Byron undeva folosește cuvântul francez longueur și remarcă în trecere că, deși în Anglia nu avem cuvinte pentru acest lucru, dar este desemnat abundent. De asemenea, există o mentalitate atât de comună acum că afectează gândurile noastre despre aproape fiecare subiect, dar este încă fără nume. Ca cel mai apropiat echivalent existent, am ales cuvântul „naționalism“, dar, cât mai curând devine clar, eu nu o folosesc deloc în sensul obișnuit - în cazul în care numai pentru că sentimentele care vor fi discutate, nu neapărat concentrat asupra națiunii, care este kakoy- apoi un popor și o zonă geografică. Poate fi asociat cu o anumită biserică sau clasă, sau poate acționa doar negativ, împotriva ceva, fără a fi nevoie de un obiect pozitiv.
Prin „naționalism“, mă refer în primul rând obiceiul de a gândi că oamenii pot fi clasificate ca insecte și că un întreg grup de oameni, numărând milioane și zeci de milioane de oameni, este sigur pentru a atașa eticheta de „bun“ sau „rău“. Și în al doilea rând - și acest lucru este important - mă refer la obiceiul de a identifica sine cu națiunea sau altă unitate, plasându-se dincolo de bine și rău și recunoscând nici o altă taxă decât cea de promovarea intereselor sale. Naționalismul nu trebuie confundat cu patriotismul. Ambele cuvinte sunt folosite atât de liber încât orice definiție va fi controversată, dar trebuie făcută o distincție între ele, deoarece acestea conțin două idei diferite și chiar opuse. Prin patriotism, mă refer la loialitate față de un anumit loc și un anumit mod de viață, pe care credeți că este cel mai bun, dar nu vreți să-i impuneți pe ceilalți. Patriotismul este în mod inerent defensiv în sensul militar și cultural. Naționalismul este inseparabil de dorința de putere. Scopul neschimbător al fiecărui naționalist este mai multă putere și mai mult prestigiu, nu pentru el însuși, ci pentru o națiune sau alt grup în care și-a dizolvat individualitatea.
Atâta timp cât vorbim despre mișcările naționaliste ușor de identificat și celebre în Germania, Japonia și alte țări, toate acestea sunt destul de evidente. Confruntat cu un astfel de fenomen ca nazismul, pe care îl putem observa din exterior, aproape toți vor răspunde în același fel. Dar aici trebuie să repet ceea ce am spus mai sus: Eu folosesc cuvântul "naționalism" doar pentru lipsa celor mai bune. Într-un sens larg, așa cum am înțeles, naționalismul include astfel de mișcări și tendințe ca comunism, catolicismul politic, sionismul, anti-semitism, troțkism și pacifism. Aceasta nu înseamnă neapărat loialitatea față de guvern sau țară, în special în țara dvs., și nu este chiar necesar ca într-adevăr să existe un grup la care să graviteze. Iată câteva elemente evidente. Iudeea, islamul, lumea creștină, proletariatul și rasa albă sunt toate obiecte ale sentimentelor pasionale naționaliste; dar în existența lor este foarte posibil să se îndoiască și pentru niciuna dintre ele nu există o definiție care să se potrivească tuturor.
Merită subliniat încă o dată că un sentiment naționalist poate fi pur negativ. Există, de exemplu, troțkiții care au devenit doar dușmani ai URSS, dar nu au un anumit obiect de loialitate. Dacă înțelegem consecințele care rezultă din aceasta, natura ceea ce vreau să spun prin naționalism va deveni mult mai clară. Un naționalist este cel care se gândește exclusiv sau în principal la noțiunile de rivalitate și prestigiu. El poate fi pozitiv sau negativ, naționalist - adică, poate energia mentală, fie în creștere sau pe denigrarea ceva - dar, în orice caz, gândurile lui se pot transforma mereu victorii, înfrângeri, triumfuri și umilințe. Istoric, istorie contemporană mai ales, el vede ca ascensiunea fără sfârșit și declinul unor comunități puternice, și fiecare eveniment pare să-i dovada că partea sa este în creștere, iar unele rivale urât este pe downgrade. Dar este important să nu confundăm naționalismul cu un simplu cult al succesului. Naționalistul nu este ghidat de principiul: să se agațe de partea cea mai puternică. Dimpotrivă, alegerea unei părți, el convinge el însuși că este cea mai puternică și este capabilă să mențină această convingere chiar și atunci când toate faptele vorbesc cu contrariul. Naționalismul este setea de putere, temperată de auto-înșelăciune. Fiecare naționalist este capabil de cea mai evidentă lipsă de onestitate, dar, deoarece el servește în mod conștient ceva mai mare decât el însuși, el este mereu încrezător de încrezător în dreptatea sa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: