Mediul natural

Istoria omenirii și istoria Pământului sunt, potrivit lui AI Herzen, două capitole ale unui roman, două faze ale unui proces. Între naturale și sociale nu există abis: societatea rămâne o parte a unei întregi întregi - natură. Dar fiecare are propriile sale specificități.







Omul trăiește pe Pământ în interiorul cocii sale subțiri - mediul geografic. Este zona de locuire umană și sfera de aplicare a forțelor sale. Acestea includ râuri care sunt într-o oarecare măsură legate de activitatea umană, canale, păduri,

1 Marx K. Engels F. Lucrări. vol. 23, p. 188.

benzi de Nye forestiere, câmpuri și pășuni, pășuni și pajiști, orașe și alte așezări, climă și sol condițiile, minerale, vegetale și regnul animal. Astfel, mediul geografic - aceasta este o parte a naturii (scoarța terestră, partea inferioară a capacului atmosferei, a apei, a solului și a solului, florei și faunei), care este o condiție necesară a vieții comunității, fiind implicat în procesul de producție socială. Suntem legate de mediul geografic „legături de sânge“, și din viața noastră este imposibilă: este fundamentul natural al vieții umane, o condiție necesară pentru producția de materiale. De la începuturile sale, societatea umană a schimbat natura înconjurătoare și ea însăși sa schimbat sub influența sa. Fiecare societate transformă mediul geografic, folosind realizările din epocile anterioare, și la rândul său, cum să-l transmită generațiilor viitoare, ceea ce face o multitudine de resurse naturale în mijlocul vieții culturale și istorice. Omul nu numai că a mutat diferite specii de plante și animale în alte condiții climatice, dar și le-a schimbat. Impactul asupra societății naturii condiționată de dezvoltarea producției materiale, știință și tehnologie, nevoile sociale, precum și natura relațiilor sociale. Datorită creșterii gradului de impactul societății asupra naturii este o extindere a ariei geografice a mediului și accelerarea unor procese naturale, acumularea de noi caracteristici, tot mai multe se mută departe de starea sa curat. Dacă priva mediul geografic modern al proprietăților sale, create de munca multor generații și pentru a pune societatea modernă, în condițiile naturale originale, nu poate exista, pentru ca oamenii modificat geochimic mondial, iar acest proces este ireversibil.

La rândul său, mediul geografic are o influență importantă asupra dezvoltării societății. poveste umană - un exemplu viu al condițiilor de mediu și modul în care conturul suprafața planetei a contribuit sau, dimpotrivă, a împiedicat dezvoltarea omenirii. În cazul în care nordul îndepărtat, în elementele oledenevshey, omul smuls natura neprimitoare, aspră a mijloacelor de subzistență la costul eforturilor dureroase, la tropice, în domeniul de flori parfumate luminoase, veșnic verzi și fructe suculente, natura risipitor opulență neînfrânat este uman, ca un copil, pe umeri și nu face din propria sa dezvoltare o necesitate naturală. Mediul geografic ca o condiție pentru activitatea economică a unei companii poate avea o anumită influență asupra specializării economice a țărilor și regiunilor. Astfel, în condițiile tundrei, populația este angajată, în principal,

și pe coasta Mării Negre, în subtropice - cultivarea citricelor. Influența mediului geografic asupra societății este un fenomen istoric: cu cât mai mult în trecut, cu cât puterea societății este mai slabă, cu atât este mai mare dependența acesteia de mediul geografic.

Cu toate acestea, ar fi greșit să se determine dezvoltarea societății numai prin factori ai mediului geografic, așa cum au susținut determinismul geografic. afirmând că atât caracteristicile mentale ale oamenilor, cât și întregul mod de viață al societății depind în mod direct de condițiile naturale ale terenului respectiv. condiționalitate Life fapt oameni mediul geografic a fost observat chiar și de gânditorii antici, considerat din acest punct de vedere, tradiții, obiceiuri și chiar forma de guvernare (Herodot, și altele). Dacă, atunci, în secolele XVI-XVIII. ideea determinării mediului geografic al vieții societății în ansamblul ei are istoric progresiv, spre deosebire de interpretare religioasă-idealistă a istoriei (Montesquieu, A. Turgot, și altele), mai târziu a dobândit caracter clar reacționar, degenera în geopolitica. Geopolitica - un concept burghez, folosind datele științelor geografice pentru a justifica politica agresivă a statelor imperialiste; se combină cu rasismul și fascismul, folosindu-se în scopurile lor reacționare ideea de "spațiu viu".

Este mediul natural al societății limitat la un mediu geografic? Nu, nu este. Din punct de vedere calitativ, mediul natural al vieții sale este sfera tuturor lucrurilor vii - biosfera. inclusiv partea superioară a crustei pământului, apa râurilor, lacurilor, mărilor și oceanelor locuite de organisme, precum și partea inferioară a atmosferei. Structura și procesele sale de informare energetică sunt determinate de activitățile anterioare și actuale ale organismelor vii. Ea este influențată de influențele cosmice precum și subterane profunde; Acesta este un mare laborator biofizic și biochimic natural legat de transformarea energiei solare prin acoperirea verde a planetei. Ca urmare a unei evoluții îndelungate, biosfera sa dezvoltat ca un sistem de echilibru dinamic, diferențiat intern. Dar nu rămâne neschimbată, dar, fiind un sistem de auto-organizare, se dezvoltă împreună cu evoluția universului și a tuturor lucrurilor vii. Se caracterizează printr-o acumulare graduală cantitativă de schimbări care, în cele din urmă, conduc la noi schimbări calitative. Istoria vieții de pe planeta noastră arată că au avut loc mai multe transformări profunde și o restructurare calitativă







biosfera a condus la dispariția diferitelor specii de animale și plante și la apariția unor noi specii. Procesul evolutiv al biosferei este ireversibil.

Ecologie (de la oikos grecesc, reședință) - aceasta este știința casei natale a omenirii, despre condițiile de locuire a celor care o locuiesc. Într-o definiție mai riguroasă, ecologia este o direcție științifică complexă care studiază tiparele interacțiunii dintre condițiile vii și cele externe ale habitatului său pentru a menține echilibrul dinamic al sistemului "societate - natură".

Se știe că activitatea umană este canalul prin care se realizează "metabolismul" constant între om și natură. Orice schimbare în natura, direcția și amploarea activității umane stau la baza schimbărilor în atitudinea societății și a naturii. Odată cu dezvoltarea activităților umane practice și de transformare au crescut și amploarea intervenției sale în relația naturală a biosferei, consecințele pe care le poate nu întotdeauna luate în considerare.

In trecut, utilizarea umană a naturii și a resurselor sale a fost omul cel mai adesea spontan a luat din natură cât de mult este permis de sale forțe de producție proprii. Dar revoluția științifică și tehnologică

1 Marx K. Engels F. Lucrări. t. 20, p. 495-496.

2 Este interesant faptul că cuvântul „natură“, pronunțat aspectul genetic al originii omului: pentru cuvântul „natură“ are o rădăcină comună cu words-

Engels ia act - ne amintesc că în nici un caz stăpâni peste natură ca un cuceritor peste un popor străine guvernează, nu exclude asupra ei ca o persoană care se află în afara naturii - că noi, dimpotrivă, carnea noastră, sânge și creier aparțin naturii și sunt în interiorul acestuia că toată stăpânirea noastră constă în faptul că, spre deosebire de toate celelalte creaturi de a fi în măsură să învețe legile și a le aplica în mod corect „1. o conștientizare acută a posibilității unei crize ecologice la nivel mondial face necesară armonizare rezonabilă Wii „tehnica - un om - biosfera“ sistem 2. Omul, de cotitură în ce mai mult o parte a naturii în mediul lor, extinzându-se astfel limitele libertății lor în raport cu natura, care ar trebui să accentueze sentimentul de responsabilitate pentru transformarea efect asupra ei. Aici principiul filosofic asociat dialecticii libertății și responsabilității își găsește expresia concretă: cu cât este mai libertatea, cu atât mai mare este responsabilitatea.

Acest principiu are un înțeles profund moral și estetic. Situația ecologică modernă cere persoanei o asemenea atitudine față de natură, fără de care este imposibilă fie rezolvarea problemelor practice cu care se confruntă, nici măcar îmbunătățirea persoanei în sine ca o "parte" generată de natura în sine. Omul, așa cum sa dezvoltat, avea întotdeauna nu numai o atitudine morală și estetică profundă, pur practică, dar și profund emoțională, morală și estetică față de natură. Dezvoltarea culturii înalte

E „un fel“, „naștere“, și nu fără motiv, în conștiința oamenilor este depozitată în „mama natura“ expresie, că ea a căutat protecție în vremuri dificile de oameni ea a fost consilier și patronul său.

Sistemul neechipat în tot,
Consonanță completă în natură, -
Numai în libertatea noastră iluzorie
Suntem conștienți de discordie -

așa scrie poetul FI Tiutchev.

1 Marx K. Engels F. Lucrări. t. 20, p. 496.

2 Krzhizhanovsky reamintește că Lenin, într-una din zilele însorite în 1922 uitam zidul Kremlinului pentru a vedea cum din conductele primei centrale din Moscova, pe malul apei Raushskaya gros de fum negru au fost de turnare și o parte închisă a cerului, mai degrabă brusc a spus că tehnica care este dăunătoare pentru sănătatea umană, nu avem nevoie. „Nu puteți crea condiții de viață, atunci când oamenii din orașe, în cuvintele lui Engels, sufocă în propria lor gunoi de grajd și salvat, care, după cum puteți și în toate direcțiile în căutare de aer proaspăt și apă curată. Dar chiar și această evadare nu ajută. De-a lungul timpului, „călcâiul de fier“, un fel de centrale electrice și alte leviatani industriale se pot rupe și terenuri arabile și forestiere, pus piciorul pe malul râurilor limpezi precum cristalul. Și oamenii vor visa de o suflu de aer proaspăt și apă proaspătă. Socialismul este de neconceput, imposibil fără prietenie cu natura ... "

diferitele popoare au fost în mare măsură determinate de gradul de dezvoltare a atitudinii valoroase estetice față de natură. Astfel, cultura ch'an (în China antică) a fost foarte departe de o abordare pur utilitară față de natură. Ea a privit natura ca un partener egal în procesul de dezvoltare creativă a realității, cerând o atitudine respectuoasă și atentă față de ea. Resursele naturale, chiar dacă ar fi disponibile din abundență, ar trebui consumate cu atenție și economic. În epoca modernă, progresul omenirii este cu atât mai puțin de neconceput fără o astfel de grijă, ca să spunem cel puțin dragostea naturii. La urma urmei, din punct de vedere ecologic, nu este întotdeauna bine că este rațional, deoarece aplicarea multor sisteme și tehnologii științifice dă adesea un efect ecologic negativ.

În prezent, problemele globale de mediu necesită o persoană într-un mod diferit de gândire, o nouă formă de identitate - constiinta de mediu. Acest lucru înseamnă în primul rând că omenirea trebuie să se realizeze în ansamblul său în relația sa cu natura. Primul și cel mai important condiție pentru menținerea echilibrului și armonie cu natura - este o coexistență pașnică și rezonabilă a persoanelor cu unul de altul. Imaginează-ți călătorii care navighează în aceeași barcă. Fiecare dintre ele are unele interese speciale sale, aspirații, scopuri. Dar pentru a le pune în aplicare, acestea trebuie mai întâi să își coordoneze eforturile, astfel încât barca este răsturnat și sa scufundat. Această imagine, de fapt, exprimă faptul că omenirea nu are nici o altă alternativă rezonabilă pentru a salva nu numai viața de pe planetă, dar planeta cu toată bogăția unică a naturii sale, este prima și necesară condiția existenței umane. În esență, este necesar să se formeze o nouă percepție a lumii, lumea a miliarde de oameni, atitudinea lor profund atent la întrebările fundamentale ale vieții umane. Desigur, natura soluției acestor probleme depinde în mare măsură de ordinea socială, pe ce obiective ea se stabilește, și cum de a alege în mod conștient mijloacele pentru a le atinge. Atitudinea ruinare față de natură, generată de interesele egoiste de capital din țările capitaliste se opun voinței organizațiilor de masă, forțele de informații, apărarea atitudinea umană a naturii.

În țara noastră, se depun eforturi considerabile pentru a proteja mediul, pentru a proteja natura. Uniunea Sovietică este inițiatorul multor tratate internaționale privind protecția mediului, conservarea și utilizarea înțeleaptă a resurselor naturale și a multor specii de plante-

animal kingdom. Soluționarea problemelor de mediu este strâns legată de lupta neîncetată pentru pace, prevenirea războiului, crearea de arme de distrugere în masă care amenință omenirea și natura.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: