Originea Parisului, numele lui

În ilustrația arhivistică: singurul monument arhitectural rămas de la romani din Parisul modern este arena lui Lutetia.

De asemenea, puteți asculta originalul acestui program de radio din Paris în limba rusă, spunând despre originea capitalei franceze în fișierul audio (în colțul din stânga sus al paginii).







"Pe care francezii îl consideră strămoșii lor îndepărtați - galii sau romani. Ambele puncte de vedere sunt aproape în mod egal prezente atât în ​​știința istorică, cât și în ghidurile de la Paris și în povestirile ghidurilor. Mai mult, fiecare dreptatea lui apără cu înverșunare și credință sacră în el.

Printre numeroasele variante de interpretare a originii numelui capitalei Franței se poate observa două - un galician și altul roman.

Potrivit uneia dintre acestea, cea mai comună, numele orașului Paris derivă din numele tribului parizian gallic (parisie) care a trăit în zona în care Parisul are loc acum.

Versiunea romană a originii numelui orașului nu este fără motiv din numeroase motive considerate prea exagerate. Dar, totuși, există. Genealogia numelui orașului este atribuită numelui eroului mitului Războiului Troian, numit Paris. fiul regelui troian Priam, din cauza căruia a avut loc Războiul Troian, când a furat frumosul Elena de la regele spartan Menelaus. Potrivit lui Virgil, troienii salvați, condus de Aeneas, au navigat la peninsula Apeninilor, unde au întemeiat Roma.

Dar cum tocmai rudele Parisului - vinovatul bătăliei troiene au fost în Franța și au fondat orașul numelui său, care mai târziu a devenit Paris, este greu de spus. Nu a fost gasita, din nefericire, in Gaul, la vremea lui Virgil, care, la fel ca "Aeneidii", ar picta colorat si, cel mai convingator, ceva de genul "Pariada" - adica, povestiri despre venirea Parisului și că ar fi justificat originea divină a locuitorilor din Paris de la vechii greci.

Numai numele tribului care a trăit pe teritoriul Parisului și întreaga Franță în ansamblul său are și o dublă origine. Dacii au numit aceste popoare romanii. În latină, "gallus" înseamnă "cocoș". Se crede că cocoșul era unul dintre totemurile acestor popoare. așa că romanii le-au numit toți galii. Din punctul de vedere al lui Julius Caesar, galii locuiau pe teritoriul Franței moderne, Belgiei și parte a Germaniei moderne. În același timp, există o variantă celtică a originii numelui din cuvântul valhy sau valda, unde se obține litera "c" în cele din urmă în litera "g" și "galls".

Nu numai goluri. Comparație: numele românilor - valahi (sau vlahi) se referă, de asemenea, la Roma. Se crede că inițial germanii au numit așa numiții celți romanizați (de la walh - din vechiul german "străin" sau "străin".) Portalostranah.ru comentariu)

Este, de asemenea, polar - pe de o parte începutul Gallic și, pe de altă parte, cel Roman - știința istorică sa dezvoltat în secolul al XIX-lea. În acest moment au apărut ambele concepte despre originea poporului francez. În epoca romantismului, primul a fost faimosul istoric Jules Michelet. El a fundamentat abordarea gallică a istoriei. El a inițiat originile culturii galice pentru celții. În acele zile era foarte la modă.

Așa sa întâmplat în istoria Franței și Paris, în special, că există o percepție pe de o parte că strămoșii francezi sunt încă gali, pe de altă parte, nu se poate nega faptul că romanii au fost, de asemenea, strămoșii lor.







Aici se dezvăluie foarte mult faptul că Napoleon al III-lea a contribuit în orice fel la desfășurarea săpăturilor arheologice. În timpul căruia s-au deschis forumul, tema și arena romană și au fost făcute câteva descoperiri arheologice foarte mari, anticul Paris a fost un centru foarte important al culturii romane.

După ce a fondat orașul pe insulă, numit acum Sieve (Île de la Cité), romanii l-au numit Lutetia, care este în concordanță cu cele două cuvinte latine "murdărie" și "lup". Deoarece nu este insultă să recunoaștem, dar originea numelui Parisului, viitoarea capitală a Franței, din cuvântul "murdărie" pare mai preferată.

Sita se află în zonele joase, iar în timpul inundării râului, insula a fost inundată, probabil tot sau aproape toate. Și așa a fost o mulțime de murdărie pe ea. Prin urmare, clădirile vitale ale romanilor - forumul, termenii și arenele erau situate mult mai sus, deasupra nivelului râului.

Poate că încă cele mai vechi clădiri ale așezării romane nu se află pe insula Cité, care este considerată centrul istoric al orașului. În plus, ultimele săpături arheologice din aceste așezări ar fi putut exista pe malurile înalte și uscate ale Nui sau Anjera, suburbiile din nord. și de asemenea unde au fost descoperite vilele cetățenilor romani bogați din suburbiile Clichy sau Prev-de-Laroois.

Dar cea mai semnificativă descoperire arheologică a fost făcută în suburbiile din Paris Nanterre (Nanterre). Acest teritoriu este de aproape 15 hectare, pe care, probabil, exista un oras roman antic. Această descoperire subminează grav existența capitalei Gaul Roman de Lutetia pe insula Cité. Și pentru a determina centrul orașului este foarte important, dacă luați în considerare faptul că numărul de orașe de atunci a fost mic. Acest lucru poate fi apreciat în funcție de mărimea arenelor de orez, care sunt numite arena Lutetia. Este singurul monument al culturii romane, restaurat cu grijă la Paris.

Probabil amfiteatrul antic - arena lui Lutetia a fost construit în secolul I d.Hr., la momentul cuceririi lui Gaul de către Cezar. In timpul de varf al provinciei, și-a deschis granițele sale bunuri romane și cultura romană, arena de Lutetia au fost, iar acum reprezintă o clădire în formă de elipsă 52,5 metri lungime și 41,5 metri lățime.

Arenele de piatră, după cum a fost deja acceptată, au fost construite pe terenurile de arene de lemn, folosind trăsăturile de teren. În special, depresiuni în sol. Pietrele de piatră au fost construite pe versanții unei astfel de groapă naturală de fundație. La parter era o arenă. Prin urmare, arene de acest tip numite cavități, depresiuni.

Parisul, adică. Arenele lui Lutez au găzduit 17 mii de spectatori. Prin capacitatea lor era posibil să se judece populația orașului în acel moment. În conformitate cu logica și tradițiile existenței orașului roman antic, precum și a orașului medieval, în timpul sărbătorii, care au fost spectacole de teatru, toți locuitorii orașului au venit sau s-au străduit să vină. În consecință, arhitectul a trebuit să ia în considerare acest lucru și în timpul construcției, pentru a prevedea cât mai multe locuri ca cetățenii din oraș.

Să ne amintim că servitori, sclavi, și metic, sau alți cetățeni nerimskih, nu ne gândim la oamenii din teatru nu a luat, și să părăsească casa, sau în cel mai bun caz, se lasă să se așeze pe treptele arenei, și apoi nu pentru mult timp. Dacă luăm în considerare faptul că în arene există până la 17 mii de locuri, atunci se poate presupune că în Lutetia și cetățeni romani liberi trăiau până la 17-20 mii de persoane. Acesta este numărul posibil de locuitori ai lui Lutetia în secolul I d.Hr. Dacă adăugați la acest număr de servitori și sclavi, veți primi aproximativ 30 de mii.

Deoarece cultura romană a fost înlocuită relativ repede de o cultură barbară, iar orașul și-a schimbat numele de la Lutetia la Paris, monumentele arhitecturale romane nu erau prea des interesate. Cel mai vechi text care se referă la cele mai vechi monumente romane din Paris, este textul englez călugăr Nekhema Alexander, care a descris tot ce a văzut la Paris, și menționează amfiteatru roman. Într-una din faptele primăriei, orașul a fost menționat în 1284 în biroul primăriei Lutetia.

Adyen Valois, care descrie Parisul, explică că arenele din Lutetia se aflau în fața Bisericii Sf. Victorópa. Odată a fost un punct de reper care părea etern pentru cetățenii orașului.

Teatrul Antic Roman - arena Lutetiei a fost redeschisă în 1869, când compania omnibus pariziană a decis să construiască un garaj mare în centrul orașului. Încercând să extindă situl sub deal, muncitorii s-au dat peste zidurile vechi. Acestea erau pietrele vechilor arene din Lutetia. Lucrarea a fost suspendată.

Acum, arenele din Lutetia se amestecă foarte organic în peisajul modern al Parisului și, de fapt, reprezintă o grădină foarte frumoasă, aproape în centrul orașului.







Trimiteți-le prietenilor: