umblă și felicită cu malanka. Mala Nimka - petrivochka,
Nu-l trage pe Malanka.
Shovki se întoarse, țesut de cedru,
Înainte ca lotul să nu-i dea.
Ce sunt Shovki, cedrii tăi? Care este fiica ta Malanochka? Nu moi shovky, nu moi cedar Nu fiica mea Malanochka Mala nichka - petrivochka,
Nu-l trage pe Malanka.
Shovki se întoarse, țesut de cedru,
Nu i-am dat-o mamei.
Mala Nimka - petrivochka,
Nu-l trage pe Malanka.
Shovki se întoarse, țesut de cedru,
A aruncat-o cu o dragă.
Pe teritoriul Moldovei, ei merg și felicită pe svytsy de Crăciun cu generice: Shchedrik, shchedrik, generos,
A venit pastel.
Yak a început să frământe,
Gospodarchku wiklikati:
"Viidi, Videid, domn,
Surprinde-te în kosharochka,
Acolo, mielul a fost respins,
Și s-au născut yagnichki.
În voi, bunurile sunt toate bune,
Budesh mama mirku groshe.
Yak nu este un farthing,
Spune-ți sprancenele,
Chorus dantelă yak excitat
Hanging rushnyk pe kilochku Bună seara!
Moldovenii precum și alte națiuni în dimineața de Anul Nou se observă, în special pentru copii, obiceiul de „Posevaniya“, care pare să continue Anul Nou „Plugushor“. „Semănătorii“ du-te acasă, arunca boabe de diverse plante și dau toasturile poetice scurte care conțin, ca și partea finală a „Plugushora“ dorește o recoltă bogată, puii de bovine, creșterea de familie, sănătate și fericire în noul an. Textele "însămânțării" sunt tradiționale. Dar în ele unele poezii sunt actualizate. Aici, de exemplu, versurile "Semănării", în care se exprimă dorința de recoltare bună în anul următor:
Lasă porumbul să crească,
orz,
cânepă,
mei,
Grâu!
Este interesant de remarcat că riturile legate de foc și de cei săraci lipsesc de asemenea din Găgăuzii Bulgariei. Crăciunul, ca o sărbătoare a solstițiului de iarnă, găgăuzii acordă o importanță mai mică decât popoarele agricole vecine. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că principala formă de activitate economică a găgăuzilor a fost creșterea animalelor și au început agricultura mult mai târziu decât țările vecine
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: