Virgil Maron, Biblioteca public-rusă istorică

Biografie de Virgil

Așa-numitul "bust al Virgil"

Virgil - "bucolicii"

"Am văzut un tânăr acolo, căruia, Melibey, anual
Zile de două ori șase altare fumatul nostru fumează.

Acesta este răspunsul pe care l-am dat reclamantului: primul:
"Copii, vaci, ca și înainte, să ridice tauri" "
(Bucolicii, Eclog I, versetele 42-45)
(Textele lui Virgil sunt citate în traducerea lui S. V. Shervinsky)

Virgil afecteaza topic Roma pentru această perioadă, tema cântă agriculturii, a felicitat activitatea agricultorilor, ceea ce corespundea unui program pozitiv și Princeps. Starea de spirit a maselor largi ale fermierilor romani au fost în ton, și idealizarea motive de viață din mediul rural, și motive condamnarea de război, piercing „Bukoliki“ Virgil.

"Syznov astăzi este conceput marele sistem,
Virgina vine din nou la noi, vine împărăția lui Saturn.
Din nou, un trib înalt este trimis din ceruri înalte.
Pentru un nou-născut, să fie de susținere, cu cine să înlocuiască
Pentru o rasă de fier, cea aurie se va așeza pe pământ "
(Bucolicii, Eclog IV, versetele 5-9).

Reflectând realitatea romană cu evenimentele sale caracteristice, Virgil rezistă în mod ferm convențiilor genurilor de cântece bucolice. El folosește imaginile tradiționale pentru acest tip de idei de păstori și adesea le plasează într-o țară minunată fictivă ("Arcadia"). Din nou și din nou apare în "Bucolikah" tema unui păstor iubitor (II, VIII și în special X eclogs). Natura acestei teme (cu motive de dor de iubitul păstor abandonat) este în concordanță cu genul de eleganță de dragoste din Roma.

Interesant și compoziția "Bukolik": înainte și după eclog-ul central (al cincilea este considerat a fi) grupate în mod simetric de eclog-uri de același tip. Același tip se manifestă în subiectul, forma (monologuri sau dialoguri) și chiar în numărul de poezii. Se află în afara acestui subțire ordinul X eglogă, în cazul în care ca un erou în Virgil nu este standurile oieri și o persoană reală - un contemporan și prieten al poetului, poetul elegiac Cornelius Gallus.

Și în conținut și în ton la „Bukoliki“ Virgil e ca patru piese, care sunt, de asemenea atribuite lui, dar alcătuiesc este, probabil, doar o imitație a idilă sale: „Mosquito» (Culex), o epopee mic CIRIS și două tablouri mici ale vernaculare vieții de zi cu zi, realitate, foarte plin de viață și adevărat: Moretum (preparate rurale romane cum ar fi salata) și Copa (hostess Hotel rural).

Virgil - "Georgică"

În „Georgicele“ împletește adevăratele motive politice cu ideile filosofice despre natură, vorbește în mod clar și tema italiană de patriotism, a lăudat viața rurală cu munca de zi cu zi în poala naturii.

Ilustrație pentru "georgi" Virgil. Artist D. Bisti

În "georgiicii" există multe retrageri artistice, variate în ceea ce privește conținutul și designul artistic. Aceasta este imaginea primăverii (Cartea I) și glorificarea Italiei (cartea a II-a) și descrierea vieții albinelor (Prințul IV). La sfârșitul cărții. IV descrie într-un epilliya separat ciobanul Aristeas, dar în interiorul acestui epilliya întâlnește povestea mitologică a Orfeu și Euridice. Retreat efectua în „Georgicele“ Virgil un rol în sprijinirea dezvăluirea esenței ideologică a poemului: atenția este atrasă de un pasionat, scăldate cu o glorificare patos patriotic din Italia (Cartea a II-a, versetele 136-178.). În ultimele rânduri ale acestui pasaj, Virgil face apel la patria sa:

"Bună ziua, pământul lui Saturn, marea mamă a culturilor!
Mama și soții! Pentru tine în materie de artă și de glorie
Intru în antici, hotărând să deschid sursele sfinte "
("Georgici", cartea a II-a, versetele 173-175, banda lui S. V. Shervinsky).

"Am cântat aceste poezii despre îngrijirea pământului, în spatele turmelor
Și copacii, în vreme ce Cezar a fost un mare război
De asemenea, Eufratul a lovit în națiuni, în conformitate cu voința lor bună,
Ca câștigător, a afirmat legea, în drum spre Olympus.
Dulce în acele zile am fost eu - Virgil - ne hrănim
Parthenopaeus; a prosperat și nu a urmărit după slavă;
Se amuza cu cântecul păstorului și, cu curaj în tinerețe,
Titiro a cântat în umbra unei faguri cu ramă largă "
("Georgici", cartea VI, versetele 559-566. Parthenopeia - orașul Napoli)

Aici, în ultimul vers al poemului apar două teme: 1) succesul victorios Octavian și 2) la propria sa activitate poetică Virgil (se face referire la „bucolic“ și „Georgicele“). Octavian este numit câștigător. Aceleași două teme sunt prezentate împreună și în introducerea cărții IV "Georgik" (versurile 8-48). Dar secvența apariției lor este diferită - la început este o chestiune de meritele poetului, și apoi transferat la victoria lui Octavian cu o promisiune pentru a le glorifica pe viitor. În ceea ce privește evaluarea propriei lor creativitate, atunci Virgil spune că el trebuie să treacă prin, prin care se poate obține de la sol, și ca câștigătorul flutter pe gura oamenilor, ea promite primul plumb în casă (în Mantua) Muses cu blaturi Aoniyskoy și să aducă palmele Edom , ridica un templu de marmura pe o lunca verde. Trebuie remarcat faptul că, în acest „monument“ poetic Virgil se numește câștigătorul (Vol. III, versetul 9).

Virgil - "Aeneid"

După ce a terminat "georgienii", Virgil a început să-i scrie promisul epic Octavian "Aeneid", a stârnit astfel de așteptări atât de mari încât Propertius a spus:

"Du-te înapoi, oamenii și poeții romani și greci: ceva mai mare se naște decât Iliada".

Virgil a muncit din greu pentru a justifica aceste așteptări. Îl studia pe Homer. poeții ciclici. poezii epice din perioada alexandrină. a studiat poeții epici romani, de la Ennius și Nebius la Lucretia. a studiat lucrările lui Cato și Varro, arheologia italiană, istoria antică a orașelor italiene. Pentru a avea mai mult timp liber pentru a lucra la poezia sa, Virgil sa dus în Grecia; la Atena, Octavian, care se întorcea din Est, la văzut și la convins să se întoarcă în Italia. Dar, de îndată ce Virgil a venit la țărm la Brundisium ca sa îmbolnăvit și a murit înainte de a da finisajul final de poemul său. Se spune că a vrut să moară Virgil să ardă manuscrisul prietenului său, poetul și Tuukka Varius l-au ținut de la a face cererile lor, și el a instruit să arunce manuscrisul locul greșit, dar nu adăuga nimic. Aceasta explică de ce multe versete din Aeneid sunt incomplete.

Virgil a fost îngropat lângă Napoli. Acolo i sa arătat mormântul de mult timp.

Aeneas și Dido. Pictura PN Gerena, ca. 1815

Fantoma "Aeneid" nu se transferă în lumea eroică. Virgilul nu-și poate imagina în mod clar figurile zeilor și eroilor, plastizându-i cu adevărat artistic. El a creat doar imagini vagi, zei și eroi ai reflecțiilor palide ale "Aeneidului" poporului modern Virgil. Miracole ale miturilor Virgil a fost remodelat în spiritul prozei moderne, a amestecat timpuri diferite, diferite grade de cultură; în figurile sale nu există viață, nu există libertate de mișcare. Aeneas este un instrument pasiv de soarta, el indeplineste numai faptele atribuite lui prin destinele date de el de la zei, el nu are independenta; el nu este capabil să facă nimic din propria voință liberă. Aeneas este mai mare în cuvinte decât în fapte. O față cu adevărat poetică în "Aeneid" este doar una - Amazon Camilla; descrierea morții eroice a acestei fete războinice din tribul Wolski este cel mai bun și mai fascinant loc al poemului. Potrivit lui Herder, Virgil însuși era ca un personaj unei fete; talentul său era mai capabil de tonuri delicate, de portretizare a sentimentelor delicioase, de reprezentare a personajelor feminine, de povestiri despre sentimente și exploatări masculine. Are deja elemente de epic romantic din Evul Mediu.

Semnificația lui Virgil în poezia romană și mondială

În Evul Mediu, Virgil a fost considerat un profet care a prezis nașterea lui Hristos și au fost căutate alte profeții în moștenirea creatoare a poetului. Dante a ales Virgil ca un ghid pentru viața de apoi. În Renaștere și Iluminism, Virgil sa bucurat de gloria unui poet perfect. Cel mai mare filolog francez al secolului al XVI-lea. Scaliger la pus pe Virgil deasupra lui Homer. Atitudinea față de Virgil sa schimbat din vremea romantismului: poetul a început să fie apreciat drept creatorul "epicului artificial", cultivând un patos fals. Interesul pentru Virgil a început să câștige din nou puterea de la sfârșitul secolului al XIX-lea. În prezent, Virgil este recunoscut ca fiind unul dintre cei mai mari poeți ai Romei, comparația lui abstractă cu Homer nu este aprobată. Este vorba despre eliminarea caracterului unilateral care a fost permis în trecut.

Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul într-un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare