De ce Dumnezeu permite suferința nevinovaților? Are sens acest lucru? Cum puteți combina credința într-un Dumnezeu atotputernic, iubitor și o nedreptate atât de flagrantă?
Episcopul lui Orekhovo-Zuevsky Panteleimon meditează.
Captură de ecran de pe youtube.com
Suferința copleșește pământul
Când vă întâlniți cu oameni care au suferit o tragedie groaznică, vorbirea despre suferință este dificilă. Dacă am uitat acum la ochii mamei, care și-a pierdut un copil, soț, care a pierdut soția, fiul său, a cărui mamă a murit, eu nu știu ce mi-ar fi spus ... Deși eu am experimentat așa, și înțeleg cât de greu este. Soția mea a murit, trei nepoți mei au murit în copilărie. Lumea devine alb-negru în loc de culoare. Alimentele își pierd aroma atunci când sunteți aproape de un iubit care se confruntă cu experiența de a muri. Mi-aș dori ca suferința nu a fost pentru toată lumea a trăit fericit, vesel, cu bucurie, astfel că nimeni nu a avut cancer, scleroză multiplă, astfel încât oamenii nu au ajuns într-un accident de mașină, nu accidente de avion. Cu toate acestea, suferința și întristarea nu pot fi evitate de nimeni. Ele sunt în viață. Cum să le tratezi?
Suferința meritată este mai ușor de acceptat
Van Gogh, "La porțile eternității" (1890). Imagine de la wikipedia.org
Poate că este mai ușor să mori pentru ideea de mare poate fi, mor fericit în numele iubirii, puteți merge în condiții de siguranță pentru moarte, dacă ați comis o infracțiune gravă și îți dai seama că merită pedeapsa. Uneori, criminalii înșiși vor să fie pedepsiți. În viețile sfinților, există o poveste despre un hoț care a ucis mulți oameni, inclusiv copii. În acele zile, infractorii au fugit uneori din justiție în mănăstiri. Călugării trăiau separat, purtau haine speciale, în spatele cărora era posibil să se ascundă. Acest hoț a mers, de asemenea, la mănăstire și a fost acceptat de călugări. În primul rând el le-a înșelat, dar apoi sa pocăit și a primit iertarea de la Dumnezeu - fiecare păcătos primește iertarea de la Dumnezeu, dacă el se căiește sincer de păcatele sale (printre sfinți, există unul care a ucis 400 de persoane). Dar, deja primind iertare, a decis să se predea autorităților și a fost executat. Deși nimeni din mănăstire nu este expulzat, nimeni nu a cerut sa predat, - preotul căruia ia mărturisit, nu-l ar putea renunța, altfel el ar fi rupt sigiliul confesiunii. Dar acest hoț însuși, apropiindu-se de potir, a văzut pe unul dintre copiii pe care îi ucisese și a fost foarte torturat. Conștiința trezită nu ia permis să trăiască în pace, dorea să fie pedepsit.
Dacă o persoană știe ce suferă pentru păcatele sale, atunci ia această suferință. Un hoț prudent care a fost răstignit împreună cu Hristos a spus: "Noi acceptăm pe cei vrednici după păcatele noastre". Recent am citit o poveste despre o femeie care a luat asupra ei păcatul fiului ei. Soțul ei a batjocorit-o rău, iar fiul cel în vârstă, în imposibilitatea de al suporta, la ucis, iar această femeie a luat vina fiului și a stat în locul lui în locul lui. Ea le-a spus colegilor săi: "Știu pentru ce stau, și în fiecare zi sunt fericită că eu servesc un termen pentru fiul meu și el trăiește în libertate". Se întâmplă dacă o persoană înțelege ceea ce suferă. Dar dacă nu înțelege?
Omenirea este un singur organism
Trebuie să ne amintim, dragi prieteni, că atunci când această lume a fost creată, nu a existat nici o suferință în ea. Dumnezeu nu a creat suferință. Cum au venit atunci? Unii spun: "Dumnezeu știa că Adam va păcătui. De ce nu a creat pe Adam ca să nu păcătuiască? "Răspunsul este simplu: Dumnezeu ne-a făcut liberi. Nu suntem programati ca masini, pentru totdeauna. Noi decidem unde să mergem, ce să facem, cum să acționăm, cum să trăim. Putem chiar să decidem dacă să credem în Dumnezeu sau nu - o astfel de mare libertate ne este dată. Dumnezeu este și unii oameni sunt absolut convinși că El nu este.
Începutul suferinței, începutul păcatului, constă tocmai în faptul că omul în libertatea sa poate alege calea răului. Animale, păsări - au o relativă libertate, dar nu aleg între bine și rău. Lupul poate, bineînțeles, să fie împușcat pentru că a ridicat oile, canibalul poate fi ucis, dar tot nu-l poți pune în închisoare și să-i dai un termen pentru ceea ce a făcut. El nu înțelege ce face. O persoană înțelege.
Dar de ce suferim de faptul că Adam a folosit în mod greșit libertatea dată de Dumnezeu? Nu am mâncat din pomul cunoștinței binelui și a răului? Deși unii, probabil deja au mâncat ... Ei bine, bebelușii nu au mâncat. De ce, deci, sunt copiii nascuti cu patologii cardiace, cu deformatii incompatibile cu viata? Copiii sunt vinovați de ceva?
Noi suntem creați de Dumnezeu ca un singur organism. Păcatul sau sfințenia unuia se reflectă în toate celelalte. Se pare că suntem separați unul de celălalt prin spațiu, avem intelect diferit, aspect diferit, culoare diferită a pielii, preferințe diferite. De fapt, omenirea este un singur organism creat de Dumnezeu în chipul Său - imaginea Sfintei Treimi, una în Iubire. Adică, toți suntem indivizi cu o singură natură umană și suntem conectați foarte îndeaproape. Suntem toți rude, suntem frați și surori. Și cei care au trăit și cei care vor trăi și cei care trăiesc acum pe tot pământul - suntem cu toții unii. Și ceea ce este rupt într-unul, are un efect asupra altora. Din moment ce Adam este părintele nostru comun, acțiunea sa ca un fel de boală genetică este transmisă de la o generație la alta, de la o generație la alta.
De ce Dumnezeu nu aduce ordine?
Dar atunci puteți spune: "De ce Dumnezeu, la urma urmei, nu pune lucrurile în ordine? La urma urmei, el știe cine mai păcătuiește și cine mai puțin. Printre noi, poate, viitoarele infractori comit crime grave. Poate că este mai bine să le eliminăm imediat, astfel încât să nu interfereze cu ceilalți? "Nu știm acest lucru, dar Dumnezeu știe. De ce El îi permite acestor oameni să trăiască?
Adevărul este că trăim în timp cu voi, care este calea spre Veșnicie. Viața în care trăim acum nu este viața reală pentru care suntem creați de Dumnezeu. În această lume, unde suntem cu voi, am fost izgoniți din paradis după comiterea păcatului. Și șederea noastră aici este temporară. Acesta nu este un loc unde ne putem descurca bine, cumpărăm un mobilier frumos, o dachă, o mașină, găsim o soție minunată sau un soț, se stabilește pentru totdeauna și se bucură de toate aceste beneficii.
Viața este un drum în care nu putem aduna multe lucruri, este un drum care se va încheia într-o zi. Dumnezeu așteaptă ca sfârșitul istoriei să aducă o anumită linie. La urma urmei, dacă începem acum, cine are dreptate, cine e vina, mi-e teamă că nu vom fi bine. Fiecare dintre noi are păcate și eu sunt departe de a fi un sfânt. Dacă o persoană este preot sau merge la biserică, aceasta nu înseamnă că el este un sfânt, după cum cred unii. Pentru a finaliza procesul, trebuie să încheiați cu această lume, să opriți timpul și să vă ocupați de toți cei care au trăit și care trăiesc încă. Și acest lucru se va întâmpla în mod necesar, dar Dumnezeu așteaptă ca oamenii să se pocăiască, care încă nu au ajuns la conștiința păcatului.
Unii chiar cred că Dumnezeu pare să fi început niște ceasuri și acum bifăm singuri, dar El arată de sus și nu se amestecă. Dar cum suferă atât de mult rău? De ce nu intervine? Un fel de Dumnezeu crud se dovedește, vei spune. Unde arată? Unde este El? Și aici ajungem la cel mai important lucru.
Răstignirea lui Hristos. Fragmentul unei icoane moderne
Un preot înțelept, când a fost întrebat unde este Dumnezeu, a spus foarte simplu: Dumnezeu pe Cruce. Dumnezeu vine pe pământ, devine om și trăiește viața umană cu toate dificultățile sale, presupunând chiar și consecințele păcatului original, deși El este mai curat și mai păcătos decât un nou-născut. Este foarte dificil pentru o persoană fără păcat să trăiască printre noi, păcătoși. Ai citit Idiotul lui Dostoievski? A fost o încercare de a arăta imaginea unui om sfânt în lumea noastră păcătoasă. Și cum sa terminat? Eroul a devenit nebun.
Când Domnul era pe pământ, era atât de obosit încât a dormit în pupa navei, care sa scufundat literalmente în valuri. Înainte de a prelua păcatele întregii lumi, înainte de crucea suferință, Domnul sa rugat atât de călduros în grădina din Ghetsimani încât transpirația sa era ca o picătură de sânge.
A luat o moarte teribilă și dureroasă. A supraviețuit multe umilințe. Poporul pe care la vindecat - și nimeni nu la lăsat fără ajutor - strigă: "Răstignește-L, răstignește-L!" Deși acești oameni l-ar fi putut elibera, au eliberat hoțul.
Moartea pe cruce este o moarte teribila, moartea este tortura. Când o persoană este atașată de o cruce, el este forțat să se bazeze pe răni pe mâini sau pe picioarele cuiete. O persoană răstignită moare de sufocare. Această tortură teribilă, tortură teribilă. Chiar și-au făcut un astfel de experiment: oamenii au stat mult timp cu mâinile în sus - au început să se uite de la faptul că pieptul a fost ridicat. Iar la cruce era o mulțime de oameni, au râs și au strigat: "Salvează-te, dacă ești Dumnezeu". După cum se știe din studiile moderne ale giulgiului, Hristos a fost lovit cu biciuri îngrozitoare, cu vârfuri de plumb care rupeau pielea. Pe giulgiu se vede că întreaga sa spate a fost stricată de ei.
El a fost atât de bătut că nu putea să suporte crucea însuși, Simon din Cirena la ajutat. Când a transporta bara de sus, care a fost legat de mâini, iar când, epuizat, dat pe drumul spre Golgota - A căzut cu fața în praf, particule de praf au fost găsite pe giulgiu. La capul lui, pus pe o coroană de spini cu spini ascuțiți, au suflat în piele și sângele i se umfla pe față.
suferința fizică a fost agravată de morală suferința, spirituală, care este de neînțeles pentru noi - a spus el pe cruce, o expresie care mă conduce întotdeauna personal într-o stare de fior interior, pe cruce, Dumnezeu Fiul se referă la Dumnezeu Tatăl: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce M-ai părăsit?
Ceva similar este experimentat de un prieten al meu care crede că Dumnezeu a părăsit această fată. Aceasta este o suferință insuportabilă și gravă și a fost experimentată chiar de Dumnezeu. Această suferință este ceea ce Dumnezeu a făcut pentru a învinge răul pentru a distruge suferința însăși. Aceasta este calea de a scăpa de suferință. Suferința este vindecată de suferință. Moartea este ucisă de moarte. Moare pe cruce, suferind, El își distruge puterea. Acum, oricine suferă poate să se întoarcă la Hristos și să fie cu El și să primească ajutor de la El. Un astfel de ajutor vine. Pentru că acum suferința nu are o asemenea putere care era înaintea lui Hristos. Acum suferința este semnificativă. Și oricine suferă acum se face victima și suferă cu Hristos.
Nu poți concilia cu răul
Bomba. 1941 an. Fotografie de B. Yaroslavtsev
Când ne confruntăm cu nedreptate, cu bătrânețe, moarte, putem apela la rugăciunea lui Hristos, amintiți-vă suferința Lui pentru noi, iar ajutorul va veni, deși poate nu imediat.
Aceasta nu înseamnă că suferința se va termina instantaneu. Este purtat de Dumnezeu pentru a ne curăța de păcat. Sufletul nostru, pângărit de păcat, nu poate fi purificat altfel. Deoarece este imposibilă fără o perie pentru a curăța murdăria și suferința curăță sufletul de murdăria persistentă de păcat, are un sens cathartic pentru noi, face un om perfect. La urma urmei, atunci când o persoană suferă de, ea este iubirea, iar acesta este un alt sens al suferinței.
Voi încheia cu o poveste despre o carte care dezvăluie misterul suferinței. Aceasta este cartea lui Iov: aceasta povestește despre cum un om drept trăia pe pământ, era bogat și avea mulți copii - numele lui era Iov. Diavolul ia spus lui Dumnezeu: "Iov vă iubește, pentru că are totul, ia bogăția lui, vom vedea cum te va iubi". Și în Iov totul se prăbușește, copiii mor. Soția lui ia spus: "Blasfemă pe Dumnezeu!" Și Iov răspunde: "Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat." Apoi sa îmbolnăvit de o boală gravă. Soția lui spune: "Duceți-vă pe Dumnezeu și muriți". Și el spune: "Trebuie să luăm totul de la Dumnezeu, bun și rău". Vino la Iov prietenii lui și spune: "Acesta este totul pentru păcatele tale, te pocăiești și totul va dispărea". Dar Iov nu știa nici un păcat în spatele lui. El și-a acceptat soarta, suferința și, în cele din urmă, Dumnezeu ia dezvăluit și a dezvăluit un mister. Taina reconcilierii cu Dumnezeu este dezvăluită omului într-un mod de neînțeles.
Nu poți să te împaci cu răul, trebuie să încerci mereu să faci lumea mai puțină suferință, nu poți să te abții, trebuie să ajuți oamenii. La noi, tineri - voluntari, merg în ajutorul spitalului regional pentru copii. Sunt copii din orfelinate acolo și nimeni nu le vizitează. Voluntarii merg la ele în fiecare zi, joacă, iau în mâinile lor, să aibă grijă de ei.
Dacă o persoană nu este de acord că suferă în lume, atunci trebuie să încerce să facă suferință mai puțin în lume și mai multă dragoste. Este necesar nu doar să meditezi, ci să începi să lucrezi la ea, la rugăciune și compasiune, ajutându-i pe alții să crească dragostea în lume. În această lucrare și în rugăciunea lui Hristos, răstignit și înviat, se dezvăluie misterul suferinței.
Episcopul Orekhovo-Zuevsky Panteleimon (Shatov)
Pregătită de Ekaterina Zagulyaeva
Articole similare
-
Căutarea singurătății sau cum am ajuns la monahism, viața ortodoxă
-
De ce catolicii au Crăciunul pe 25 decembrie și creștinii ortodocși pe 7 ianuarie
Trimiteți-le prietenilor: