Comparând poruncile Lui Noul Testament din Vechiul Testament, Domnul spune: Ați auzit că sa spus, Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte. Această lege ne pare a fi strictă, pentru că am fost crescuți sub duhul binecuvântat al poruncilor lui Hristos; ci pentru poporul Vechiului Testament, iar aceasta, aparent, o asemenea Lege prudentă părea condescendentă. Cruzimea apoi vamale, resentiment ar putea rambursa infractorul pentru un dinte rupt sau un ochi scosi, chiar moartea. Dar legea ia permis să plătească pentru rău numai cu același rău, nu mai mult.
Când sarazinii ocărât educator slavii Sf. Chiril că creștinii au uitat porunca lui Hristos de a iubi dușmanii și du-te la război împotriva lor, filozoful înțelept le-a spus: „Hristos ne-a spus să ne iubim dușmanii, dar El ne-a poruncit:“ Nu există dragoste mai mare decât aceasta, în calitate de dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi "(Ioan 15: 13). Prin urmare, îndurăm infracțiuni cauzate fiecare dintre noi separat, dar în societate, se protejeze reciproc și cred că viața lor pentru frații noștri, ca să trăgându-le în captivitate, ei nu se aplece la afacerile sale bogomerzkih pioase. " Da, și Zakonodavets Divin când robul marelui preot îndrăznind să-l lovească în LANIT nu este tăcut, nu i-au oferit un alt LANIT și umil a spus, (Ioan 18: 23.) „dacă am spus ... Ei bine, ce mă lovesc?“. Acesta a fost mai mult pentru răufăcător decât răbdarea tăcută. Dar apoi, în tăcere, a trecut toate blestemele soldaților din curtea lui Pilat ...
Distribuiți un link către selectat
Faceți clic dreapta și selectați "Copiere link"
Ajutați în recunoașterea textelor
Trimiteți-le prietenilor: