Natura - totalitatea lucrurilor, proceselor și fenomenelor care există în afara și independent de om și care respectă acțiunea legilor fundamentale ale științei naturale.
Societatea - un set de relații în care interacționează cu indivizi, producându-se colectiv și condițiile existenței lor.
Extinderea relației dintre natură și societate, este necesar să se acorde atenție relației, a cărei formă este forța de muncă.
1. Activități de adaptare a unei persoane la anumite condiții naturale și în timp ce natura are un anumit efect asupra unei persoane.
În istoria filosofiei, această relație în curs de dezvoltare direcții (reprezentanți: Montesquieu, E.Bokl, N.Danilevsky) .Au credea că natura are un impact decisiv asupra dezvoltării societății, dar este de dezvoltare unilaterală: natura sau încetinește sau accelerează dezvoltarea individului.
Montesquieu a împărțit condițiile naturale în trei sfere:
1) mediu cu condiții severe - nord
2) mediul cu condiții optime de existență-vest
El credea că aceste condiții afectează în mod diferit dezvoltarea umană din cauza faptului că
gradul de muncă necesar fie depășește valorile cerute, fie nu atinge acest nivel.
Violența societății se află în spatele Occidentului, pentru că oamenii își petrec timpul absolut în producție, asigurându-se pentru ei înșiși și nu mai este timp liber.
În sud, un om a devenit leneș, prin urmare, a pierdut abilitatea de a stimula dezvoltarea interioară.
1) Evidențiază clar interconectarea internă a naturii și a societății în care se desfășoară prin muncă. Ele subliniază pur și simplu legătura dintre natură și societate, pe baza căreia societatea folosește pur și simplu materiile prime din lumea naturală.
Baza este principiul activității interne.
Marx credea că dezvoltarea societății determinată de factori interni: nivelul de dezvoltare, forțele de producție, care includ și persoana însuși.
Natura afectează indirect societatea, oferă resursele necesare dezvoltării
În materialismul istoric, adevărul acestui concept este dovedit.
Exemplu: Japonia, care nu are rezerve de materii prime naturale, dar este o putere industrială dezvoltată
Defecțiunea conceptului este că a preluat forma externă a organizării muncii => producție. Prin urmare, el nu a putut explica diferențele fundamentale dintre societatea occidentală și cea orientală (rusă)
Marx a adoptat această problemă prin diferențierea a două moduri de producție: vechiul (sclavul) și estul, bazat pe forma socială a proprietății.
În a doua jumătate a secolului XX, conceptul a fost eronat. A fost propus un concept diferit
3) Conceptul de sistem (Kovalev)
Consideră că relația dintre natură trebuie luată în considerare pe baza a trei aspecte principale:
1. Relația structurală a naturii și a societății, care determină fundamentele fundamentale ale producției sociale
1. baza este activitatea de adaptare a omului la condițiile naturale înconjurătoare. În funcție de condițiile naturale, munca umană afectează ambiguu structura producției sociale, în timp ce munca în sine trebuie privită din punctul de vedere al contradicției forței de muncă excedentare necesare.
Munca necesară - care creează un cost care acoperă costurile individului și ale societății, care a fost cheltuit pentru atingerea scopului supraviețuirii umane în aceste condiții.
Excedentul de muncă creează o valoare care este îndreptată spre ultima dezvoltare a unei persoane în timpul liber al producției sale
Baza obiectivă a acestei tendințe este istoria Rusiei, determinată de formele dominante sociale și de stat de proprietate.
Regiunea de Est este o societate tradițională din China, India, Coreea și Japonia. Condițiile nefavorabile ale producției sociale au forțat dezvoltarea civilizațiilor pe forme sociale dominante de proprietate, cu o populație abundentă care a determinat relația acestei civilizații și dezvoltarea mijloacelor de producție.
Analiza dezvoltării tehnologiei Est - utilizarea eficientă a tehnologiei este ineficientă.
Ineficiența este determinată în zonele dens populate din India și China.
În Marea Mediterană (favorabilă), ponderea muncii excedentare este relativ ridicată și, prin urmare, este asigurată producția unei familii active și a brigăzilor; a devenit posibilă utilizarea muncii sclavilor în prezența unei forme private de proprietate.
Nu a fost necesar în diferite etape ale dezvoltării concepții politice și economice ale societății occidentale de resurse materiale, adică, la familia de lucru în sine autosuficientă în => rolul statului în mediul economic este redusă la minimum și se limitează la colectarea taxelor pentru funcționarea statului și a clasei conducătoare.
Astfel, prezența anumitor condiții naturale în care funcționează această comunitate determină:
- Dominația unei forme specifice de proprietate
- Organizarea muncii și a producției industriale înseși
- Eficiența utilizării mijloacelor de producție în procesul de muncă, care crește odată cu dezvoltarea forțelor de producție și a culturii în ansamblu
Acest fapt vorbește în favoarea faptului că Rusia pentru condițiile sale naturale și climatice, precum și condițiile de organizare a producției nu poate exista în condițiile dominației burgheze a proprietății private (-principiul konkurentsiya- de bază război al tuturor împotriva tuturor, și tradiția civilizației noastre)
Scrisoarea ideii: Alex II, conceptul lui Stolypin a fost învins
Rusia și estul sunt civilizații bazate pe dominanța unei forme publice de proprietate într-o formă comună sau stat
Elementul structural al relației dintre natură și societate determină influența activă a naturii asupra organizării societății în sine, ritmului și direcției dezvoltării sale
- unitate în natură și societate există prin om, pe cel de mână este o specie, și are un corp care este supus legilor vieții, și - persoana, individul merge dincolo de efectele naturale și formează în mod activ corpul artificial în conținutul biologiei lor
Societatea în sine este o anumită formă istorică de organizare.
Activitatea este procesul de întrupare a sistemelor valorilor noastre, lumea ființei noastre fizice și naturale.
În acest sens, activitatea umană este o formă suplimentară de activitate în raport cu realitatea naturală a dezvoltării sale, deoarece natura creează lucruri, dar omul creează și produce calitate, forma, proprietăți.
Natura este o parte din instrumentele și mijloacele noastre de muncă. este punctul comun al infrastructurii noastre
Natura, obiectul muncii (câmp, boabe)
1. Familia - reproducerea celulară și naturală a omului și designul său cultural
2. împărțirea omului în rase este diferențierea naturală a rasei umane și forma culturală a diferențierii
3. Populația determină nivelul de dezvoltare a speciilor biologice, adaptarea lor la condițiile de mediu, starea publicului.
Societatea și natura în sfera culturală
1. natura este obiectul activității estetice a unei persoane
2 poate fi redusă prin substrat natural
3 activitatea culturală a omului există sau este păstrată prin materialul naturii
Prin baza noastră naturală funcționează limbajul nostru.
Astfel, societatea este o anumită formă istorică de organizare și dezvoltare a naturii în ansamblu.
Societatea nu poate domina și nu poate determina direcția dezvoltării naturii. Singurul scop este realizarea supraviețuirii umane și a organizării sociale în aceste sau acele condiții naturale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: