De foarte multe ori, în opinia credinciosului, toți acești trei adepți liturgici (ceremonii) se integrează într-un singur concept.
Deci, de multe ori ungerea la veghea de noapte este numită cuvântul "mirage", deși Sacramentul Mirmei este un rang liturgic separat. Într-o anumită măsură, acest lucru este legat de substanța utilizată și în Sacramente Confirmarea, Maslu și ulei de ungere sfântă în dimineața, - sau cu sfințească de măsline în părțile noastre de ulei de floarea-soarelui.
Acest ulei împreună cu grâul și vinul din vremurile vechi din Vechiul Testament au simbolizat harul special al lui Dumnezeu pentru rasa umană. În plus, numele grecesc de ulei de măsline (floarea-soarelui) "brad" este în concordanță cu cuvântul "eleos", care se traduce ca mila, compasiune. De aceea, din timpuri imemoriale în Biserică, uleiul era simbolul fizic al mila lui Dumnezeu față de om și darurile pline de farmec ale Duhului Sfânt.
Și deși uleiul este folosit în Chrismation și în Unction (sobor), și, în consecință, în ungerea - aceste trei succesiuni liturgice diferite.
Trebuie spus că Înmormântarea și Înălțarea sunt două dintre cele șapte sacramente ale Bisericii Ortodoxe. În ele este invizibil pentru persoana asupra căreia se fac aceste sacramente, harul Duhului Sfânt coboară, acționează în trupul și sufletul său și îi dă anumite proprietăți. De exemplu, Chrismation-ul se face pe o persoană o singură dată într-o viață - imediat după sacramentul botezului. Deci, în principiu, pentru laicul implicate în botez sau de către destinatar botezaților, două taine separate (Botezul și confirmarea) fuzionează într-un ritual, deoarece Confirmarea începe imediat după Botez.
Chrismation, în afară de sacramentul botezului, a fost făcută și atunci când lumea creștină sfântă a uns împăratul creștin (împărat) pentru împărăție. Această practică are rădăcini profunde ale Vechiului Testament. Judecătorii și profeții au uns lumea împăraților evrei cu tronul. Dar acest subiect nu a fost suficient studiat în teologie.
Miro în sine este un amestec special de ulei, alte uleiuri vegetale, rășini parfumate și ierburi aromate (total 50 de elemente). Prepararea acestui amestec este separată într-o ordine separată a mirajului, care apare în fiecare an în Postul Mare. Lumea din Biserica noastră este consacrată numai de Patriarhul Său al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, iar apoi este trimisă de dieceze și parohii.
În Catehismul ortodox este dat următoarea definiție a sacramentului Mirului: „Confirmarea este sacramentul în care credinciosul, când ungerea părțile Mondiale sacre ale corpului, în numele Duhului Sfânt, darurile Duhului Sfânt servește, hrăni și să consolideze viața spirituală“ Aceasta este, în cazul în sacramentul Botezului unei persoane este curățat de păcat și combinate cu Dumnezeu, fiind născut membru reînnoit spiritual al Bisericii lui Cristos în sacramentul Mirului acestui nou-născuți „copii“ spirituali sunt trimise la darurile grațioase ale Duhului Sfânt, astfel încât să poată fi întărit în credință și evlavie, spirituală, inima, mental si fizic evolueze pentru a include acest pelerinaj pământesc dificil, căruia există viață umană, printre toate ispitele, căderi, necazurile și suferințele el ar putea harul lui Dumnezeu, să-l învețe în sacramentul Mirului, dos igat Împărăția cerurilor.
Preotul crucifică (imprima) lumea sfântă cu toate organele de simț ale omului. Este un simbol al faptului că sufletul și trupul său primesc forțele benefice pentru o viață pământească evlavioasă.
Apropo, o persoană este unasă cu ulei consacrat și imediat înainte de realizarea sacramentului botezului de deasupra lui. Acesta este un prototip a ceea ce și sfânt ulei, și un pic mai târziu, omul cristelniță apă este grefat vița care este Hristos (vezi. Evanghelia lui Ioan, cap. 15).
Ungerea Sacramentului este un sacrament separat. Numai oamenii botezați pot participa la ea. De regulă, este comisă peste persoane grav bolnave sau direct "de frică de moarte de dragul" - înainte de moarte. O dată pe an, în Postul Mare sacramentul ungerii bolnavilor se poate face și pe o persoană sănătoasă, deoarece nu există nici un absolut de oameni sănătoși. În plus, toți suntem bolnavi de păcat. În lupta împotriva păcatului, înțelesul Sacramentului de ungere este esența. Predarea Bisericii Ortodoxe ne spune că, în cele mai multe cazuri, boala fizică este rezultatul păcatului. Deoarece cu ajutorul Catedralei serviciului preoțesc (în mod ideal șapte preoți implicați în Sacrament, dar poate fi mai puțin, prin urmare, al doilea nume - „Extreme Maslu“) la capul bolnavilor prin citirea timp de șapte al epistolei și Evanghelia și ungerea cu ulei sfințit, amestecat cu vin, se numește Grace Duhul Sfânt, care vindecă mai întâi de păcat și apoi, dacă Îl place pe Dumnezeu, promovează recuperarea fizică.
Substanțele sacramentului sunt ulei (simbolul mila Domnului) și vin (simbolul Sângelui lui Hristos vărsat pentru omenire).
Ungerea cu ulei binecuvântat pe Utrenie priveghere nu este un sacrament, adică acțiunea sacră, care este calitativ și schimbă profund însăși natura umană, ci mai degrabă informează că au modificat natura harului și milei lui Dumnezeu pentru trecerea existenței sale pământești.
Vom ajuta la deschiderea temei traducerii din cuvântul grecesc pentru "polioli" - adică "multe silabe", precum și următorul fapt ...
În Biserica antică pe litiu, o parte a privegherii de toată noaptea, hrană sfințită - pâine, vin, grâu și ulei, nu numai pentru că simboliza o rugăciune-petiție la Dumnezeu să trimită în jos, avem nevoie de hrană, consolidând puterea noastră trupească, dar, de asemenea, pentru că într-adevăr trebuiau să fie îngrijiți în acest moment. Toată veghea de noapte în zorii creștinismului a durat toată noaptea. Oamenii au venit sau au venit la el din afară, au trebuit să mănânce pentru a-și reface puterea.
Acum, în acest lucru puteți vedea o semnificație simbolică. Ungerea cu uleiul consacrat pe vigilența din toată noaptea este suportul spiritual al trupului și sufletului nostru în timpul rătăcirilor pământești. Sacramentele mirării și ungerii sunt acțiunile Duhului Sfânt, care transformă și vindecă creștinul ortodox.
Trimiteți-le prietenilor: