Potemkin a încercat cel mai bine. La ordinele sale, mulțimi de țărani inteligenți s-au adunat la drum, au salutat imparateasa cu mare entuziasm. Și în depărtare de cărucior se vedeau faimoasele "sate Potemkin" ridicate de cel mai strălucit prinț pe toată calea lui Catherine.
Ecaterina II, călătorind în statul ei în 1787.
Artist necunoscut de F. De Mays original. Sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ulei pe panza. Alegoria este dedicată bucuriei Ecaterinei al II-lea în Crimeea după aderarea sa la Rusia în 1783. Popoarele Rusiei salută Împărăteasa. Deasupra, norii sunt urmariti de catre Jupiter si Peter I.
Astfel sa născut mitul.
Unul dintre „părinții“ săi poate fi considerat un Swede-martor John-Albert Erenstrema, care a scris:
"Prin natura, stepele goale au fost populate de oameni prin poruncile lui Potemkin, la distanțe mari au fost văzute satele, dar au fost pictate pe ecran; oamenii și cirezile sunt aduse la punct pentru această ocazie pentru a da autocratului un concept profitabil al bogăției acestei țări. Oriunde puteai vedea magazine cu argint și bijuterii scumpe, dar magazinele erau la fel și au fost transportate de la o noapte (Catherine II-S.C.) La alta ".
Adevărat, Erenström și-a compus amintirile după zece ani după călătorie (a trăit până în 1847). În plus, înregistrarea lui piesa este departe de „imaginea de moralitate“ martor imparțial: a fost un aventurier politic care a servit patria lor, rusul, se topește pe rug (în sensul literal al cuvântului), și o dată aproape a pierdut capul pe eșafod, obtinerea grațiere în ultimul moment.
Cu toate acestea, aproximativ aceeași scris și secretarul trimisului saxon G. Helbig, reflectând opinia împăratului Iosif al II-lea: satele pitorești erau doar decoruri de teatru; Catherine de mai multe ori a arătat aceeași turmă de vite, care a fost distilată noaptea într-un loc nou; în magazinele militare, sacii erau plini nu cu cereale, ci cu nisip (Brikner, AG Potemkin, St. Petersburg, 1891, p. 101).
Între timp, nu se poate considera că "aceasta a fost vocea generală". Nu credul Prince de Ligne, întorcându-se de la Taurida la Sankt-Petersburg, Tula numit povești despre fabula ridicol peisaj (din care rezultă, în special, că mitul „satele Potemkin“ - originea în mod direct în timpul călătoriei lui Catherine, și chiar ceva mai devreme).
Ce a văzut împărăteasa și măreția ei magnifică în Novorossia? Ce le-a arătat Potemkin?
Printul Karl-Heinrich Nassau-Siegen, care era în serviciul rus, descrie răspunsul entuziast al "contelui de Falkenstein":
"Împăratul spune că nu a văzut niciodată așa ceva. Scuturile erau formate din 20.000 de rachete mari. Împăratul numit și l-au întrebat BOMBARDIER cât de multe rachete, „în cazul în care - a spus el - să știe ce să comande, în cazul în care este nevoie pentru a arde un foc de artificii bun.“ Am văzut o repetare a iluminărilor din ziua focurilor de artificii; toți munții au fost încoronați cu monogramele împărătesei, formate din 55.000 de vase. Grădinile au fost, de asemenea, iluminate; Nu am văzut niciodată așa splendoarea! ".
Aceleași iluminări luxoase și risipitoare erau în Bakhchisaray și în alte orașe.
Să lăsăm la o parte problema emiterii a milioane de ruble guvernamentale în aer. Intelege principalul lucru: Potemkin decora într-adevăr orașe și sate, dar niciodată nu ascunde faptul că aceasta stabilește.
Zeci de descrieri ale călătoriei prin Novorossia și Tauris au supraviețuit. Nici una dintre aceste descrieri, aprinse pe marginea evenimentelor, are un indiciu de "sate Potemkin", deși se menționează în repetate rânduri despre decorarea. Iată un exemplu tipic din notele contelui Segur:
„Orașe, sate, ferme, și, uneori, simple colibe au fost atât de impodobite cu flori, decoratiuni pictate și un arc de triumf acest tip de înșelarea a ochiului, și au prezentat unele orașe minunate, castele magic creat, grădini magnifice.“
Clădirile lui Potemkin nu aveau nici un scop să pună praful în ochii lor sau să-l înșele pe Împărăteasă într-un fel de prosperitate falsă. Peisajul artistic a fost o parte integrantă a culturii conacului de atunci. În acest fel, Potemkin a căutat să reînvie spațiile pustii stepele rusești din sud, isi fac aparitia plăcut ochiului suveranului, și în același timp se întindeau modelul ei măreț al viitorului Noii Rusii.
Toată lumea știa că Novorossia, cucerită din Turcia, este o stepă pustiită, fără orașe, drumuri, aproape fără o populație stabilită. Scopul lui Potemkin a fost să demonstreze că, împreună cu autoritățile ruse, o civilizație europeană a ajuns pe acest vast teritoriu.
„Mărturisesc că am fost impresionat de tot ceea ce a văzut - contele de LUDOLF a scris - mi se părea că văd o baghetă zana care creează pretutindeni palate și orașe. Bagheta prințului Potemkin este puternică, dar pune o povară grea pe Rusia. Fără îndoială, gândești, prietene, că Herson este un deșert, că trăim subteran; să fie descurajați. Am făcut o noțiune atât de rea despre acest oraș, mai ales la gândul că în urmă cu opt ani nu exista adăpost aici, că eram extrem de uimit de tot ceea ce văzusem. Printul Potemkin. a aruncat instituția aici în oraș șapte milioane de ruble. "
Și a urmat lauda „Kremlin“, case, străzi reglementate „Împărăteasa gradina“ ( „80 în ea mii de pomi fructiferi diferiți care se dezvolta“ construite pentru împărăteasa palat șantier naval și așa mai departe. D.
Simbolul eforturilor de civilizație a fost stabilirea lui Ekaterinoslav. Aceasta sa întâmplat în ziua următoare sosirii împăratului Iosif al II-lea. Potemkin nu a reușit totul în această ceremonie așa cum plănuise. În special, statuia uriașă a lui Catherine nu a avut timp să sosească din Berlin. Dar grandoarea planurilor lui Potemkin era deja uimitoare. Odată ajuns în tabăra Bisericii (de ex., E. Cortul, întins pe malurile Niprului) a servit un serviciu de rugăciune, două dintre monarhul pus prima piatră în fundația Yekaterinoslav catedralei.
Potrivit proiectului, trebuia să fie ca și Catedrala Sf. Petru din Roma. Există conturi credibile care Potemkin a ordonat arhitectului de a depasi altarul principal al lumii catolice „a pus pe arshinchik mai mult decât Catedrala din Roma.“ Din nefericire, construcția grandioasă nu a fost realizată: doar fundația a fost construită, costând șaptezeci de mii de ruble; Mai târziu, când Ekaterinoslav din proiect sa transformat într-un oraș real, biserica a fost totuși finalizată, dar atât de modestă încât fundația a devenit gardul său.
Dar, în acest caz interesant nu este realitatea, dar ideea și planurile de Potemkin, care au fost ambițioase la fantastic. Ekaterinoslav trebuia să facă capitalul din Novorossia. Totul a fost furnizat - nici măcar uitat la Academia de Muzică, care a fost menit să conducă la celebrul Sarti. În cazul în care este permis să vorbească despre „satele Potemkin“, atunci el le-a tratat o LOTURILE - oraș miraj pe malul Niprului.
Ekaterinoslav a fost chemat să devină un rival al Sankt Petersburgului. Aceasta este o tradiție complet rusă; pentru ao înțelege, vom da câteva referințe istorice.
Din vremea vechii Rusi, ideea succesiunii și a dezvoltării statului a fost simbolizată prin "reînnoirea" capitalelor și a bisericilor patronale. Andrei Bogolyubsky contrastează Kiev - Vladimir cu poarta sa de aur și cu temple noi. Ivan cel Groaznic Moscova Vologda contrastează cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului (de asemenea, cunoscut sub numele de Sf. Sofia), pe modelul Moscovei, care, la rândul său, printr-o succesiune de Vladimir Catedrala Adormirii Maicii Domnului este legată de Kiev Sophia.
Sub Petru I rolul Vologdei este jucat de Petersburg. El, potrivit Teofan Prokopovich, reprezinta un nou „de aur“ Rusia, care este văzută ca o contragreutate la opoziția din Rusia Moscova, Rusia „drevyanoy“.
Apoteoza „călătorie în Taurida“ a fost o vizită la regina și suita ei de Sevastopol. La cina ceremonial la Inkerman palat, care oferă o vedere magnifică a raid Sevastopol. La un semnal dat de Potemkin, perdelele erau trase la o parte, și a stat la raidul Flotei Marii Negre a salutat Catherine și invitații săi. Martorul ocular a reamintit: "Împăratul a fost uimit să vadă. vasele militare frumoase, create ca prin magie. A fost minunat. Primul nostru gând a fost aplaudat. " Într-o plimbare, contele Segur ia spus contelui Falkenstein: "Pentru mine. se pare. este o pagină din „O mie și una de nopți“, "ca numele meu Jaffar și că mersul pe jos cu califul Harun al-Rashid, deghizat lui obișnuită.
După cum puteți vedea, peisajul lui Potemkin și-a îndeplinit misiunea. Și foarte curând, Turcia a trebuit să se asigure că mitul "satelor Potemkin" este într-adevăr un mit.
AM Panchenko. "Satele Potemkin" ca un mit cultural / / Literatura rusească XVIII - începutul secolului al XIX-lea. în contextul socio-cultural. L. 1983. P. 93-104. (Secolul al XVIII-lea, colecția 14).
Serghei Tsvetkov, istoric
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: