Rău, rău sau doar ghinion.
Am un caz ..
Un cal bun, sigur, cu care se întâmplă ceva. Era norocos pentru ea cu mult înainte de mine, din moment ce era în stare teribilă pentru noi. Practic, un cadavru mort.
Calul a ieșit, dar necazurile au avut loc tot timpul. Popaslis în tendoane întinse field-, a trecut de-a lungul drumului, un abces în copită, a intrat în pădure -nakoli ochii rupte doar konyushni- laterale. Scăpat cu un cablu, apoi pe drumul spre casa, suntem în ea confuz și, probabil, și va sta până când nu ne va salva, deoarece cordonul ombilical legat de piciorul și acum capul conectat ((la lucrurile mici, cum ar fi iesi un picior de pajiști, atârnă pe stâlp pentru propriul halter, înfășurați în jurul gâtului firului etc. Nici unul dintre cei care ne-au plătit deja multă atenție și tema zilei nu a făcut acest lucru))
A fost tratată în mod constant, pe măsură ce numai unul a trecut. apoi sa întâmplat un alt lucru.
Deci, aceasta este adevărata întrebare: care este motivul pentru un astfel de ghinion și cum să se ocupe de el? Cine sa confruntat? Ce a ajutat?
HELP.
Exista cai de pretutindeni cautand aventuri pe cont propriu. jo. cap)), care sunt, în general, zgâria se vor găsi ca un infirm, sau cel puțin descuamarea pielii! M-am întâlnit cu astfel singurele, dar, din păcate, cum să o rezolvi nu știu. și dacă este posibil. Ei bine, așa sunt, oameni săraci. Și se întâmplă astfel de oameni, care intră constant în necazuri. Unele unghii este ieșită din jgheabului ani gestiona pentru a obține, și nu o zgârietură pe ele, iar unele dintre țeapă și sunt angajate în propriile lor capastru spânzurat.
Pentru cei care doar monitorizează îndeaproape, care ar plasa mersul pe jos și, în general, toate locurile în care caii au fost în siguranță, întotdeauna scoateți ștreang, și în paddock și în grajd, și bine pe cale de a fi „ochii ei“ uite în loc de ea în cazul în care acesta se produce. Nu stiu cum inca)))
Aha)) înseamnă nu numai mine Durk strălucește))))
De asemenea, am decis că nu este spontan)) au luptat mai întâi pentru metodele păgâne))
Introduceți noaptea în luna plină luați ouă proaspete și o găleată de apă. Pornește în toate ouăle de cal și se spală de primăvară vodoy..pri această șoaptă text simplu, apoi ruinarea oul în apă și graba cu capul în jos fără să se uite înapoi la canalizare)))) principalul lucru nu este bine înșurubat pe drum și nu se rupe tot „răul“))))
Am facut-o in disperarea completa si cu speranta ca vecinii mei nu vor vedea nebunia mea)))
M-am speriat când am spart oul si sa dovedit a fi putred și urât mirositoare (((și așa să fie nu a putut fi. L-am luat în mod inutil doar din propria lui de pui. În general, eu stau pe timp de noapte sub o lună plină, cu un cal în apropiere de grajd, și cred că ** mi zdets că în curând mă va atârna am fost pe un lanț ((și poke ochi pe colțul patului ((și un picior rupt pe cont propriu prispa ((
Și încă există o "rețetă" de vrăjitorie, o notă modestă, așa cum trebuie să înțelegeți că daunele se pot răspândi la cel care o scoate. Am fost foarte frică)))
Deci, după acest coșmar, calul a încetat să-l suprime). Mi-a fost frică chiar să mă gândesc la asta. Și prima dată când am vorbit după 3 luni)), adevărul, în plus, am redenumit calul și era strict strict interzis să îl numim porecla veche. A trecut un an. Și de tot acest timp am tratat-o odată cu o zgârietură! Ceva invizibil pentru noi este neechivoc. Acum am toate cai și tarabe pline cu apă sfântă și vreau să atarci icoana apărătorilor "Florus și Laurus" pe grajduri.
Ziua amintirii Sf. Mucenici Flora și Lavra. În popor sfinții erau considerați patroni ai cailor, în această zi sărbătoriseră un festival de cai, cai nu erau folosiți pentru muncă, erau beți și hrăniți "în întregime". Molebele au fost făcute din carcasă și din gunoi de vite.
Conform vieții sfinților, Florus și Laurus sunt frații din Bizanț, care au trăit în secolul al doilea, angajați în meșteșugurile de piatră. abilități de învățare zidari Proclu și Maxim au adoptat credințele lor creștine și au fost botezați. După ce sa mutat de la Bizanț la Illyria (acum Croația în Iugoslavia), ei se contractaseră cu conducătorul Lycaonului pentru a construi un templu păgân. La finalizarea construcției, în loc de statui ale zeilor păgâni care Lycaon a fost de gând să pună în templu, frații Florus și Laurus, susținute de suporterii, a pus în templu este o cruce de marmură mare. După aceea, la ordinul lui Lycaon, frații au fost arestați și supuși unor torturi crude. Pentru frați, preotul influent local Mamertin a intervenit, recunoscător pentru păstrarea privirii fiului său, care avea în ochi un fragment de granit. Preotul și complicii săi au fost condamnați să fie arși în piață, iar frații Flor și Laurus au fost aruncați vii într-un puț fără apă și acoperite cu pământ. Locul de pedeapsă frații ilir lung venerat de către creștini; Mai târziu, moaștele lor au fost recuperate și transferate în Constantinopol.
Legendele folclorice au schimbat povestea creștină despre sfinți în felul lor, folosind faptele din viața Sf. Floră și Lavra ca bază.
Potrivit uneia dintre legende, Flor și Laurus s-au dus în jurul satelor săpând fântâni, câștigând astfel pâinea lor. O dată în timpul muncii, pământul puțurilor sa prăbușit și a adormit la ambii frați. Lusatia, care a început să curgă din prăbușire, a găsit o forță miraculoasă în sine: calul fragil al unui țăran "a început să fie bun", fiindcă a băut apă din ea. Alți fermieri au urmat conducerea primului și a condus la prăbușirea bine la cai; rezultatul a fost același. Apoi, oamenii săpat o groapă în acest loc și a găsit la Florus de jos și Laurus, întregi și nevătămați inarmati cu lopețile de fier (Orlovsky.).
O altă legendă spune că zidarii Flor și Laurus se numărau printre constructorii zidurilor Lavrei Kiev-Pechora. În timpul operei, un fragment din piatră a zburat și a lovit ochiul singurului fiu și moștenitor al prințului care a dirijat lucrarea. Prințul a ordonat fraților să înmormânte pe frați în pământ și să-i țină acolo până la vindecarea ochiului. În cazul în care ochiul nu poate fi salvat, prințul a ordonat să înmormânte Flora și Lavra în viață (Smolensk.). Ultima legendă justifică obiceiul de a recurge la rugăciuni în ajutorul sfinților despre vindecarea ochilor, dar acest lucru nu este ceea ce ei sunt renumiți în viața și credințele oamenilor.
Conform credințelor populare și în iconografia ortodoxă, acești sfinți sfinți erau protectori și patroni ai cailor, erau rugați pentru sănătatea și bunăstarea cailor. Icoanele acestor sfinți nu erau doar în capele și biserici, ci și în colțurile roșii ale casei țărănești. În provinciile de sol negru, de exemplu, în Penza, imaginea Flora și Lavra spânzurat în grajduri de pe partea dreaptă a patutul, și nimeni nu a îndrăznit să profaneze acest loc.
În această zi, caii nu erau folosiți la muncă, indiferent cât de importanți erau ei, îi dădeau odihnă, chiar și la curse de cai nu era obișnuit să se înșive caii; până în ziua Flora și Lavra nu i sa permis să ardă marcă (stigmă) pe cai tineri. Orice lucrare făcută de cai pe un festival de cai, conform ideilor țăranilor, ar putea duce la moartea lor. Dimineața, caii au fost hrăniți "în sare plină" cu fân proaspăt și cu ovăz, spălate și curățate cu un mire. Exista un ritual special - cai de baie. Ei au fost aduse la cele mai apropiate râuri, lacuri și alte surse de apă, în cazul în care o abluțiunea solemnă, și în sat. Provincia Ponomarev Iaroslavl scăldat festiv a avut loc la săpat un iaz mare, care purta numele de „cal Botschagow“ sau „calaret“. De obicei, caii au fost beți de bărbați, mai puțin de femei. Oamenii îmbrăcați în haine elegante, cai decorați și pe o leșie au dus la iaz, mergând de-a lungul țărmului.
Apoi, caii au fost decorate: ei pieptănat și coamele cozile lor, „ondulată“ (țese) în panglici sau cârpe de stambă sau stambă lor în culori luminoase. Au fost colectate cai din toate satele înconjurătoare și aduse la prânzul din sat, la gardul bisericii, unde au avut loc slujbele de apă și rugăciunile bisericești. După masă și rugăciune patron de onoare cai saint Flora și Laurus Angajate „Montat invocare“, ajunge la concluzia că preoții din biserică și apa sfințită stropite animalele dat. Conform unor convingeri populare, aceasta era pentru a "păzi caii de la tot felul de îndrăzneți". „Pledez Frola și Lavra, și așteptați pentru caii de bună“; "Frol și Lover înaintea muncitorului bun".
În Vologda, Kostroma, provinciile Novgorod pentru a onora martirilor Florus si Laurus în zilele lor, și să efectueze „calul pledând“ în satele îndepărtate de la sol în pădure, a ridicat o capelă de lemn, care este foarte rar vizitat de oameni în zilele obișnuite, dar a colectat un număr mare de persoane în în zilele Flora și Lavra.
Cu una dintre capelele Vetluzhsky legate de legenda fenomenului în urmă cu 300 de ani, icoana Sfinților Florus și Laurus la sursa muntelui. Mai târziu, în loc de capela din 17 mile din zonele populate a fost construită biserica, la care din satele din jur au venit după binecuvântarea bisericii de apă pe o rugăciune și apoi făcut turneul bisericii călare de trei ori. Preotul a binecuvântat crucea mulțimea făcut și stropite cu apă sfântă, și toți cei care erau caii au încercat să picături de apă sfințită trebuie să cadă asupra lor. La sfârșitul ceremoniei, preotul a umbrit crucea și a spus: "Cu Dumnezeu" și toți au plecat acasă.
În multe locuri serviciile de rugăciune au fost însoțite de procesiuni religioase cu cruci exterioare și icoane, care au fost trimise la capele și surse sfinte.
În unele provincii ale Volga - Astrahan, Kazan, Nijni Novgorod - în limba rusă de Nord, Siberia, în sudul provinciile rusești -. Voronezh, Ryazan, Tambov și alte rugăciuni peste vite a fost combinat cu termen de acesta din urmă printr-un viu (lemn, noi), foc (numele focului sacru , produs prin frecarea de lemn pe lemn), care sunt crescute în șanț, râpa sau șanț, uneori, săpat printr-un deal sau o bancă mare a tunelului râu sau trec pe acest pământ. Deci, în Golful Samara. în ziua de serviciu de rugăciune Flora și Lavra a fost realizată în defileul dintre munți, închis de sus pod uscat sau săpa într-o trecere de munte „, pe care un preot îmbrăcat în toate odăjdiile prin focul aprins în fața lui, focul distrus copac, stropind turme apa sfintita de cai peste tot în regiune, care sunt conduse prin poarta de pământ: și dacă anul acesta a fost un mor-off de bovine, atunci unitatea de off și toate vitele ". (Zelenin DK 1914 - 1916. P.116 - 117).
tradiția locală a fost păstrată în ziua Flora și Lavra personalizate - aranja sare unul PREZERVATIV altul întrecut pe sine (de unde și numele - „coarda“), ceea ce indică originea veche a ecvine de vacanță. Cursele au avut loc pe un câmp de nivel, dincolo de sat, iar în cazul oportunităților, atunci despre capele. În unele locuri, cursele de cai și "rugăciunile de cai" au fost amânate într-o altă zi, dar au fost cele mai multe asociate cu St. Flor și Laurus. Deci, în Velsky u. Provincia Vologda. "Frol", adică sari întrecut pe sine unul pe altul călare, numai adulți în prima duminică după Ziua Sf. Petru, care a fost numit „motiv de cal“, pentru că în ziua de azi, în afară de cursa temporizat rugăciune pentru cai, și fiecare proprietar a încercat să aducă în zonă cel puțin un cal. După cursele din Frolov, a fost aranjată o zi de sărbătoare; Berea a fost pregătită. Deoarece bărbații și băieții au participat la curse, au încercat mai ales să se abțină de la băut; Acest lucru a fost folosit de femei, de mers pe jos "pe frolah", "sărbătoare informală a femeilor", pentru ei înșiși și pentru bărbați.
Pentru cai, un biscuiți ritual a fost gătit sub formă de copite de cai, acest biscuiți a fost hrănit de cai și dat preotului; Caii hrăniți rece pâine ou sărate sau Frolovskaya (secară) prosphora că fiecare proprietar efectuat în sânul bisericii, la casa, a rupt-o în mai multe bucăți, da fiecare o bucată de curte bovine - de la cal la porc. În districtul Vashkinsky din nordul Belozerye, biscotul ritual produs în ziua lui Frolov a fost special, a fost numit "froly" ("chroly") și avea forma de bile rotunde. Coaceți "froly" din fulgi de ovăz, mai puțin frecvent din făină de orz sau de grâu. În făină sau ovaz, amestecat în ulei, smântână, ouă și zahăr au fost adăugate. Din aluat, legăturile s-au rostogolit, care s-au tăiat în bucăți și s-au rostogolit în bile mici ("katyshs"); coaceți "froly" în cuptor pe tăvi de coacere sau tigaie. "Flora" sau "froly" au fost produse în cantități mari, nu numai că s-au mâncat cu ceai și lapte, ci și cu toți cei care au intrat în casă.
Toate ritualurile "sărbătorii de cai", desfășurate în zilele Flora și Lavra, vizează asigurarea sănătății, a gunoiului și a vieții fericite a cailor. La Saint Flora și la Lavra și în alte zile au căutat ajutor în îngrijirea animalelor. Deci, în Buysky u. Provincia Kostroma. când sa născut vițelul, el a fost adus în casă și a lovit colțul de golbtsa de trei ori, cerând Florus si Laurus, să „lase vitele de-a lungul curte,“ adică, pentru a "asigura utilizarea, face animalele vin la instanța de judecată."
Dar nu numai grija de cai limitate la St. Flor și Laurus.
Până în ziua Flora și Lavra temporizată începe Babi „ambuscadă“, atunci când femeile vin împreună într-o colibă, cel mai adesea, într-o anumită văduvă cu filare, de tricotat și alte gherghef. "De la zi Frolov zasizhivayut (adică de lucru cu foc) zelos, și cu semințe - leneș."
În provinciile de stepă, ziua Flora și Laur a denotat începutul "ajutorului" - ajutorul întregii "lumi" în activitatea economică pentru văduve, orfani și pentru bătrâni singuri. "Ajutor" a fost recompensat cu băuturi răcoritoare.
Ziua sfinților Flora și Laur a încheiat sezonul de lucru agricol în câmp. Acesta a fost termenul limită pentru finalizarea semănării culturilor de iarnă, deci ziua lui Frolov a fost numită "dozare". Se credea că oricine seamănă după această zi, nu așteptați și recoltați; însămânțarea secară după "Frolov" a fost determinată ca întârziată. "Aceasta este iarna de la Schimbarea la Floră"; "Dacă nu renunți înainte de Frol, frols (floră, flori, o păpușă, buruieni) și se naște"; "Cine seamănă cu Frol, că va fi frolki." Sfârșitul semănatului a fost sărbătorit cu o masă festivă și festivități.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: