Religia vegetarianismului

Religiile despre vegetarianism

Scripturile tuturor religiilor majore interzic o persoană fără a fi nevoie să omoare alte ființe vii. În Vechiul Testament se spune: „Să nu ucizi“ (Exod 20:13). Există o concepție greșită larg răspândită că această poruncă interzice omori doar un om. Dar, în originalul ebraic sunt cuvintele lo tirtzatsh, dintre care traducere exactă - „Să nu ucizi“ si Dr. Ruben Alcalay în „The Complete dicționar ebraică-engleză“, indică faptul că tirtzatsh cuvântul, mai ales în clasică ebraică, se referă la uciderea de toate tipurile, și nu numai să ucizi o persoană.







Deși Vechiul Testament conține o serie de reglementări care reglementează consumul de carne, dar lasă nici o îndoială că, în mod ideal, oamenii ar trebui să mănânce doar alimente vegetariene. Domnul Genesis (1,29), spune: „Iată, v-am dat orice iarbă care face sămânță, care este peste tot pământul și fiecare pom, în care este rodul unei sămînță:. Pentru a vă va fi pentru carne“ Peste tot în Vechiul Testament se spune despre consumul de carne, vorbim despre numeroase interdicții și restricții. Multe episoade din istoria Vechiului Testament arată că permisiunea pentru hrana pentru carne este doar o concesie a dorinței încăpățânate a omului.

Astfel, în Cartea Numerelor (11 capitole) se spune că, nemulțumiți de mana trimisă de ei de către Domnul, evreii au început să bâzâie, cerând carne pentru mâncare. Domnul furios le-a trimis prepelițe, dar în dimineața următoare toată lumea care a mâncat prepelițele a fost lovită de un ciumă. În cărțile ulterioare din Vechiul Testament, marii profeți condamnă de asemenea consumul de carne.
De exemplu, la începutul cărții lui Daniel (1.3-18) descrie istoria, care ilustrează beneficiile unei diete vegetariene, dar Domnul în cartea profetului Isaia spune: „M-am săturat de arderile de tot ale berbecilor, și de grăsimea vitelor hrănite, și sângele taurilor și miei și caprine nu doresc (. .) Și când faceți multe rugăciuni, nu voi asculta: mâinile tale sunt pătate cu sânge „(Isaia, 1,11, 1,15).
În puținul text cunoscut al apocrifei "Evanghelia lumii lui Isus Hristos din
ucenic al lui Ioan "(originalul este în Biblioteca Vaticanului) Isus spune:
„Mananca tot ceea ce este pe masa lui Dumnezeu: fructele copacilor, cereale și plante utile, lapte de origine animală și de albine odihnă medom.Vsya de afaceri alimentar lui Satan, ceea ce duce la păcat, boală, și smerti.Togda ca un aliment bogat veți găsi pe masă Dumnezeu va da trupului tăria și tinerețea și boala nu vă va atinge ".

În scrierile sacre ale tuturor religiilor lumii, omul nu are voie să ucidă alte ființe vii pentru a-și satisface sentimentele.Iudaismul și creștinismul:
"Doar carnea cu sufletul ei, cu sângele ei, să nu mănânce, voi cere sângele tău, în care viața ta o voi cere de la fiecare făt." (Gen. 9.4.5)

Majoritatea creștinilor sunt convinși că Isus Hristos a mâncat carne, așa cum se menționează în mai multe locuri din Noul Testament. Pentru mulți dintre ei, acesta este un argument serios împotriva vegetarianismului. Cu toate acestea, studiul manuscriselor grecești originale arată că setul de cuvinte (ac-, brom, etc.), tradus de obicei ca „carne“ de fapt, se referă la alimente sau produse alimentare în sensul cel mai larg al cuvântului. În Evanghelia lui Luca (8.55), de exemplu, citim că Isus a ridicat o femeie din morți și "a ordonat să-i dea carnea" *






. Dar cuvântul grecesc phago, tradus aici ca "carne", înseamnă de fapt "este". În limba greacă, „carne“ se va kreas (carne), și în orice loc din Noul Testament cuvântul nu este folosit în legătură cu Isus Hristos. Nicăieri în Noul Testament nu se spune în mod explicit că Isus a mâncat carne. Acest lucru este în concordanță cu profeția bine-cunoscut al lui Isaia despre descoperirea lui Isus Hristos: „. Iată, fecioara va rămînea însărcinată, va naște un fiu și îi va pune numele Emanuel El va mânca unt și miere, până când voi ști să refuze răul și să aleagă binele“ * Aceasta se referă la traducerea în limba engleză a Noului Testament. În traducerea rusă acest loc suna: "a ordonat să-i dea să mănânce".

Islamul: "Nu există animale pe pământ, nici creaturi cu pene care zboară pe două aripi, dar ele sunt toate ca tine".
În cartea „Astfel grait Mohammed“ (traducere hadisului de Dr. M. Hafez Sid) ucenicii profetului Mahomed îl întreba: „Este adevărat că vom fi răsplătiți pentru ceea ce facem bine cu patru picioare și să le ASIC cu apă?“ Mohammed răspunde: "Cel care va beneficia de orice animal va fi răsplătit". Consumul de carne, deși este permisă în Coran, dar la fel ca în Vechiul Testament, este limitată la setul de reguli și interdicții, dintre care unul are următorul conținut: „Este vă interzis carnea mort, și sânge, și carnea de porc, și care sunt uciși cu invocarea oricărui alt nume decât numele lui Allah "(Coran, Surah 5.4). Strict vorbind, această limitare în comun cu Vechiul Testament (Leviticul 17,14), impune o interdicție asupra consumului de orice carne, deoarece este complet curat din sângele carnea animalelor moarte este aproape imposibil.

Budism: „Cel care ucide de dragul fericirii sau torturarea altor creaturi, precum și el aspiră la fericirea lui, nu găsește fericirea după moarte“ (Dhammapada)

Domnul Buddha este cunoscut pentru predicarea sa împotriva uciderii animalelor. El a proclamat Ahimsa (inofensivitate de viață) și premise vegetarianism de auto-îmbunătățire spirituală. Există două Aforismului sale, legate: „Nu se deda la îmbuibare, care implică uciderea animalelor“, „Nu ucide taurul care ara câmpurile“ și În „Dhammapada“, prevazand posibile derogări de la învățăturile sale, Domnul Buddha a spus: „Vor fi proști, care, în viitor, se va menține că am lăsat hrană acolo carne și a mâncat carne, dar știu bine că nu aș lăsa pe nimeni acolo (.) carne, nu permit acum și nu permite, în viitor, oriunde, în nici un caz și sub orice formă, este interzisă o dată pentru totdeauna pentru unul și de toate. " Un alt aforism „Dhammapada“ avertizează în legătură cu consecințele triste ale consumul de carne: „Cei care speră să găsească fericirea în chinuindu sau uciderea altor ființe vii, care sunt, de asemenea, dornici de fericire, se închide o cale spre fericire în viața viitoare.“

Vedele din India, referindu-se la perioada de pre-budistă, de asemenea, susțin că principiul Ahimsa este fundamentul etic al vegetarianismului. „Carnea nu poate fi obținută fără a afecta ființele vii, - a declarat în“ Manu Samhita „un cod de legi vechi din India - asa ca lasa toata lumea se abține de la consumul de carne.“ Într-o altă secțiune, „Manu Samhita“ dat sfaturi: „Amintiți-vă cum dezgustator mod produce carne și cruzimea cu care ținute în captivitate și de ucidere ființe vii, omul trebuie să o dată pentru totdeauna să renunțe la consumul de carne.“

În Mahabharata (poemul epic, care este considerat cel mai mare poem din lume), există multe rețete care interzic uciderea animalelor. Iată câteva dintre ele: "Cine își clătește carnea, mănâncă carnea altor făpturi, se condamnă la suferință, în orice trup se naște"; "În lume nu mai există un om crud și egoist decât cel care își mărește carnea mâncând carnea animalelor nevinovate"; "Cei care doresc să trăiască mult timp, păstrând frumusețea, memoria fermă și sănătatea bună și având, de asemenea, putere fizică, morală și spirituală, ar trebui să se abțină de la hrană pentru animale". Toate ființele vii sunt înzestrate cu suflet.

În Bhagavad-gita se spune că sufletul este sursa conștiinței și forța dătătoare de viață din corpul fiecărei ființe vii. Conform Vedelor, o ființă vie care se află într-o etapă inferioară a dezvoltării decât o persoană, urcă treptat scara evoluționistă, până când în cele din urmă corpul uman devine. Numai acel suflet care a găsit trupul uman își poate transforma conștiința în Dumnezeu și poate fi transferat în lumea spirituală în momentul morții. Pentru a realiza acest lucru, o persoană trebuie să respecte toate legile, fie legile statului, fie legile universului.
Cu alte cuvinte, uciderea unui animal încetinește evoluția sa de la specii mai mici la cele mai înalte, iar ucigașul va suferi în mod inevitabil consecințele acestui act păcătos.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: