Dezvoltarea capitalismului în Rusia a condus la o creștere a numărului de burghezii. Continuând nobili înscriși oficial, negustori, burghezi, țărani, membri ai acestei clase au jucat un rol tot mai important în viața națională. Printre cei mai mari capitaliști industriașii erau destul de puțini oameni din clasa bogat negustor (Gubonin, Mammoth), nobilimea (Bobrinsky Branits- Kie, Potocki, spini von Meck), dar au existat mulți, și țăranii, mai ales vechi-credincioșii (Morozov, Ryabushinskys Guchkov, Konovalov) . De la vremurile de "febră feroviară" din anii 60-70. burghezia a fost reînnoită activ în detrimentul funcționarilor. Intrând în consiliile băncilor private și al întreprinderilor industriale, funcționarii au oferit o legătură între puterea de stat și producția privată. Ei au ajutat industriașii să obțină ordine și concesii profitabile. Abuzul pe această bază au dobândit o asemenea amploare încât guvernul a fost forțat în 1884 să interzică înalți funcționari să se angajeze în activități antreprenoriale.
Printre cei mai mari oameni de afaceri interne, în plus față de limba rusă, au existat reprezentanți ai multor popoare ruși - ucraineni (IG familie Kharitonenko Tereshchenko), armeni (AI Mantașev, SG Lianozov, Gukasova), azeri (T. Tagiyev, M . Nagiyev), evreii (BA Kamenka, Brodsky Gunzburg Polyakov). În Rusia, a existat, de asemenea, o mulțime de oameni de afaceri străini (Nobels, J. Hughes, G. Brocard, L. Knop, G. Hoover, LA Urquhart).
Perioada de pliere a burgheziei ruse a coincis în timp cu activitatea activă a Narodnicilor din țară și cu creșterea luptei revoluționare a proletariatului vest-european. De aceea, burghezia din Rusia se uita la puterea autocratică ca apărător al acțiunilor revoluționare.
Și deși interesele burgheziei erau deseori încălcate de stat, nu îndrăznea să ia măsuri active împotriva autocrației.
De mult timp, lipsa culturii și a educației între antreprenori a fost în mare măsură umpluta de mintea lor naturală, de energia colosală și de o capacitate enormă de muncă. Unii dintre fondatorii familiilor comerciale și industriale cunoscute - SV Morozov, PK Konovalov - au rămas analfabeți până la sfârșitul zilelor lor. Dar ei au încercat să dea copiilor lor o educație bună, inclusiv educația universitară. Fiii erau adesea trimiși în străinătate pentru a studia practica comercială și industrială.
Mulți membri ai acestei noi generații a burgheziei a căutat să sprijine oamenii de știință, intelectuali, au investit în crearea de biblioteci, galerii de artă. Având grijă de educație și sănătate pentru dezvoltare, industriași și comercianți deschis spitale, adăposturi, și diverse instituții de învățământ. Un rol semnificativ în extinderea filantropie și caritate a jucat AA Korzinkin, KT sol- datenkov, PK și D. Botkin Botkin, SM Tretyakov și Pavel Tretyakov, SI Mamontov.
Savva Ivanovici Mamontov (1841-1918) a fost un comerciant și antreprenor ereditar. A studiat la Institutul Minier, apoi la Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Mamontov a plăcut să joace în teatru amatori, avea abilități muzicale remarcabile. De mai mulți ani a trăit în Italia, unde a studiat cântatul, a studiat pictura. În 1872 a fost ales director al Societății de cale ferată Moscova-Yaroslavl. Apoi a construit calea ferată Donetsk. Guvernul la invitat să cumpere statul Nevsky Plant din Sankt Petersburg, care produce locomotive, vagoane și nave, inclusiv pentru ministerul militar. Pentru a furniza plantei materii prime domestice, Mamontov a înființat o societate pe acțiuni cu turnătorii de fier din Siberia de Est.
Mamontov a oferit asistență semnificativă unor artiști precum VA Serov, KA Korovin, MA Vrubel. Îi plăcea să descopere noi nume în artă, căutând talente tinere. Pe scena operei private pe care a creat-o la Moscova, marele cantaret rus FI Shalyapin și-a început discursurile.
În locul lui Abramtsevo Mamontov a creat un centru artistic unic, care nu numai că a stoca elementele colectate de artă populară, dar, de asemenea, a organizat producția de ceramică (lut ars). Abramtsevo a devenit, de asemenea, un fel de locuință a artiștilor talentați din Rusia.
O altă clasă majoră a societății industriale a fost proletariatul. Prin proletariat includ toate salariaților, inclusiv a celor care lucrează în agricultură și pescuit, dar nucleul său a fost în fabrică și magazin, și muncitorii de cale ferată de munte - proletariatului industrial. Educația lui era în același timp cu lovitura industrială. Pe la mijlocul anilor '90. Secolul al XIX-lea. Aproximativ 10 milioane de persoane au fost angajate în muncă salariale, inclusiv a lucrătorilor industriali, au existat 1,5 milioane.
Clasa muncitoare a Rusiei a avut o serie de trăsături. El a fost strâns asociat cu țărănimea. O parte considerabilă a fabricilor și a plantelor erau situate în sate, iar proletariatul industrial însuși a fost în mod constant refăcut de descendenții satului. Reprezentanții de naționalități diferite au devenit muncitori. În Rusia a existat o concentrare mult mai mare a proletariatului în întreprinderile mari decât în alte țări. 3/4 din totalul lucrătorilor din fabrică și miniere în 1890, în întreprinderile cu numărul de lucrători mai mult de 100 de persoane au fost concentrate, inclusiv aproape jumătate dintre ei au lucrat în întreprinderi care au avut 500 sau mai mulți angajați.
În oraș, mulți muncitori au aderat la normele obișnuite ale vieții comunitare. În cazarmile din fabrică (pensiuni), nu s-au stabilit în magazine, ci în provinciile și în uyezds, de unde au sosit. În fruntea muncitorilor dintr-o localitate se afla un stăpân care le recruta la întreprindere. Lucrătorii s-au obișnuit cu dificultăți în condițiile orașului. Separarea de locurile natale a condus adesea la o scădere a nivelului moral, la beție. Lucrătorii munceau ore întregi și, pentru a trimite bani acasă, înghesuiți în camere umede și întunecate, nu mâncau bine.
Mișcarea forței de muncă în această perioadă este un răspuns la acțiuni specifice ale fabricii „lor“: .. Creșterea în amenzi, scăderea prețurilor, în mod forțat problema bunurilor salariale din magazinele din fabrică, etc. a fost de întreaga natură a luptei economice pentru îmbunătățirea condițiilor de muncă și condițiile muncitorilor. Lucrătorii nu au ridicat problema drepturilor lor politice.
Clerul, inteligența și cazacii din Rusia post-reformă.
Bisericii bisericești - o clasă specială, împărțită în clerul alb-negru. Clerul negru - călugări - își asumă obligații speciale, inclusiv retragerea din "lumea". Călugării trăiau în numeroase mănăstiri.
Clerul alb a trăit în "lumea", sarcina principală fiind reprezentată de cultul și predica religioasă. De la sfârșitul secolului al XVII-lea. sa stabilit ordinea potrivit căreia locul preotului decedat a fost moștenit, de regulă, de fiul sau de o altă rudă. Aceasta a contribuit la transformarea clerului alb într-o clasă închisă.
În timp ce clerul din Rusia aparțineau părții privilegiate a societății, preoți sat, care au format o parte covârșitoare a acesteia a ieșit la iveală o existență mizerabilă, așa cum să se hrănească munca lor și pe cheltuiala enoriasilor, care sunt ele însele adesea abia face capete întâlni. În plus, de regulă, au fost împovărați cu familii mari.
Biserica ortodoxă are instituții educaționale proprii. La sfârșitul secolului al XIX-lea. în Rusia au fost 4 academii teologice, în care au fost instruiți aproximativ o mie de oameni și 58 de seminarii, instruiți până la 19 mii de clerici viitori.
Transformări ale anilor '60. și a afectat clerul ortodox. În primul rând, guvernul a încercat să îmbunătățească situația financiară a clerului. În 1862, a fost creată o prezență specială pentru a găsi modalități de îmbunătățire a vieții clerului, care a inclus toți membrii Sinodului și înalții oficiali ai statului. Forțele publice au fost implicate în rezolvarea acestei probleme. În 1864 a apărut custodia parohiei, format din enoriași, care nu numai că a gestionat afacerile bisericii parohiale, dar a trebuit să contribuie la îmbunătățirea poziției materiale a clerului. În anii 1869-1879. veniturile preoților parohi au crescut semnificativ datorită abolirii a circa 2 mii de parohii mici și stabilirea unui salariu anual pentru ei. Pensiile pentru preoți au fost introduse.
Spiritul liberal al reformelor desfășurate în sfera iluminării a afectat și instituțiile educaționale ale bisericii. În 1863, absolvenții seminariilor teologice au primit dreptul de a intra în universități. În 1864, copiii clericilor au avut dreptul să intre în gimnaziu, iar în 1866 - la școlile militare. În 1867, Sinodul a decis să lichideze ereditatea parohiilor și dreptul de a intra în seminarul tuturor ortodocșilor. Aceste măsuri au distrus partițiile din clasă, au contribuit la reînnoirea clerului.
La sfârșitul secolului al XIX-lea. de peste 125 de milioane de persoane în Rusia, 870 de mii ar putea fi atribuite inteligenței. Au fost mai mult de 3 mii. Oamenii de știință și scriitori, 4,000. Ingineri și tehnicieni, 79.5 mii. Cadrele didactice și 68 de mii. Meditatori, 18,8 mii. Medicii, 18 mii. Artiști, muzicieni și actori.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Rangurile inteligenței au fost refăcute, în principal, în detrimentul nobililor. După desființarea servitoarei și reformelor 60-70 de ani. care au făcut educația mai accesibilă pentru reprezentanții tuturor rangurilor și rangurilor, numărul intelectualilor a început să crească în detrimentul diverșilor tineri. Dintre negustorii au venit pictorii Ivan Aivazovsky și Ivan Shishkin, compozitorul Glazunov, muzicieni AG și NG Rubinstein. Scriitorul AP Cehov sa născut în familia unui mic comerciant. Fiii preoților satului au fost artiștii VM și AM Vasnetsov, istoricul VO Klyuchevsky; istoricul SM Soloviev a fost fiul unui preot din Moscova. În familiile nefondate filistine, sa născut artistul IN Kramskoy și cântăreața FI Shalyapin. Artistul I. Repin a fost fiul unui colonist militar, iar VI Surikov a venit din cazacii siberieni. Toți știau bine nevoile și aspirațiile oamenilor obișnuiți și căutau să-i reflecte în munca lor.
O parte a inteligenței nu a putut găsi în practică aplicarea cunoștințelor sale. Nici industria, nici zemstvos, nici alte instituții nu au putut oferi locuri de muncă multor absolvenți ai universităților ale căror familii au întâmpinat dificultăți financiare. Achiziționarea învățământului superior nu a fost o garanție a îmbunătățirii nivelului de trai și, prin urmare, a statutului social. Acest lucru a dat naștere la dispoziția de protest.
Dar, pe lângă compensarea materială pentru munca lor, principala nevoie a inteligenței este libertatea de exprimare, fără de care creația autentică este de neconceput. Prin urmare, în absența libertăților politice în țară, sentimentele antiguvernamentale ale unei părți semnificative a intelectualității s-au intensificat.
Apariția cazacilor a fost asociată cu necesitatea de a dezvolta și de a proteja terenurile marginalizate nou dobândite. Pentru serviciul lor, cazacii au primit teren de la guvern. Prin urmare, un cazac este atât un războinic, cât și un țăran.
La sfârșitul secolului al XIX-lea. au existat 11 trupe cazaci - Don, Kuban, Terek, Astrahan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Transbaikal, Amur, Ussuri. Populația kossack a ajuns la 4 milioane de persoane, inclusiv până la 400 mii erau în serviciul militar. Toate trupele și zonele cazaci erau subordonate Direcției Principale a trupei cazaci a Ministerului Militar, condusă de atamanul trupelor cazaci, care, din 1827, era moștenitorul tronului. În fruntea fiecărei armate era un ataman "ordonat" (numit), cu el - sediul militar, care controla afacerile armatei. În sate și ferme au existat atamani de sat și de fermă, care au fost aleși la adunări (cercul cazac). Toți bărbații de la vârsta de 18 ani au fost obligați să efectueze serviciul militar. 3 ani au fost în categoria pregătitoare, apoi 12 ani - în serviciul de luptă cu taxe de tabără de vară și 5 ani - în rezervă. Pentru serviciul militar, cazacul a apărut cu tinuta proprie, echipament, oțel rece și un cal de echitatie.
În sate și sate existau școli speciale de bază și cazaci, unde sa acordat o mare atenție pregătirii militare a studenților.
În 1869, natura proprietății funciare în regiunile cazaci a fost în cele din urmă determinată. Proprietatea comunitară a terenurilor țării a fost fixată, din care fiecare cazac a primit o cotă de 30 de dessiatini. Restul terenului era rezerva militară. Ea a fost destinată, în principal, creării de noi situri de tip stanitsa pe măsură ce populația cazacilor crește. În folosul public au fost păduri, pășuni, iazuri.
În a doua jumătate a secolului XIX. Zonele kozacilor devin zone de agricultură comercială. Se dezvoltă închirierea de terenuri militare, pe care cazacii le-au predat populației din afara orașului (nerezident). Cazaci, de asemenea, angajate în grădinărit, cultivarea tutunului, viticultura și vinificație. Creșterea cuibăritului sa dezvoltat cu succes pe terenurile diferitelor armate ale cazacilor. Și, deși stratificarea nu a scăpat din satele cazacilor, aprovizionarea cu terenuri a fost mult mai mare aici decât țăranii, în special în Rusia europeană.
În a doua jumătate a secolului XIX. a existat o defalcare a diviziunilor de clasă și formarea de noi grupuri de societăți pe o bază economică, de clasă. Membrii noii clase de negustori - burghezia - se alătură reprezentanților clasei comercianților, antreprenorilor țărani de succes și nobilimii. Clasa lucrătorilor salariați - proletariatul - este reaprovizionată în primul rând în detrimentul țăranilor, dar filistina, fiul preotului satului și chiar "domnul nobil" nu erau neobișnuite în acest mediu. Există o democratizare semnificativă a inteligenței, chiar și clerul își pierde fosta izolare. Și doar cazacii sunt mai adepți ai fostului lor mod de viață.
Trimiteți-le prietenilor: