Pe fotografie: Călugării tibetani într-una din mănăstirile din India creează Mandala - un simbol al fragilității de a fi împăcați cu care vă ajută să trăiți mai multe vieți.
Tulkus tibetan: cine sunt ei?
În cultura tibetană, cuvintele "tulku" și "rimpoche" sunt sinonime cu cuvântul tibetan "reîncarnare": acesta este numele unui înalt cler, care a fost din nou încorporat în formă umană. Conform credințelor budiste, toți oamenii trăiesc multe transformări sau renașteri. Dar pentru indivizii cu un grad înalt de dedicare religioasă - tulku și rimpoche - relația este specială.
Modalitatea de realizare a procesului de identificare, așa cum susțin tibetanii, este mai puțin misterioasă decât ar părea oamenilor ignoranți. Începe cu o metodă de excludere simplă. De exemplu, ei caută renașterea unui anumit călugăr. Mai întâi stabiliți când și când acest călugăr a murit. Apoi, având în vedere că noua încarnare are de obicei o concepție de un an sau doi după moartea predecesorului său, timpul nașterii sale este aproximativ calculat. Apoi, locul cel mai probabil pentru apariția reîncarnării este stabilit. Tibetanii ne asigură că acest lucru este destul de ușor. De obicei, acest lucru se face pe baza vieții tulku-ului anterior.
Când opțiunile sunt reduse la minimum, următorul pas este selectarea unui grup de căutare. "Aceasta nu trebuie să însemne", explică Dalai Lama, "că un grup de oameni sunt trimiși să caute o comoară pre-îngropată. De obicei, este suficient să întrebați diferiți oameni din comunitate dacă există un copil cu vârste cuprinse între 3 și 4 ani care ar putea fi un candidat. De multe ori găsiți informații utile, cum ar fi fenomene neobișnuite la momentul nașterii copilului sau copilul însuși poate detecta semne neobișnuite. " Uneori nu este necesar un grup de căutare, deoarece încarnarea anterioară lasă informații detaliate până la numele viitorilor părinți, care se vor naște. În alte cazuri, elevii unui învățător decedat pot avea vise clare sau viziuni despre locul în care să caute renașterea profesorului lor. Dacă se întâmplă ca la etapa de căutare să existe mai mulți copii care pretind dreptul de a fi degenerat, de obicei cel care cunoștea încarnarea anterioară va efectua testul final. Adesea, unul dintre copii va recunoaște această persoană, ceea ce este o dovadă incontestabilă și, uneori, sunt luate în considerare semne pe corp.
Am ajuns să cunosc unii din tulkus din Dharamsala și din sudul Indiei, în statul Karnataka, unde se găsesc cele mai vechi mănăstiri tibetane. Ca parte a frățiilor lor sunt câteva zeci de degenerate mari. Tulku trăiesc în condiții mult mai luxoase decât călugării obișnuiți, ciudați în celule modeste. Toate acestea pentru meritele lor în trecut încarnări. Pentru a ajunge la ele la recepție nu este ușor. Fiecare profesor are propriul secretar personal, cu care trebuie să vă întâlniți mai întâi despre o întâlnire. Despre comunicarea mea personală cu unii dintre ei va merge mai departe.
Spaniolă Tulkus Ozel Rimpoche
Secretarul mănăstirii Sera Geshe, Tubten Gyapel, a organizat o întâlnire cu unul dintre așa-numitele degenerate de origine europeană. A fost Osel Rinpoche, reîncarnare a celebrului spaniol tibetan Lama Thubten Yeshi, care în timpul vieții sale și-a exprimat dorința de a se naște la Maria Torres și Garcia Hidy profesând budismul, care cunoștea personal și care la acel moment erau copii mici.
La începutul anilor 1980, Thupten Yeshi a murit, iar trei ani mai târziu, o echipă specială de căutare a constatat că băiatul sa născut la Maria Torres, în 1985, în Granada, este o reîncarnare a Thubten Yeshi.
Într-o conversație personală cu mine Osel Rinpoche a recunoscut că până la trei ani, și-a amintit viața lui din trecut, el ar putea aminti unele detalii importante, care a stabilit inconfundabil implicarea sa în persoana defunctului Thubten Yeshi. Dar după trei ani, memoria lui nu mai păstra informații detaliate despre încarnarea trecută, deși nu o șterge complet. Așa cum sa dovedit mai târziu, acest lucru se întâmplă cu toate degeneratele, astfel încât tibetanii le recunosc întotdeauna înainte de vârsta de trei ani.
Micul Lama Ling Rimpoche
O poveste interesantă despre mentorul său mai vechi Linge Rinpoche a fost spus de Dalai Lama XIV. "Întotdeauna am respectat adânc Ling Rinpoche", spune el, "deși, când eram copil, m-am temut doar de apariția servitorului său și de câte ori am auzit pașii lui familiare, inima mi-a înghețat. Dar de-a lungul timpului, am început să-l apreciez drept unul dintre cei mai mari și mai apropiați prieteni. Când Ling Rimpoche a murit, am simțit că fără el ar fi dificil pentru mine să trăiesc. El era acel zid de piatră pe care puteam să mă sprijin.
Dalai Lama consideră că boala Linga Rimpoche, care a durat o perioadă lungă de timp, a fost deliberată. Profesorul a ajutat astfel elevul să se adapteze la viața fără el. Cu toate acestea, separarea lor a fost de scurtă durată - reîncarnarea lui Ling Rimpoche a fost găsită în 1985 în Dharamsala. A fost un băiat foarte plin de viață, inteligent și jucăuș. Când avea doar 18 luni, a recunoscut unul dintre membrii grupului de căutare. El a numit acest om după nume și cu un zâmbet a mers direct la el. Ulterior, el a identificat alți oameni cu care era familiar în viața anterioară.
"Când am întâlnit acest băiat, n-am avut nici o îndoială cu privire la corectitudinea identificării sale", spune Dalai Lama XIV. "Sa comportat în așa fel încât era evident că mă cunoștea, deși și el a găsit un mare respect. Pentru prima dată am dat un mic Ling Rinpoche o bară mare de ciocolată. Stătea nemulțumit, ținând-o în mâinile întinse și plecîndu-și capul, tot timpul cînd era în fața mea. Nu cred că alt copil ar încerca unul dulce și a stat într-o poziție atât de oficială. Apoi, când l-am luat pe acest băiat în reședința mea și a fost adus la ușă, a acționat ca și predecesorul său. Era clar că își aduce aminte de tot ce era în jurul lui. În plus, când a intrat în studiul meu, el a arătat că era bine familiarizat cu unul dintre asistenții mei, care se recupera atunci la un picior rupt. În primul rând, această mică doamnă cu o privire serioasă ia dat Hadak și apoi, de rupere în râs și copil chicotind copilărească a luat una dintre cârje Lobsang Gawa și a început să curgă în cercuri, care transportă el ca un catarg de steag. "
O altă poveste care confirmă unicitatea lui Ling Rinpoche a avut loc în Bodh Gaya într-un moment în care predicase Dalai Lama. Băiatul avea doar doi ani. El a găsit dormitorul Sfinției Sale, cu toate că nimeni nu l-au informat cu privire la locul ei, omletă pe mâini și genunchi pe scări și a pus pe pat Hadak Dalai Lama, care este foarte impresionat de acesta din urmă.
La întrebarea mea despre relația cu Dalai Lama, XIV, Ling Rinpoche a răspuns: "El este profesorul meu. Îmi plec. Dar când pleacă și ne revine în chipul lui Dalai Lama al XV-lea, voi fi profesorul său. Ne vom întâlni cu siguranță în viața viitoare, aceasta este tradiția continuității. "
Karmapa XVII - rivalitate dintre cei doi concurenți
Numele Karmapa din Rusia este rostit cu aspirații, deoarece înțeleg că acesta este un profesor tibetan foarte înalt. Dar abia mulți oameni știu că există două Karmapas. Ambii sunt tibetani, ambii foarte tineri, fiecare susținând că este profesorul principal și cel mai respectat al liniei Karma Kagyu. Dar nu există două capitole într-o tradiție, deci există o instanță care va determina care dintre ei este titularul real al liniei de succesiune.
În Rusia, o audiență largă sub Karmapa cunoaște un lama tibetană, care, însoțită de un activist budist din Danemarca, Ole Nydala, călătorește în lume, preda, dă inițiative. Karmapa Dhaye Dorje vizitează orașe rusești în aceste zile. Deci, cu o zi înainte de ieri, el a ținut o lecție publică în Luzhniki și ieri a dat inițiative budistilor ruși. Dar el consideră că reîncarnarea Karmapa XVI este doar o parte a budistului școlii Kagyu, condusă de Karmapas.
Cu toate acestea, există și un altul - Karmapa Urgen Trinley Dorje. El este recunoscut de adevărata încarnare a majorității lamasilor și de Dalai Lama însuși. El nu a călătorit încă în lume, deoarece a părăsit recent tibetul său nativ și sa stabilit în nordul Indiei, în orașul Dharamsala. În incarnările sale anterioare el a fost cunoscut sub numele de Pavo Rinpoche, Jamdon Rimpoche, Dabzang Rimpoche.
Mulți călugări budiști m-au asigurat că în mileniul al treilea Rusia va avea propriul Tulkus. Acest punct de vedere a fost confirmat și de Dalai Lama XIV însuși. Când un jurnalist străin la întrebat dacă are de ales, care președinte țară ar dori să fie, a urmat un răspuns ferm - Rusia. Întrebat de ce, Dalai Lama a spus: "Rusia are acum un imens potențial spiritual. În viitor, toți cei mai buni și cei mai avansați vor veni de acolo ". Cine știe, poate în câțiva ani vom învăța despre profesorii tibetani renăscuți în Rusia, de exemplu, de la ruși, tătari, bașkirici?
Articole similare
-
După schimbarea serverelor dns nu toți clienții pot deschide site-ul, blog odminsky
-
Ce se întâmplă cu o persoană în timpul unui knockout de 50 de nuante de galben - știri, glume, hrean
Trimiteți-le prietenilor: