O poveste ca un mijloc de educație pentru toleranță pentru prescolari de vârstă superioară - o poveste ca o metodă

Un basm este o poveste fictivă cu un sfârșit fericit și o victorie obligatorie a binelui peste rău. Cel mai adesea în basme există magie și diverse aventuri incredibile în viața de zi cu zi. Inaccesibil devine disponibil, real ireal. De aceea copiii și adulții iubesc basmele. Fiecare națiune are propria poveste cu caracteristicile sale - eroi naționali, viața de zi cu zi. Povestirile au fost compuse și compuse de scriitori din toate țările. De exemplu, basmele lui Puskin sunt deja comori ale literaturii mondiale [21, p.96]. Un basm este unul din principalele genuri de folclor. Orice poveste dintr-un punct de vedere științific este proza ​​epic (mai ales) produsul intern sau prejudecată magie aventuros, construit pe baza unei povești fictive. Este evident că basmul a ieșit din mit. Dar, dacă eroii miturilor sunt tot felul de zei, atunci eroii de basme pot fi oameni obișnuiți și animale. O altă trăsătură caracteristică a oricărui basm este un sfârșit fericit.







Deci, un basm este un gen de creativitate literară:

1) poveste populară - gen epic scris și literatura populară orală: poveste orală proza ​​de evenimente fictive în folclorul diferitelor națiuni. Tipul narativ principal folclor în proză (Zana proză), care cuprinde produse diferite genuri, textele care se bazează pe invenție. Folclorul fantastic rezistă narațiunii "autentice" folclorice (proză nepalabilă).

Să analizăm particularitățile utilizării basmelor în lucrul cu prescolarii. basm toleranță pedagogică

Principiile psihodiagnosticului, corecției și dezvoltării psihoterapeutice (aproape de principiile terapiei umaniste, pozitive):

1. Sub psihodiagnoza cu tehnici proiective „fabuloase“ diagnosticare, menite să descrie modul în care o imagine completă a individului, precum și unele probleme și potențiali membri.

2. Sub skazkoterapevticheskoy corecție se referă la îmbunătățirea sistematică a potențialului și creativ capacitățile persoanei, din cauza căreia este de a depăși elementele problematice.

3. Corecția de basm exclude schimbarea de directivă a formelor negative de comportament. În schimb, se propune principiul "extinderii spectrului de reacții alternative". Adică, o persoană în formă de basm oferă numeroase modele de comportament în diferite situații și are posibilitatea de a pierde, "trăi" cât mai mult posibil din aceste modele. Experiența arată că mai mult o persoană are un arsenal de posibile reacții, comportamente, cu atât mai bine este adaptat la condițiile lumii [35].

Conceptul Surse skazkoterapii a fost lucrarea lui Vygotsky, DBElkonina, B. Bettelheim, R. Gardner, E. Fromm, E. Berna, K.-H. Young, M.-L. von Franz, N. Peseshkian, TD-Zinkevich Evstigneeva, Osorina M., V. Propp, E. Romanova, A. Gnezdilova, Zakharova și altele.







Filosofia terapiei cu basm este după cum urmează.

În lucrările T.D. Zinkevich-Evstigneeva [18] definește următoarele merite ale basmului:

1. Sensul profund și moralitatea lui nu sunt didactice. În basme nu există moralizări directe, cum ar fi, de exemplu, în fabule: "Un basm este o minciună, dar în ea este o sugestie - o lecție pentru oamenii buni". Știm cu toții că atunci când avem pe cineva psihologic „zdrobește“ dicteze „face acest lucru, și nu în caz contrar,“ evaluează acțiunile noastre, în duș (în special pentru copii sau adolescent), se naște protestul și dorința de a face opusul.

2. Metafora nu este o directivă, ci doar sugestii și ghiduri. Această caracteristică a metaforei face posibilă crearea în jurul persoanei aura de securitate psihologică. Pe de altă parte, o persoană primește ocazia de a se ridica peste problema sa, de a privi dincolo de ceea ce îi împiedică. Potrivit lui N. Pezeshkiyana prin povestiri, parabole, mituri si basme terapeut deschide în mod deliberat calea pentru intuiția și imaginația pacientului, învățându-l să se gândească în imagini ale poveștii, astfel, schimbarea ușor poziția. Acest lucru este important mai ales atunci când mintea pacientului nu poate face față situației.

3. Colectivitatea imaginii protagonistului și incertitudinea scenei. Principalul personaj dintr-un basm este o imagine colectivă. Numele personajelor principale sunt repetate din basm într-un basm: Ivanushka, Alyonushka, Marya. Absența unei personificări rigide îi ajută pe copil să se identifice cu protagonistul. Această caracteristică a basmelor nu pune fanteziile copiilor și adulților, imaginația fără cadre și obstacole.

4. Versatilitatea și mai multe niveluri ale informațiilor stocate. În scenele de basm, situațiile și problemele cu care se confruntă fiecare persoană în viața sa sunt criptate. Alegerea vieții, dragostea, responsabilitatea, asistența reciprocă, depășirea, lupta cu răul - toate acestea sunt "codificate" în imaginile unui basm.

6. Înțelegerea filosofică, existențială a realității. În multe povești, există o diviziune clară a binelui și a răului. În procesul de citire sau de ascultare a unui basm, devine clar cine interferează cu viața și cum poate fi înfrântă. În plus, copilul vede că eroul care a comis o faptă rea nu va primi în mod necesar ceea ce merită. Și cel care trece prin toate încercările, arată cele mai bune calități, este în mod necesar răsplătit. Aceasta este legea vieții: cum vă simțiți despre lume, așa că este pentru voi.

7. Dezvăluirea potențialului. Toată lumea știe că numai într-un basm imposibilul este posibil. Nu există limite mentale existente în viața de zi cu zi. Aici nu vă puteți teama să visați, să construiți imagini ale viitorului, dorit [30].

Astfel, povestea dezvăluie potențialul uman. Găsirea experienței de rezolvare a problemelor în moduri de "zână", un copil, un adolescent, un adult îl transferă în situații reale. Fairytale cu copii de vârstă preșcolară are propriile sale caracteristici [35] dezvoltarea .Umstvennoe a copiilor de la trei până la șase ani, caracterizată prin formarea gândirii figurative, care permite copilului să se gândească la lucruri, pentru a le compara în minte chiar și atunci când nu le văd. Copilul începe să formeze modele ale realității cu care se ocupă, să-și construiască descrierea. El o face cu ajutorul unui basm. Patru sau cinci ani - apogeul gândirii de basm. Un basm este un sistem simbolic prin care copilul interpretează realitatea din jur.

Povestea într-o anumită măsură satisface trei nevoi psihologice naturale ale unei vârste de copil preșcolar (școala primară):

1. Nevoia de autonomie. În fiecare basm, eroul acționează independent pe parcursul călătoriei, face alegeri, ia decizii, bazându-se numai pe sine, pe propriile sale forțe;

2. necesitatea competenței. Eroul este capabil să depășească obstacolele cele mai incredibile și, de regulă, se dovedește a fi câștigător reușește, deși poate suferi eșecuri temporare;

3. nevoia de activitate. Eroul este întotdeauna activ, este în acțiune: în cazul în care se întâmplă ceva, cineva se întâlnește pe cineva ajută faptul că unele mine, cu cineva care se luptă de la cineva fugă, etc. Uneori, la început comportamentul eroului nu este .. activ, impulsul pentru activitate este provocat din exterior de alte caractere.

Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: