Hinduismul are rădăcini care merg la religia vedică a brahmanismului.
Datorită nivelului înalt al dezvoltării spirituale a societății (filosofie și
principiile moralității) India a devenit primul stat în care
principiile religioase și morale au interzis consumul de carne și relele tratamente
cu animale. Conform credințelor religioase ale hindușilor, toate animalele -
Cu patru picioare, cu pene, acoperite cu cântare - erau considerați frați și surori mai mici
un om al cărui creator comun a fost Dumnezeu. Vedele indiene - religioase și filosofice
Scripturi din secolele II-I. BC - a argumentat nevoia de umanitate
tratamentul animalelor. Toate ființele vii de pe pământ erau considerate o singură familie. acestea
reprezentări necesare vegetarianism, care
în conformitate cu principiul non-harm. Acest principiu - ahinsu -
Toți sfinții și înțelepții din India au predicat. Protecția animalelor a reprezentat o parte importantă a
normele morale ale hindusului, care mărturisesc hinduismul.
Ahinsa [ahimsa] este
și să nu dăuneze tuturor lucrurilor vii și dragostei pozitive.
O astfel de atitudine
lumii a fost considerată necesară pentru perfecțiunea sufletului.
Credinciosul indian
își percepe faptele bune față de animal ca pași pe drum
la mântuire. Dacă această atitudine reduce într-o anumită măsură moralul
valoarea faptelor bune ale hindusului, apoi, pe de altă parte, caracterul religios
prescripțiile de a fi grațioase cu animale le face obligatorii pentru toată lumea.
Atitudinea umană față de animale a fost considerată o formă ridicată de etică a comportamentului,
În timp ce o moralitate mai limitată presupunea bunătate numai față de reprezentanți
de un fel, i. pentru oameni. Conform vedelor, primul dintre principii include și
al doilea și, prin urmare, urmașii tradițiilor vedice au fost recomandați să urmeze
primul, principiul mai larg.
Familiile hinduse păstrează adesea
animale, păsări. Dar, spre deosebire de rezidenții din țările occidentale, indienii își văd propriile
datoria religioasă este de a avea grijă de animalele pe care le consideră membri
familiile lor. Hindusul își hrănește animalul mai întâi și apoi este luat
alte chestiuni.
Hinduismul accentuează afinitatea relativă a unei persoane
natura, cu toate animalele, și acest lucru face imposibil să găzduiască sau chiar
atitudine indiferentă față de animale, cu care omul formează unitatea. În al său
dezvoltare, omenirea trece mai întâi prin stadiul încarnărilor din regnul animal.
Ideea reîncarnării, adică reîncarnarea sufletului după moartea trupului în altul
sau uneori chiar înapoi în animal, a întărit, de asemenea, convingerea credincioșilor
în inadmisibilitatea tratamentului crud al animalelor, deoarece în ulterior
reîncarnări, o persoană ar putea fi din nou încorporată într-un animal și să devină o victimă a aceluiași
violența pe care a comis-o mai devreme. Ideea reîncarnării a egalizat o persoană cu
alte ființe, pentru că nu știa cine ar putea deveni atunci când sa născut din nou; cu
Pe de altă parte, inevitabilitatea reîncarnării a servit omului
un avertisment împotriva apariției cruzimii. În textele religioase direct
sa spus că oamenii care au comis violență împotriva animalelor nevinovate,
aveau încredere în ei, vor fi pedepsiți după moarte. Textele vedice permit
sacrificii, ia amintit celui care a făcut acest sacrificiu, că el însuși
va fi în cele din urmă sacrificată. Ideea de karma este aceea a fiecăruia
acțiunea creează o consecință în următoarea încarnare, de asemenea susținută
credința în nevoia unei atitudini bune față de animale, din moment ce orice crud
acționează în legătură cu acestea, în special consumul de carne de animale, în opinia lui
Budiștii și hindușii, conduc la consecințe grave pentru oricine este acesta
actul comite.
Marii fondatori ai religiilor din India, desigur,
au făcut multe pentru a proteja animalele, pentru a-și realiza drepturile. Aceste idei
cu mare dificultate încercând să transmită conștiinței conducătorului occidental
umaniștii secolului nostru, de mai multe milenii sunt proprietatea popoarelor
Est, ei sunt conduși în viață.
Un loc special în rândul animalelor din România
Tradițiile religioase hinduse sunt ocupate de o vacă - chiar ființa aceea
nu provoacă nici compasiune, nici atenție în alte țări. Oamenii care consideră
ei însăși iubitori de animale foarte umani și mari, destul de calm
consumă carne și, în primul rând, carne de vită. În conformitate cu Vedic și
Tradiția hindusă a fost considerată că vaca de mame a dat un om
produse prețioase necesare pentru el pentru viață - lapte, brânză de vaci, unt, etc.
Gunoiul servește nu numai ca un îngrășământ, ci este folosit gazul (metanul) eliberat din acesta
Ca sursă de căldură pentru încălzirea casei și gătit; în plus, o vacă
gunoi de grajd este considerat un curățitor.
Astfel, vaca joacă un rol important
rol în economia și agricultura hinduși și ocupă un loc central în
ideal de "viață simplă și gândire sublimă" oferită de Vede.
Vegetarianismul în India se bazează nu numai pe tratamentul uman
vacă, cultul divinității lui Krishna, care este foarte influent
predică vegetarianismul strictă și atitudinea reverențioasă față de vaca sacră.
Domnul Krishna, care are și alt nume - Dumnezeul lui Govinda, este descris în formă
păstor, înconjurată de o turmă de vaci. În ultimele decenii, cultul lui Krishna a devenit
răspândit departe de India. În special, țara noastră a creat
societatea "Conștiința lui Krishna", ale cărei membri predică non-violență față de
animale și vegetarianism.
O altă religie orientală, de asemenea
care propovăduia vegetarianismul, era Zoroastrianismul. Fondator al acestei religii
Zarathustra (în scrierea greacă a lui Zoroaster), care a trăit în Persia timp de aproximativ 600 de ani
BC a fost un protector faimos al animalelor. Urmasii religiei sale, scape
din persecuția domnitorilor islamici, au fugit în India, unde religia era mult
mai aproape de a lor. Descendenții lor moderni din India sunt numiți Parsi: total
Zoroastrienii acum circa 200 de mii de oameni, aderă la vegetarianism.
Hinduismul modern, care a devenit mai puțin rigid prescriptiv
vegetarianismul continuă totuși să predice principiul lui Ahinsa,
inofensivitate față de toate ființele. În ciuda plecării unora dintre hinduși
din vegetarianism, numărul de hinduși care aderă la vegetarianism este
acum peste 700 de milioane de tone.
adică 83% din populația Indiei.
alte
cea mai mare religie a lumii care a apărut în India a fost budismul. Budismul este religios
mișcare care era diferită de hinduism prin faptul că nu recunoștea textele vedice și
sacrificarea animalelor. Fondatorul acestei mișcări Buddha a trăit între anii 563 și 483.
(conform unei alte versiuni - 623-544) BC. și este considerat contemporan al fondatorului
Jainismul lui Mahavira. La fel ca jainismul, budismul nu consideră lumea ca un Dumnezeu creat.
Schimbarea vieții, conform budismului, a existat întotdeauna. Cea mai mare realizare
persoana este nirvana - eliberare de la legea reîncarnării, karma, de la
toate atașamentele și limitările; Poate fi realizat cu ajutorul unei vieți drepte și
meditație. Budismul mărturisește credința în reîncarnare. Toată lumea poate,
care au trecut etapele ascendente ale unei stări tot mai ridicate, pentru a atinge nirvana.
Pe măsură ce animalele suferă constant, nașterea la animale este o regresie și
pedeapsă pentru păcatele din trecut. Această credință face ca o persoană să-și amintească mereu
că și el poate fi în locul animalului. În povestiri instructive,
povestit de Buddha, se vopsește în nașteri din trecut cu un iepure, o lebădă, un pește,
o pasăre, o maimuță, un elefant, un cerb și un om. Atitudinea față de animale este
un loc foarte important în învățăturile lui Buddha, chemând să nu dăuneze nimănui
creatura vie. Un călugăr budist nu are dreptul să ia viața în mod intenționat
vierme sau furnică. Istoria împăratului Ashoka, care a trăit în sec. Al III-lea. până la
BC care sa convertit la budism și a emis mai multe legi care necesită bine
relația cu animalele. Aceste legi au inclus refuzul de a consuma carne,
vânătoarea, deschiderea spitalelor pentru animale și consumul lor pe drumuri. Până acum,
stâncile și stâlpii pot citi inscripțiile făcute de Ashoka, conținând interdicții
ucide animalele.
Actualul Dalai Lama (al 14-lea), care ar trebui luat în considerare
una dintre cele mai proeminente figuri religioase ale budismului din Orientul Îndepărtat, scrie:
Budismul respectă în mod consecvent principiul lui Ahinsa. Acest religios
porunca sa răspândit mult dincolo de India - în Japonia, China, Birmania,
Cambodgia, Vietnam, Thailanda, iar în aceste țări a suferit unele modificări.
Budismul, așa cum se practică în prezent în afara Indiei, permite o abatere de la
principiul ahinsa și vegetarianismului. Astfel, el a pierdut în aceste țări
rolul religiei, protejarea animalelor de cruzime. De exemplu, în Japonia, deși
consumat puțin carne, utilizat pe scară largă în peștele alimentar. Numai în
Mănăstirile Buddhiste din Zen respectă strict vegetarianismul și alte principii
budismul primordial.
Cea de-a treia religie a Indiei este jainismul.
Această religie a dus la dezvoltarea completă logică a ideii lui Ahinsa și cea mai mare
protejează fără compromis toate formele de ființe vii. Jainismul a fost fondat de sfânt
Profetul Mahavira (secolul al VI-lea î.Hr.
e.), a primit o semnificație
distribuție în India, iar acum există mai mult de 4 milioane din acesta.
adepți.
adepți
Religia Jain este organizată în India de spitale pentru animale.
deși
adepții budismului au făcut multe pentru a proteja animalele, jainiștii s-au dovedit a fi
cei mai consecvenți în credințele și faptele lor.
_________________
Asta e tot. a decis mai mult despre insulte să nu vă ofenseze:
numit meci de catea;
l-au numit un nebun - și-au dezlegat mâinile (proștii nu au scris legea);
trimis - Voi merge. plimbare, mă voi bucura.
și nervii sunt în regulă. și oamenii nu vor dezamăgi)))
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: