Oi, oi - un animal de companie; este larg răspândită în slavă pentru producția de lână, oaie și carne, pentru producția de produse lactate. Tipurile de creștere a oilor se corelează cu caracteristicile regionale ale credințelor despre oi, asociate în principal cu mitologia antică "lapte de ploaie". Opiniile oamenilor au fost influențate de noțiunea de preoți pastori și de credincioși de oi, precum și de simbolismul creștin al mielului. De dr.-rus. monumente (Azbukovnik), o persoană de la botez poartă numele focului. Credincioșii sunt asemănați cu oile. Cu oi, în legende Hutule, este posibil să se separe adevărații credincioși de vrăjitoare și vampiri, în cazul în care în timpul serviciului sub pragul bisericii pentru a îngropa oasele picioarelor de miel, oamenii net ies din biserică, și „impur“ nu poate. Oile și oile printre slavii sunt considerate animale pure, binecuvântate, sacrificiu acceptat de Dumnezeu. O oaie este servitoare a lui Dumnezeu, de aceea cine vrea să devină vrăjitoare rău trebuie să o sacrifice diavolului (rus) noaptea la o răscruce de drum.
Potrivit oi etimologie populară creată de Dumnezeu, ea a „sărit din paradis“ oaie de capră sa opus ca o fiară murdară și demonică, crearea diavolului, Miercuri credința că este imposibil să se lase capre în turmă ", adică subțire diavolului" (zakarpat.). În Munții Carpați. legenda, unele oi au devenit capre după ce diavolul și-a rupt coada de la ei. Primul câine de oaie era în paradisul Adam și St. Petru: Ucrainenii au numit cămilele de oaie ale lui Adam, care după expulzarea lui Adam, Dumnezeu a dat Sf. Petru (de aici și Petrov Ovine). Prin Z.-Ukr. Dumnezeu a dat turma de oi. Dar el nu știa cum să-i lapte și laptele se dădea la pământ; atunci Dumnezeu a dat oilor oamenilor. Din cauza plângerilor de oaie pe ceea ce oamenii de trei ori pe zi, de două ori pe an de muls pentru a face reduceri și cere cel mai mare ei de pe pământ, Dumnezeu a ales să vorbească fără cuvinte permis doar o singură dată într-o viață. Conform credințelor populare din Bosnia și Herțegovina, pe pământ există trei obiecte binecuvântate: oi, o albină și o grâu; și oile sunt primii, deoarece conțin tot ce ar avea nevoie o persoană. Slavii explică obiceiul de a face oi din unt și alte produse pentru Crăciun și Paște. Produsele au fost plasate pe masa festivă, pentru Crăciun - pe ambele părți comerciantul (yu-rus); a dat kolyadovschikam (legende S.-ruși care au observat Adventului vor vedea mielul de aur în cer seara, polonezii - este posibil să se vadă soarele în dimineața de Paște personalizat de jertfă, sacrificiu un berbec pentru un început de vacanță a jertfei, când Allah ia trimis din cer doi berbeci (KyrdzhaliyskiY. , Varna env.), și din cele mai vechi timpuri, când au adus copiii victimei, dar într-o zi Domnul a trimis oaia neagră (Rodopi) din cer. sîrbilor atribuit interdicția de a tăia oaia neagră la urma ca ea a blestemat Fecioara, t. a. după naștere Hristos, când toate oile intră Ali a salutat-o, oile negre au rămas mințite.
În credințele mitologice despre precipitațiile atmosferice, oile pot acționa ca un sinonim pentru o vacă - un simbol al noriilor.
În vrăjile de vânătoare, ocazional s-au îndreptat spre nori, ploaie și grindină în ceea ce privește oile albe (de obicei asemenea nori apar în imaginea cărnii de vită). Conform credințelor de prevenire a dezastrelor, efectivul "ceresc" poate intra în bătălii "terestre" de luptă în ritualurile ritualurilor pentru utilizarea acestei părți a oilor. Musulmanii din Bosnia, când pe cer apărea o grindină de nori, au aruncat foc unui berbec, sacrificați strămoșilor în ziua de comemorare. În Bulgaria, ca să nu fie grindină în timpul verii, noaptea au făcut un tur al ținuturilor rurale cu piei fixate la sărbătoarea Sf. Mieii de gheață, donați preotului în după-amiaza, și noaptea cu el, și i-au îngropat pe câmp (Sofiysk.). În aplicație. Serbia credea că turma "ceresc" ar putea îndepărta o oaie din sat (mai des o lupă) - una care se plimba și se rupe de o leșie; Muntenegreni din tribul Kuchi cred că acest lucru se poate face de o oaie (mai des o taur, o vacă) care se uită la un vis.
Oile bruiați, sărind - la ploaie. În Bulgaria, Serbia și Rusia. Ploaia așteaptă nordul dacă oile se vor pierde împreună. Hutsuls crede că, dacă laptele din urmă nu este alb și oaia neagră, atunci în viitorul apropiat va ploua.
În vocabular și frazeologie, spre deosebire de carnea de vită, oile sunt de obicei asociate cu nori ușori, fără ploaie. Rusii le numesc miei; Bulgari - "oile lui Ilie Profetul"; Cehii spun că acesta este "Sf. Petru păstrează oile. Oile pot fi contraste cu "vacile de nor" si in cartea de vis populara. Conform credințelor muntenegreni, oile într-un vis - la secetă și la vaci - la ploaie. Dar în Ukr. Polesie crede că oile visează de ploaie: negru sau gri - la ploaie, alb - la zăpadă. Ucrainenii cred că fleece, aruncat într-o sursă fără fund, poate preveni un inundații. În Balcani, sângele „Sf. Gheorghe“ miel permis în lac sau râu, la ploile de vară, sau să fi avut o mulțime de lapte de oaie (sat. Is.-est. Bulgaria), sârbii au sacrificat mielul în locul unde va săpa o fântână.
În Hutsul, mitologia după chipul oilor încarnate în paradisul sufletului celor drepți.
În oile cehe, morții sunt reprezentați de o turmă fără cap în Carpați - este sub forma unui miel alb.
Dacă oile visează la pășunat, trebuie să ajuți sufletele în purgatoriu prin comanda unui serviciu memorial (Wielkopolska, Pokutje). Dacă visezi că ieși din curte, atunci va fi o persoană moartă în casă (pol). Ucraineni pe oile carpatice cu coarne aurite au dat preotului în timpul înmormântării proprietarului; Într-un sicriu sub capul celui decedat a pus o lână de oaie albă "că sufletul său era atât de alb, pur, ca de lână". Sârbii din Voivodina la înmormântarea proprietarului Ovine a condus turma din spatele procesiunii la cimitir; Croații din vecinătatea orașului Zagreb, în ziua înmormântării oilor, nu au scos oile de păscut. În Balcani, imediat după moartea păstorului mai mare, oile și clopotele sunt îndepărtate de la oi; Muntenegreni din tribul Vasoevici, în plus, forfecau lâna de la conducătorul de oi al cirezii, care de obicei nu este forțată. În cazul sârbilor, victima unei oi sau a unui berbec este un element important al ritului funerar funerar. Bulgarii au sacrificat un berbec pentru sacrificiul arhanghelului Mihail "pentru ca el să-și ia cu ușurință sufletul". Animalul sacrificial în ambele cazuri este alb. Dimpotrivă, în sacrificiul macedonean, oile din casă ar trebui să fie absolut negre.
Oile (de obicei, oile) ca ipostază a forțelor răului apar ocazional la est. și zap Slavii. În oaia neagră sau în oaia neagră (miel, oaie), diavolul apare; Miercuri o poveste despre cum pe un om este luat de un miel, care apoi se transformă într-un diavol sau un vârtej de vânt. Oile pot lua apă; Miercuri Rus. convingerea că osul unei oi negre servește drept gardă împotriva apei. În Rus. Păstorii, sub forma unei oi, apar uneori maro. Potrivit povestii, atunci când o persoană va primi un câine. trebuie să strigi: "Oaia de față, oaie lână" - din acest goblin va dispărea cu un strigăt: "Ah, am ghicit!". Un om înecat se transformă într-o oaie neagră. Rușii despre o sinucidere care s-au înecat sau s-au spânzurat, spun: berbecul este gata pentru diavol "," berbecul a fost distrus de mult ".
Oaia simbolizează bogăția în practicile ritual-magice din prima zi, începutul ciclului (viață, căsătorie, calendar, șeptel etc.). Acest lucru se datorează semanticii pielii de oaie și a lânii care acoperă animalul, simbolizând bogăția. La est. Slavii imediat după naștere copilul a șters haina de lână pentru a pus mireasa a pus pe trupul ei gol și a pus un tânăr din lână pe piele de oaie, lână zidita fundație - „să fi dobândit bogat erau ca niște oi.“ Oi da naștere în casă în timpul unei părți - „oaie sau Ram ca de Crăciun au fost în Balcani, Carpați, pe podea. Tatra, pe Podhale. Animal adus la ușa casei sau pentru a intra în casă, l-au tratat în jurul mesei, a condus la vatra, și a sărutat, și tratate masa ritual, a pus pe pâine corn. În nordul Dobrogei, colindele au numit clopotele care au fost luate de la oi. Sârbii din Bosnia și Herțegovina de la oile pentru Crăciun pregătesc un fel de mâncare rituală. În Balcani, de Crăciun, cu excepția porcilor, sacrificate în mod necesar de oaie, explicând că „sa stabilit ca Fecioara“; acolo pentru bunăstarea turmei sacrificat mielul oilor de reproducție la început în ziua Sf. George. A vedea o oaie într-un vis înseamnă bogăție (pol, slovacă).
De o importanță deosebită este darul ritual al oilor (în ceremoniile de naștere-botez, la prima tonsură a copilului, la nuntă etc.). Adesea, spre deosebire de alte daruri, oile sunt date numai de "oaspeții bogați" sau de ritualurile principale. Rusinii din Transcarpatia, adresându-se unei cereri către Dumnezeu, promiteau în recunoștință pentru împlinirea dorinței de a prezenta săracului miel sărmanului miel, astfel încât el să fie înscris în gospodărie; Despre acest dar se spune: "El a dat pentru Dumnezeu" (aici cred că oile au donat, albinele și vacile cumpărate sunt conduse mai bine).
Slavii practică comună pentru a da urmași intrauterin sau să amâne livrarea cadou la un anumit moment (de exemplu, dat mielul de nunta este dat un an mai târziu, ca o oaie adult care a adus donator așternut ;. Un miel prezentat la botez, mana de oaie pentru nunta). Un astfel de dar, care rămâne în proprietatea donatorului și posedă o putere productivă specială, este chemat pentru fertilitate în economie. În obiceiul de a dona oile, animalele de origine arhaică sunt păstrate ca echivalentul banilor; Oile au fost oferite ca plăți păstorilor, cu diferite tipuri de "ajutor" - vecini, executanți de ritualuri de a obține focul "în viață" etc.
În magia economică, cu ajutorul oilor, ei lucrează pe obiecte din care este necesar să obțină multiplicitate. Sârbii kosovari în cazul în care albinele nu începe să roi, păstorul a condus oile din pen-ul în dimineața, pentru a merge la stupi, pentru a le atinge cu bastonul său și spune: „Hei, Bee, ai auzit? Am lăsat oile din stilou, iar tu ai fost eliberat și din stup! ".
Divinarea cu oile în principal pe simbolismul căsătoriei. În bolg. averea care spune oaia albă însemna o nuntă, negrul este nefericire; oile rusești au prefigurat sărăcia în căsătorie, bogăția - bogăție. Sud. Slavii ghicesc despre osul scapular al oilor sacrificate, despre bunăstarea casei, animalele etc. În termenii nunții și ritualuri, oile simbolizează fertilitatea. A numit luminos mireasa la nuntă, formule alegorice în timpul concertelor, în cântece de nuntă (v.-Slav.); căutările sunt strălucitoare, căutările berbecului - numele de ocoluri în a doua și a treia zi de nuntă (ju-rus); Părinții miresei invită ginerele miresei să termine ravagii de carne. Uneori, într-o cameră pentru oi, noii soții își petrec noaptea de nuntă (rus, bolt.). Pe Vetluga, când mirele și mirele stau la masă, prietenul își împinge capul cu cuvintele: "Oaie, iubiți o oaie! Oile, iubiți un berbec! "(Comparați proverbul rusesc:" Mireasa și mireasa sunt un cuplu, aceasta este oaia ta și cea mică "). În bolg. nunta mirelui duce una sau mai multe oi la casa miresei) la casa miresei in ajunul nuntii. În Plovdiv env. berbeci, decorați cu flori, clopote pe gât și pe coarne, au condus prin sat și părinții fetei; clopotele de la ele au pus mireasa; oile au fost înjunghiate pentru o sărbătoare de nuntă; Mirele și mirele trebuie să mănânce împreună inima unuia dintre ei.
Corpurile și pielea Oile pot acționa ca un farmec. Pentru a speria vrăjitoarele părăsi măruntaiele stupină berbec negru sau oaie fără un singur spot luminos. Târât în jurul valorii de resturile de măturat strada de îmbrăcăminte de oaie casa lui, crezând că acest șerpi și șopârle ar muri de foame sau fugi de curte (Macheda.). Piele, lână, sânge, lapte Ovine au fost folosite în medicina populară. În partea de sud. Slavii echimoze, colici, răni, degerături tratate Coperta victima în piele încă cald, proaspăt jupuit de o oaie. Boala copiilor rus „oi dificultăți de respirație“, simptomele pe care - o burtă și de respirație mari dificultăți, au fost tratate prin punerea unui copil înfășurat într-o haină din piele de oaie, într-o casă în prag și a condus prin ea la și oi fro; ei au crezut că oile poartă boala cu ei. Inflamația a fost tratată prin înfășurarea acesteia într-o oaie de fleac nevăzută. Rușii au pus o lână de oaie cu sare dislocării. A fost interzis să lucrați cu lână, atingeți
atunci când varicelă sau alte tipuri de erupții cutanate merg în jurul satului, astfel încât boala să nu rămână. De asemenea, este comună interzicerea de a mânca capul, creierul unei oi - acest lucru poate deveni nebun; Nu puteți mânca creierul ovin însărcinat - copilul va avea pistrui (muntenegrean). Guralii poloneze cu o muscatura de sarpe inunda rana cu serul Cand tragi in ureche, laptele de oaie este stropit in el.
În semne de comportament Oile, cu excepția vremii pentru viitorul apropiat, determină ce va fi iarna. Dimineața în oaie minciună ziua lui Ilie, cu picioarele încrucișate - înseamnă că iarna va fi aspră (sârbă.). Dacă Dmitriev zi oi culca împreună, strâns presate unul împotriva celuilalt, - iarna va fi acoperit cu zăpadă, în cazul în care se răspândească în străinătate singur - (. Bulg), fără zăpadă. Despre o iarnă tare spune că oile au alergat grabnic la jgheab. Belarușii cred că, dacă născut la miel de Crăciun începe imediat să zbiară fânul va fi de ajuns pentru toata iarna. Oile pe puii să învețe despre viitoarea recolta de cereale: în cazul în care o mulțime de miei se vor naște în cazul în care cultura peste oi, grâul va fi curat, dar săraci, și dacă oile - buruienile, dar bine. Pentru averea în gospodărie - dacă un miel are trei sau mai multe coarne pe cap. Nu este bine să se nască primul miel negru. Promisiuni întâlnire noroc cu turmă de oi este fericit să fie cel care vede noul miel luna.
Trimiteți-le prietenilor: