Sahefa Sajaadiya

Numele domniei sale este Ali și cele mai cunoscute epitete "Zeynal Abidin" ("Adorarea închinătorilor") și "Sajjad" ("făcând multe prostrări"). El sa născut în orașul Medina, la mijlocul lunii jamadi al aval 38 de ani de la Hijra lunar. [1] Tatăl său este "Căpetenia martirilor", Imam Hussein (A) și mama sa Shahribana. [2]







Odată ce unul dintre rudele lui Imam Sajjad (A) la insultat în societate și apoi a plecat. Imamul sa adresat audienței: "Ați auzit cuvintele lui! Și acum vreau să mă urmați și să auziți răspunsul meu. "

- Vom urmări ", au spus ei. "Dar ar fi fost mai bine dacă l-am fi împotrivit în momentul în care el a îndrăznit să vă calomnia."

Imamul cu poporul a mers în casa infractorului și pe drum a citit Ayat, în care sunt explicate câteva dintre cele mai înalte calități ale credincioșilor:

"... restrângerea mâniei, iertarea oamenilor. Adevărat, Allah iubește virtutea. "[3]

Inițial, tovarășii lui Imam i-au crezut destul de diferit, dar apoi și-au dat seama că nu se va răzbuna. Sosind la casa acelei persoane, Imamul a ordonat să se raporteze. Decât că Imam Sajjad (A) a venit să-și răsplătească lipsa de respect, omul sa pregătit pentru o ceartă iminentă. Când a părăsit casa, imamul ia spus:

- Fratele meu! Doar tu ai spus ceva despre mine. Dacă ceea ce ați spus este cu adevărat în mine, atunci Îl chem pe Dumnezeu să mă ierte și, dacă nu-l am, îl întreb pe Dumnezeu să vă ierte.

Impecabilitatea extraordinară a lui Imam îl stârnea pe om și, apropiindu-se de el mai aproape, îl săruta lordia pe frunte și spuse:

- Ceea ce am spus nu există în tine! Recunosc că sunt mai demn de cuvintele mele [4].

Odată, Imam Sajjad (A) a decis să viziteze Zeid ibn Osama, care a murit. Pacientul a plâns amar și imamul a întrebat: "De ce plângi?"

- Trebuie să plătesc o datorie de cincisprezece mii de dinari. Dar chiar dacă îmi dau toată proprietatea, nu va fi suficient să plătesc datoria ", a explicat Zeid.

- Nu vă întristați, vă voi întoarce datoria, - a spus Imam Sajjad (A). Și el a făcut așa cum a promis. [5]

În adâncurile nopții, în deghizare pentru a evita să fie descoperit, el a distribuit pâinea tuturor persoanelor sărace și nevoiașe din Medina. Când a murit, ei și-au dat seama că străinul lor salvatorul era Ali ibn Hussein - Imam Sajjad (A). De asemenea, imediat după moartea lui Imam, sa dovedit că el a furnizat în Medina sute de familii sărace, iar ei la rândul lor, nu știu că patronul lor a fost Ali ibn Husayn. [6]

Imam Bakir (A) spune: "În timpul rugăciunii, tatăl meu era ca un sclav supus, care se plecase cu umilință înaintea stăpânului său. Mărirea lui Allah la inspirat din teamă, trupul său sa cutremurat și tenul său sa schimbat. El sa rugat pentru a părea că o citise pentru ultima oară. "[7]

Într-o zi, fiul lui Hisham Abdel Malik, din dinastia Umayyad, a sosit în Mecca pentru a face un pelerinaj. În timpul circumvigării ritualului din Ka'ba, au existat atât de mulți oameni încât el nu a putut să-l atingă pe Hajar al-Aswad [8]. Hisham se așeză pe margine, hotărând să aștepte, când numărul de pelerini ar scădea. În acel moment, Imam Zeynal Abidin a venit acolo. Oamenii, văzând imamul, i-au eliberat calea și a ajuns ușor și a atins piatra neagră. Hishama a fost foarte supărat pe respectul pe care oamenii la plătit imamului. Apoi, un anumit sirian la întrebat pe Hisham, care era persoana căreia toți erau tratați cu mare respect. Din cauză că și Sirianul se va alătura lui Grace, el a răspuns: "Nu îl cunosc".

- Îl cunosc! - a spus imediat faimosul și nobilul poet Faradakak, care a fost prezent acolo, și a citit un kasid lung [9] convertit la Imam Sajjad (A). Poemele erau atât de expresive și elocvente încât l-au înfuriat pe Hisham, ca o fiară rănită. Mai târziu, Hisham Ibn Abdul Malik a ordonat poetului să fie aruncat în închisoare.

Imamul, după ce a învățat închisoarea lui Farazdak, ia trimis bani. Cu toate acestea, poetul le-a refuzat și ia informat domnia sa că a citit acel kasid de dragul lui Allah și al trimisului său. După ce sa asigurat de sinceritatea și corectitudinea lui Farazdak, Imamul îi trimite din nou bani, cu o cerere de a le accepta și, prin urmare, de a păstra răzbunarea în lume altfel. De asemenea, Imam Sajjad (A) ia spus poetului că este din familia faptelor bune și a milei și că nu ia ceea ce dă înapoi. [10]

Desigur, capturarea casa lui Imam Hussein (A) a jucat un rol important în aducerea poporului răzvrătirii sale sfinte. Căci, dacă nu ar fi repetat tragedie, realizata in Karbala, arătând curaj și răbdare, că nimeni nu vreodată ar fi știut despre circumstanțele morții lui Imam Hussein (A), iar omeyyazii, mai ales Yazid, nu s-ar fi făcut de rușine așa și osramleny .

Acest eveniment nu ar fi avut o semnificație atât de mare și nici memoria acestei bătălii sângeroase nu ar fi fost reînviată. Yazid, vorbind despre aceste evenimente, a vrut să-i facă pe oameni rătăciți, încercând în orice mod să ascundă adevărul de la musulmani. El a reprezentat aceste evenimente într-un mod în care ar fi trimis armata lui Karbala să suprime și să distrugă un grup de kharijiți [11] din Irak. În plus, el a spus că acești șefi sunt șefii rebelilor și apostazilor care vor să eradică islamul.

Cu toate acestea, ori de câte ori familia condusă de Imam Hussein (A), ele sunt contrare celorlalți prizonieri și avizul standard al majorității, le consideră rupte și a învins, s-au declarat câștigători, ca dușmani - a învins.

Dintre toți supraviețuitorii bătăliei de la Karbala, un rol decisiv în oameni trezindu a jucat lordului Imam Sajjad (A) și Zainab Kubra (matusa lui Imam de tatăl său). În ciuda durerii de a pierde tatăl său, rude și prieteni, precum și efectele bolii transferate care și-au simțit, Imam datoria cu fidelitate. În acest scop, el a folosit fiecare moment al vieții sale pentru a lumina mințile oamenilor. Deci, în Kufa când Zainab, sora ei și Fatima Sughra a rostit discursurile sale înflăcărate, cei prezenți au fost atât de rușinat și jenat că a ridicat strigătul. Apoi, Imam Sajjad (A), a făcut un semn, îndemnându-i la tăcere, iar după înălțarea de laudă lui Allah Atotputernicul și salutări la Profet și a spus: „O, oameni! Eu, fiul lui Hussein ibn Ali ibn Abi Talib! Eu, fiul celui al cărui proprietate a fost jefuit și familia luată prizonieră și adusă aici! Eu, fiul celui care a fost ucis în mod inocent de râul Eufrat!







Oh, oameni! Te conjurez cu Dumnezeu, nu mi-ai scris tatălui meu și când ți-a acceptat invitația, l-ai ucis?

Oh, oameni! Ce îi vei răspunde Profetului în Ziua Judecății când îți spune că ești ucigașul familiei sale, că nu i-ai acordat respectul potrivit și în cele din urmă că nu-i aparține lui Ummah?

Discursul lui Imam a căzut ca o furtună la Koufis; un strigăt plin de jale a fost auzit aproape și departe. Ei au strigat, reproșându-se unii altora că nu s-au cunoscut, s-au condamnat la moarte și suferință.

Astfel, domnia sa imamul a reușit să aducă la conștiința plictisitoare a poporului, semnificația tragediei sângeroase care a avut loc în Karbala și să le arate crima lor. Când familia imamului martir a fost adusă în palatul lui Ibn Ziyad, el, văzând al patrulea imam, Zayn al Abidin, a întrebat:

- Cine este acest om?

El a fost informat că acesta a fost Ali ibn Hussein.

- Nu la distruge Dumnezeu. Spuse surprins.

- Am avut un frate numit Ali, oameni l-au ucis ", a răspuns imamul.

- Nu, nu este adevărat. Dumnezeu la omorât! Exclamat pe Ibn Ziyad.

Ca răspuns, Imam a citit următorul verset: "Allah acceptă sufletul în momentul morții lor ..." [13]

- Și tu tot îndrăznești să mă oblijezi? A spus conducătorul lui Kufa în indignare și a ordonat imediat uciderea imamului pentru îndrăzneala sa.

- Ai cruțat nici unul dintre noi, și dacă sunt determinate să fie pedepsit cu moartea Ali ibn Hussein, ucide cu el și mine - îi Zainab Kubra.

Zainab a cerut-o să nu Înălțimea se angajeze într-o conversație cu Ibn Ziyad, Imam Sajjad (A) a promis el însuși să vorbească cu el. Apoi se întoarse spre conducător cu aceste cuvinte: "Oh, Ibn Ziyad! Mă ameninți cu moartea? Nu știi că moartea martirului în calea lui Allah este mila și faptele noastre bune și că asta ne aduce măreție! "[14]

În Siria, în cazul în care imamul și alte câteva dintre rudele sale legat o frânghie și l-au dus la palatul califului Yazid, el a spus cu îndrăzneală:

- Hei, Yazid! Cum crezi, cum ar reacționa Sfântul Profet când ne-ar fi văzut în această situație?

Această propunere mică, dar decisivă, a condus pe toți cei prezenți în entuziasm că au început să plângă cu voce tare.

Un musulman spune că atunci când cei aflați în captivitate au fost aduși în Siria, el a fost și el acolo. Pe piața sirian, la ușa moschee, în locul în care ar deține mod normal, oamenii capturate, un bătrân a venit și a zis: „Lăudați pe Domnul, care te va distruge și nu permit să ridice o rebeliune și confusion ...“

- Te-am ascultat ", a spus Imamul, când omul a terminat să vorbească. - Cuvintele tale au mărturisit despre ura profundă din inima ta pe care ne-o hrănești. Ascultă-mă acum, așa cum te-am ascultat.

- Vorbește, a fost de acord.

- Ai citit Coranul?

- Ați citit acest verset: "Spuneți (Oh, Profetul!): Eu nu vă cer această răsplată, ci numai dragostea pentru vecinii mei ..." [15]

- Și acest verset: "Și dăruiți-vă rudele sale datorită lui" [16].

- Așa că știți că suntem foarte "rudele" despre care vorbeste Allah.

- Răspuns, este adevărat acest lucru?

- Da, este adevărat. Familia Profetului este noi. Și ați citit versetul despre khumse, care spune: "Și știți că dacă ați luat ceva în prada, apoi la Allah, Trimisul și rudele aparține a cincea parte a tot ce a fost extras ..." [17]

- Cunoașteți, prin "rude" Dumnezeu înseamnă noi. Ați citit versurile "Purificării": "Allah vrea să înlăture stricăciunea de la voi, familia casei sale, și să vă curățească prin curățire." [18]

Apoi, bătrânul a ridicat mâinile spre cer și a spus de trei ori: "Doamne, mă pocăiesc. Iartă-mă pentru vrăjmășia mea familiei profetului tău. Doamne, renunț la oamenii care i-au ucis nemilos. Am citit înainte Coranul, dar nu am ascultat adevărurile conținute în el. "[19]

Odată ajuns în Siria, Yazid moschee spune un anumit vorbitor să urce la amvon, și calomnia Imamului Ali (A) și Hussein (A). îndeplinirea Ascultător voința Domnului, predicatorul vorbește cel mai rău mod de cele de mai sus două imamii, și care doresc să vă rugăm să proprietarii lor, se glorifică Yazid și tatăl său Mu'awiya.

- Vai de tine, omule! - a spus tare Imam Sajjad (A), care a fost printre cei prezenți. - Ai schimbat mila creației (Yazid), mânia Creatorului și, prin urmare, ți-ai pregătit un loc pentru tine în iad!

Apoi Imamul a apelat la Yazid, a declarat: „Lasă-mă să merg pe această bucată de lemn (minibar) și a citit-o, care, fără îndoială, va fi plăcut lui Dumnezeu, iar publicul va obține un beneficiu pentru ei înșiși.“

La început Califul a vorbit împotriva înălțimea sa, și atunci când oamenii insistat asupra acordul său, apoi a spus: „În cazul în care urcă imam la amvon, și familia mea Abu Sufyan nu a evitat rușinea“

- Dar ce poate spune? Au întrebat cu surprindere.

Yazid a răspuns cu o astfel de argumentare: "Dar imamul aparține familiei, care absoarbe înțelepciunea și cunoștințele cu laptele mamei".

Oricum, imamul stătea pe platformă, și după înălțarea de laudă lui Allah și salutări la Profet, a început: „Laudă lui Dumnezeu, care nu are nici început sau sfârșit. El este primul și ultimul, înainte și după care nu există nimeni! După ce toate lucrurile încetează să mai existe în lume, numai fața Domnului va fi!

Oh, oameni! Allah ne-a dat cunoașterea, răbdarea, bunătatea, elocventa, curajul și dragostea insuflat în inimile credincioșilor pentru noi. Profetul Muhammad Amin, [20] unul dintre noi, Jafar Tayyar unul dintre noi, Hamza - Liderul martirii din noi, și în cele din urmă, Imam Hasan (A) și Hussain (A), nepotii de noi profetului ...

Eu, fiul lui Mecca și Mina, Zamzam și Safa!

Eu, fiul sfântului care a ridicat "piatra neagră" a lui aboy! [21]

Eu, fiul acelui nobil care, îmbrăcat în ihram, [22] a făcut un tur ritualist al lui Kaaba și al lui Hajj!

Eu, fiul celui care a fost transferat într-o seară de la Masjid al Haram [23] la Masjid al Aksa [24]!

Eu, fiul celui căruia Allah a trimis descoperirea!

Eu, fiul lui Hussein, ucis în Karbala!

Eu, fiul lui Muhammad Mustafa!

Eu, fiul lui Fatima Zahra!

Eu, fiul lui Khadija Kubra!

Eu, fiul celui care a fost scufundat în sângele lui! "[25]

Publicul sa uitat emoționat la Imam Sajjad (A), și este cu fiecare nouă propunere, mai mult și mai mult a arătat măreția de un fel și circumstanțele morții tatălui său fără cusur. Din când în când, în fața oamenilor începu să apară lacrimile, iar din când în când se auzi un strigăt plin de tristețe de pretutindeni. Văzând o astfel de scenă, temerile lui Yazid s-au dublat, și pentru a-și tăcea Harul, el imediat ordonă să declare adhan.

- Allahu Akbar! - a început muazzinul [26].

Dar Imamul nu a coborât din minbar și, înainte de a continua să spună: "Adevărul este că Allah este mai presus de toate de ce mă tem!"

- Ashkhadu laayah Ilaha illaallah! ... 27

- Da, mărturisesc împreună cu toți martorii (creaturile) că nu există dumnezeu, cu excepția lui Allah! - a continuat Imam Sajjad (A).

- Ashkhad Ana Muhammadar rasuululallah! ... 28

Ei și-au coborât capul și au ascultat cu atenție adanul și explicațiile domniei sale. Când a fost rostit cuvântul "Muhammad", oamenii și-au îndreptat ochii spre imam, dar lacrimile i-au împiedicat să-l vadă ... Ca și cum ar fi căutat Profetul în persoana lui Ali ibn Hussein.

Aici, Imamul a scos turbanul și muazzina întrebat: „Hei, muazzin, de dragul lui Mahomed, așteptați un pic“ (Oamenii Muazzin tăcut tăcut, de asemenea.).

Apoi Imamul sa adresat califului și a spus:

"Hei, Yazid! Cui este Sfântul Profet un bunic, tu sau eu? Dacă răspundeți, toată lumea știe că aceasta este o minciună. Și dacă mi-ai spus asta, de ce mi-ai ucis tatăl, i-am jefuit proprietatea și i-am luat prizonierul de familie?

Hei, Yazid! Făcând astfel, încă îl consideri pe Mohamed ca Mesager al lui Allah și îndreptându-te spre Kiblah, faci o rugăciune? Vai de tine, căci în ziua Învierii, bunicul și tatăl tău te vor da în judecată! "

Yazid a ordonat muazzinu citit ICAM, dar oamenii sunt foarte supărat și unii chiar a părăsit moscheea, nu a citit molitvy.29 publice

Istoria este cel mai bun martor al cât de mult a avut predicarea lui Imam Sajjad (A) un impact în acest mod dificil. Ulterior, în Siria, în ciuda Yazid intenția inițială de a ucide Imam Zeynalov Abidin, a fost forțat să-l și toată familia sa în Medina aduce onorabil, fără a provoca probleme. În plus, nu a fost cu mult înainte ca bannerul revoluției și confruntarea împotriva regimului Umayyad să înceapă să se dezvolte în Hijaz și Irak. Mii de oameni s-au răzvrătit, răzbunând pentru sângele vărsat al lui Imam Hussein (A). Fără îndoială, capturarea familiei ucis Imam Hussein (A) și interviuri realizate de Imam Sajjad (A), cu oamenii, și mai ales de discursul său a jucat un rol decisiv în aducerea obiective de mare martiriul Imamului Hussein (A).







Trimiteți-le prietenilor: