Primele exponate etnografice selectate pentru seria expoziției „Lumea unui obiect“, în Muzeul de Antropologie și Etnografie numit după Petru cel Mare (Kunstkamera), a devenit saukele - de sex feminin kazahii nunta coafuri.
Alegerea unei expoziții etnografice nu este accidentală. saukele (ACS - „soare, frumos,“ Kehl - „cap“) și iurta sunt cele mai scumpe elemente ale zestrea miresei, și saukele ornate reprezintă cele mai bune mostre de kazahe populare aplicate art.
Producția sa a fost tratată de cei mai calificați meseriași. Bijutieri-zergeri piese turnate, ștanțate sau tăiate metalice. De regulă, producția unui sicriu a durat un an întreg. Costul a ajuns la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. 1000 ruble (costul a aproximativ 100 de cai buni), iar costul ridicat, din păcate, a devenit unul dintre motivele pentru reducerea producției. Este important de reținut faptul că, prin păstrarea elementelor de bază, fiecare din sakele are propriile caracteristici datorită naturii individuale a lucrării, disponibilității materialelor și din alte motive. Astfel, fiecare coafură este o lucrare unică, unică de artă.
Saukele a trecut de la mamă la fiică, de la o generație la alta. Conform obiceiului, mireasa era îmbrăcată într-o rochie de mireasă în casa tatălui ei. Saukele a pus pe mireasa o femeie respectata, pentru care a primit un dar scump de la mire. După nuntă, tânăra femeie purta siclu pentru ocazii solemne pe parcursul anului, mai precis, înainte de nașterea primului copil.
Saukele (obiectul în ansamblul său și detaliile sale separate), ca și toate capacele kazahilor, are un statut semantic ridicat. De exemplu, "copacul sacru al vieții", "coarnele de oaie", precum și materialele în sine, poartă o mare încărcătură de semnalizare. Se credea că argintul are o forță protectoare (în special, pandantivele de argint sub formă de săgeți formează o întreagă serie de partea inferioară a cuțitului). Cunoscută pe scară largă este funcția magică a pietrelor: coralul protejează de zgârieturi și ochi răi, perle - din burtă, carnelian - un simbol al bunăstării și bucuriei și așa mai departe.
Cercetătorii au observat mult timp unele similitudini cu kazah pălării saukele Saks (așa-numitele în sursele persane Sciților). Printre Saks, ocupă un teritoriu vast al Asiei Centrale și Kazahstan, au existat triburi, numite „tigrahauda“ ( „purtând pălării ascuțite“). Ipotezele au fost confirmate în anii 1970. Arheologii kazah gasit îngropare neograblennoe lider Saka (V-IV cc. BC), care de îmbrăcăminte a fost complet acoperit cu plăci de aur. Pe cap purta o (60-65 cm) frizură inaltime cu ornamente de aur, chiar și o comparație sumară cu saukele care indică similitudinea lor. Cu toate acestea, kazahul saukele este o coafură de sex feminin. De asemenea, descoperirile arheologice pot elimina această discrepanță. În colecția sibiriană a lui Petru I există două elemente de fixare a curelei de aur, a căror imagine a fost numită "Odihniți pe drum". Fiecare compoziție se compune din trei figuri: doi bărbați și o femeie. Femeia și bărbatul stau, cel de-al doilea se află în poală. Capul unei femei poartă o pălărie înaltă, coincide în formă cu kazahul saukele. Dacă suntem de acord cu datarea subiectului (arheologi sugerează, III ien.), Putem presupune că, în perioada scitică-Saka de pălării mari ar putea fi purtate de bărbați și femei.
Aproape două și jumătate de mileniu împărtășesc o pălărie și o sakelă Saka. Cu toate acestea, de-a lungul acestui timp, în Asia Centrală și Kazahstan, a continuat să poarte înalte capuri. Evident, ele au servit drept prototipuri ale kukhului saukele, un element important al ritului nunții.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: