Este adevărat că, dacă în timpul "grămelor" evreiești există zăpadă sau ploaie, acoperită de nori și frig, evreii se bucură din mînie?
Pentru prima dată „grămezile“ Am auzit în copilărie. Evreii și apoi rus, polonezi, ucraineni și alte naționalități au trăit una lângă alta, în cartier. Dar, de fapt vorbesc despre ce fel de „mână“, nimeni nu a putut. Astăzi, atotștiutor internet mi-a dat mii de link-uri, dar cu atât mai departe în pădure ... Deci, pentru adevăr simplu, m-am mutat la rabinul Bobruisk Shaul Habab și președintele comunității religioase evreiești a orașului Evgeny Sergeev.
Șeful rabinului Bobruisk Shaul Khababo.
- Domnule Shaul, clarificați, de ce se întâmplă acest lucru: de îndată ce va veni perioada de dinaintea Paștelui evreiesc, atunci vremea va strica vremea și apoi va strica? Sunt evreii cu adevărat mulțumiți de acest fel de vreme?
- Când oamenii condus de Moise într-un desert nenăscut și crăpat, fiecare picătură din cer era un dar pentru noi, nu avea nici un preț. Prin urmare, noi, evreii, suntem întotdeauna bucuroși că cad din cer, fiecare picătură, aduce viața. În natură și în viață totul are o legătură, nu este nimic, oamenii nu pot explica prea mult. Apropo, acum în Israel - 25, și nici ploaie, nici o "heap". Și în latitudinile noastre după iarnă vine întotdeauna un timp când mai întâi se va încălzi și apoi se va răci brusc. Acestea sunt legile naturii, nu ale evreilor. Dacă evreii ar fi învățat să controleze vremea, am fi trăit în paradis cu tine!
- Și de ce a fost numit cuvântul "grămezi"?
- Cuvântul "grămezi" ar fi dispărut, deoarece în cer în această perioadă există multe nori. Vremea sare, de la un hummock la un hummock, apoi soare, apoi zăpadă, apoi ploaie, apoi rafale de vânt. Oamenii din vremurile vechi au observat, asta au numit "grămezi evrei" ...
- Din nou, evreii sunt de vină! (Ea râde). Aceasta este o minciună. Din păcate, nu există o unitate în lume acum și înainte. Și vă voi spune un caz. În Spania, într-un oraș, cineva a început să răspândească zvonuri că evreii pregătesc un sacrificiu, un copil, pentru Paște, adică pentru Paștele evreiesc. A ajuns la punctul că rabinul șef a venit la șeful rabin al acestui oraș spaniol. Și el a spus: Nu te învinovățesc pentru nimic, pentru că eu respect și de mult timp te cunosc, dar există o lege și există o plângere scrisă, trebuie să mergi la gară și să dai dovadă. Am pus cătușele pe rabin și i-am condus la secția de poliție. Pe drum, rabinul la rugat pe polițist să se oprească lângă orice casă în care trăiesc evreii. O fereastră a fost deschisă într-una din case, o siluetă de femeie fiind vizibilă pe fereastră. Și polițistul sa oprit cu rabinul. Rabinul a sugerat că polițistul intră în casă și ia cerut femeii evreiești Sara să gătească două ouă pentru ei, chiar în prezența lor. Sarah luă un pahar de sticlă mare, condus la fiecare ou, o verifică și privea lumina.
Și în ceea ce privește matzah, nu adaugă nici măcar sare și zahăr. Suntem oameni pașnici.
- Dle Rabi, să ne treptat, pentru a elimina informațiile cătușe? Îmi cer scuze, dar sunt și alte întrebări. De ce, dacă belarușii spune Bulbash pe ucrainean - o creastă pe moldo - găgăuză, acestea nu vor fi jignit, și râde, și încercați să vă apela un evreu evreu ... Este adevărat că, în limba belarusă este nici un astfel de cuvânt, acolo gabrey.
- În primul rând, în limba poloneză cuvântul "evreu" este încă folosit astăzi. Personal, cred că cuvântul "bulbash" nu sună destul de bine pentru bielorusă, cum ar fi "khokhol" ucrainean. Totul depinde de gradul și gradul de cunoaștere, dacă o persoană este prietenoasă și permite relații calde, prietenoase și pline de umor între ele, atunci ceea ce o cheamă, o persoană va înțelege. Prin urmare, cuvântul "evreu" trebuie aplicat în funcție de nivelul relației dvs. cu o persoană. Toți oamenii sunt egali și nimeni nu are dreptul la cineva, fie el evreu sau georgian, un rus sau un ciuvaș, să îi insulte sau să-l umilească. Trebuie să respectăm, să ne apreciem și să ne iubim și să scăpăm repede de povestiri rele, inventate, legende, basme, superstiții, cuvinte și relații proaste.
Dar opinia președintelui comunității religioase evreiești Evgeny Sergheev.
- Știți, am peste patruzeci de ani, în serviciul profesiei mele militare, până când am plecat, am călătorit de mai multe ori în fosta Uniune Sovietică și în acest vast teritoriu. Una este Kamchatka, Siberia merită ceva. M-am întâlnit, am trăit, am lucrat între oameni, dar nicăieri nu am auzit o expresie ca "grămezi de evrei". Și numai când am venit în Belarus (acum - în Belarus), am auzit aici. Nu cred că bielorușii au înțeles rău în aceste cuvinte, dimpotrivă. Belarusii sunt un popor foarte cald și muncitor, dar câte cazuri au existat când familiile evreiești au adăpostit familiile evreiești de persecuția fasciștilor, exact de către bieloruși! Belarusii sunt surorile și frații noștri și pentru a crede în aceste povestiri despre "matzo", "grămada" este o ocupație goală. Dar subiectul pe care l-ați ridicat foarte interesant, oamenii ar trebui să știe de ce există astfel de credințe. În calitate de președinte al comunității religioase evreiești, vreau să-ți urez amândoi prietenia, sinceră, reală, frățească, dovedită de secole!
Cu o vacanță vă, locuitorii și oaspeții orașului Bobruisk!
Aproximativ 3.000 de ani, evreii din întreaga lume se reunesc pentru a sărbători Paștele - o sărbătoare dedicată eliberarea din robia Egiptului, devenind o sărbătoare a poporului evreu, sărbătoarea de libertate și de primăvară.
Pesach este o sărbătoare specială. De Paște seara, fiecare participant la celebrarea se simte ca și cum ar merge din nou din sclavie în Egipt, rătăcind Moise și Aaron în deșert, în picioare la poalele muntelui Sinai, și prin ascultarea de Dumnezeu, conștient de misiunea sa pe pământ, în conformitate cu legile și poruncile Torei, care ne-a dat Atotputernic în deșert.
Din nou trăim istoria noastră seculară, tragedia și măreția ei. Simțim legătura dintre trecut și prezent, pentru că viața fiecărei persoane este întotdeauna o parte a istoriei poporului.
Dumnezeu a salvat și a protejat poporul Său. Iar 40 de ani mai târziu, el a stabilit evreii în Țara Făgăduită, care le-a moștenit strămoșilor noștri Abraham, Itzhak și Yaakov. Poporul nostru a câștigat libertatea prin acordarea Torei și a intrat într-o alianță cu Dumnezeu, iar această uniune garantează tuturor o viață bună și o libertate spirituală.
Sărbătorirea Pesacului are trei obiective:
trebuie să ne amintim întotdeauna cine suntem și care ne-au scos din sclavie.
Noi trebuie, din generație în generație, să transmitem povestea Exodului și să o trăim din nou și din nou.
Ar trebui să ne bucurăm în libertate: Pesacul este timpul bucuriei noastre.
Comunitatea religioasă evreiască îi felicită pe toată lumea în vacanță, dorește tuturor libertatea spirituală, prosperitatea și fericirea.
Cu sinceritate, Rabbi Shaul Hababo.
Trimiteți-le prietenilor: