Baze și suprastructuri
conceptul de materialismului istoric, ceea ce denotă relații sociale societate istoric specific ca un întreg sistem, în care relațiile materiale sunt fondare reale, temelia societății, precum și relațiile politice și ideologice - suprastructură care crește pe această bază, și au provocat. Baza societății - o colecție de relații de producție determinate istoric. Suprastructura - un set de relații ideologice, atitudini și instituții; aceasta include dreptul de stat și, precum și moralitatea, religia, filosofia, arta, forma politică și juridică a conștiinței și a instituțiilor. „În producția socială a vieții lor - scria Marx - ele intră în necesare, independent de relațiile lor vor depinde definite, - relații de producție care corespund unei etape de dezvoltare determinate a forțelor lor de producție materiale. Totalitatea acestor relații de producție constituie structura economică a societății, fundația reală, la care ia naștere o suprastructură juridică și politică și care corespund formelor determinate de conștiință socială „(K. Marx și F. Engels. 2nd ed. Vol. 13, pp. 6-7) .
Schimbarea istorică a bazei este cauzată și condiționată de o schimbare a caracterului forțelor productive ale societății. O bază determinată istoric determină caracterul, tipul de suprastructură socială. O lovitură de stat în structura economică a acestei societăți provoacă o schimbare, o revoluție în întreaga suprastructură socială.
Communications AB si BC. este natura dialectică. Odată ce a apărut într-o anumită bază, suprastructura are un opus și, în plus, o influență puternică asupra bazei și dezvoltarea societății în ansamblu. În această interacțiune, un rol decisiv îl joacă în porțiunea de bază (a se vedea. Engels, ibidem, vol. 37, pp. 394-95). Diferitele elemente ale suprastructurii diferit asociate cu baza și se confruntă cu efectele sale și, la rândul său, afectează în mod direct (de exemplu, politica) sau indirect (de exemplu, filozofie). Reacția suprastructurii are un caracter diferit. Engels, descrie rolul statului ca o suprastructură politică, a scris: „Reacția puterii de stat asupra dezvoltării economice poate fi de trei feluri. Acesta poate acționa în aceeași direcție - atunci problema merge mai repede; ea poate acționa împotriva dezvoltării economice - în timp ce la momentul fiecărei națiuni majore se prăbușește după o anumită perioadă de timp; sau poate fi pus la dezvoltarea economică în anumite zone ale barierei și împingeți-l în alte direcții. Acest caz vine în jos în cele din urmă, la una dintre cele anterioare. Cu toate acestea, este clar că, în al doilea și al treilea cazuri, puterea politică poate provoca cel mai mare pericol pentru dezvoltarea economică și poate provoca o risipă de efort și materiale în cantități de masă „(ibid, p. 417). Ceea ce se spune aici despre rolul statului se poate spune despre rolul suprastructurii, în general. Suprastructura, astfel a jucat întotdeauna un rol activ în societate.
Suprastructura societății în ansamblul său trăiește o perioadă. Cu toate acestea, din cauza unui număr de condiții istorice, tendințele restante ale conștiinței sociale asupra ființă socială, dezvoltarea inegală a părților individuale ale suprastructurii, precum și în virtutea unor caracteristici comune, comune tuturor formațiunilor antagonice, anumite forme ideologice, idei și instituții sociale se confruntă cu o eră în care au apărut, și există formațiuni sociale ulterioare. În tranziția de la un sistem la altul publice, respectiv, atunci când se deplasează între o BS si BC. altele B. MR. au distrus elementele de bază forțe de reacție și suprastructura îndepărtate revoluționare. Dimpotrivă, mai rămâne încă o mare, avansat în domeniul culturii spirituale, moralitatea, și de artă, care creează o continuitate în dezvoltarea istorică a societății. În același timp, unele elemente ale suprastructurii pot exista ca supraviețuiri.
Lit.: Kammari, care este baza și suprastructura societății, M. 1957; Pentru studiul creativ și dezvoltarea teoriei bazei și suprastructurii, "comunist", 1957, nr. 4; Fundamentele filosofiei marxiste, 2 ed. M. 1963; Kelle V. Kovalzon M. Curs de materialism istoric, M. 1969.
F.V. Konstantinov.
Marea Enciclopedie Sovietică. - Enciclopedia Sovietică. 1969-1978.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: