Sadykov V.M. Nekhorosheva V.A.
Institutul de Automobile și Drumuri al Instituției de Învățământ Superior de Stat "DonNTU"
instituționalizare cu înțelegerea rolului informațiilor în dezvoltarea omenirii este legată de noi direcții științifice, inclusiv un loc din ce în ce proeminent ia Informatiology sub care să înțeleagă știința informației, căile și canalele de transmitere, impactul asupra dezvoltării omului și societății. Informiologia, prin definiția fondatorului acestei științe, academicianul II. Yuzvishin - știința generalizatsionno unificată a fenomenelor de informare, micro- și procesele makrodinamicheskih ale naturii, societății și universul ca întreg [1].
Investigațiile în acest domeniu au fost efectuate de Yu.A. Schreider, K. Shannon, A.A. Kharkevich, V.L. Kalmykov, F.P. Tarasenko, A.I. Mikhailov, G.V. Mozhaeva, R.F. Abdeev, Yu.N. Stolyarov și alții.
Informiologia este știința informațiilor, care studiază natura informațiilor, fluxurile de informații în societate, toate procesele și fenomenele în natură și neînsuflețită. Informiologia este o teorie unificată pe baza unei singure baze de informații fundamentale; aceasta este o metodologie universală și o meta-limbă de informare generală pentru oamenii de știință, specialiști, guvern și personalități publice. Informația este omniprezentă, este în noi, în afara noastră și în tot universul; este începutul universal al tuturor începuturilor în natură și în societate; informațiile sunt primare, materia este secundară. Informația este o sursă și o resursă non-alternativă pentru dezvoltarea comunității mondiale.
Informația nu este doar o măsură a incertitudinii. Măsura de informare introdusă de Claude Shannon ca entropie are legătură cu fiabilitatea setului de semnale tehnice recepționate cu care se transferă informațiile. Dar dacă înțelegem prin informație cunoașterea, semnificația obiectelor, fenomenele, atunci putem distinge următoarele trei surse ale acestei cunoașteri. Potrivit V.V. Sergeev este o ereditate, educație - educație - un schimb de experiență în cadrul societății și al Universului însuși. Reflexele necondiționate cunoscute, într-o mare parte a personajului, precum și înclinațiile unei persoane se referă în mod neechivoc la sursa genetică. Dezvoltarea reflexelor condiționate, dobândirea de cunoștințe, aptitudini și abilități pentru viață în societate este un produs al celei de-a doua surse de informare. Și, în cele din urmă, realizarea proprietății exclusive a informațiilor însăși nu poate să se nască decât din intelectualul, munca interioară a intelectului pentru a da naștere la noi informații. Știința informației este înțeleasă ca știința obținerii, conservării și transmiterii de informații pentru diverse seturi de obiecte
Ca totul în lume, informatica este un sistem. Prin urmare, include propriile subsisteme.
Știința sistemelor de control - cibernetică - o componentă (subsistem) a științei informației.
Pentru subsistemele științei informației ar trebui atribuite și astfel de științe:
Informatică - prelucrarea și stocarea informațiilor;
Informatică - tehnologie de comunicare;
Informonomie - legi proprii ("interne") ale informațiilor.
Informatiology a apărut ca rezultat al cercetării interdisciplinare la interfața de fizica, chimie, matematică, astronomie, biologie, informatica, filozofie, istorie și altele. Științe fundamentale și constituită ca metode științifice și metode specifice științelor, cu care interacționează. Devenind una dintre problemele centrale într-un număr de științe sociale, Informatiology formulează legile proprii, metode, definește metodologia de informații și de date. Computing ca stiinta studierea proceselor de primire, prelucrare, memorie, stocarea și transmiterea de informații este doar o parte a științei informații.
Informiologia definește informația ca un nou mijloc universal de explicare a universului, a tuturor proceselor și fenomenelor naturii. Informația este considerată ca fiind principiul fundamental al existenței universului. În cazul în care populară interpretare, informații se înțelege mesajul sau informații despre natură și societate, cu privire la fenomenele și procesele care au loc în univers, știința informației definesc informații ca un general al sinelui, de auto-reflecție, și raportul lor, care reprezintă mediul universal generativ informatsionnogennuyu este baza existenței și funcționării vidului și sfere materiale ale universului.
Această înțelegere a informațiilor - expansiunea maximă care depășește și funcțională, și atribuie concepte de informații care au dezvoltat în știința filosofică bazată pe abordarea opusă fenomenului de informații. Suporterii concepției atributive clasifică informațiile ca proprietate inerentă tuturor obiectelor materiale, ca atribut al materiei. Suporterii conceptului funcțional, dimpotrivă, conectează informația cu funcționarea sistemelor de auto-organizare, crezând că informațiile au apărut doar odată cu apariția vieții [2].
Informatorii, prin definirea informațiilor ca bază a naturii și a societății, combină esențial ambele aceste abordări și introduc propriile clasificări ale informațiilor, împărțind-o în absolută și relativă, naturală și artificială. În acest caz, informațiile naturale sunt înțelese ca toate relațiile de auto-relație necondiționate și sub informație artificială - toate relațiile necondiționate și expunerile obiectelor și obiectelor materiale inventate și realizate de om. Informațiile naturale se potrivesc mai mult în cadrul conceptului atributiv de informație, iar informațiile artificiale se află în cadrul conceptului funcțional.
Din punctul de vedere al acestei clasificări, istoria se ocupă de studiul informațiilor predominant artificiale, în timp ce informațiile naturale sunt, de obicei, obiectul cercetării științelor naturale. Informiologia ne permite să combinăm abordările studiului informației și să începem cercetarea în perspectiva istorică a informațiilor nu numai artificiale, ci și naturale. Fluxurile de informații devin baza dezvoltării diacronice și sincrone a culturii.
Schimbul de informații cu feedback oferă mișcări de informații sincrone, iar mișcarea diacronică garantează transmiterea de informații de la o generație la alta. În același timp, pentru știința informației, cea mai importantă este măsurarea sincronă a culturii, deoarece tocmai acest lucru face posibilă înțelegerea relației dintre fluxurile de informații, relațiile în interiorul și în afara informațiilor. Istoricii, de asemenea, acorde mai multă atenție dimensiunii diacronice a istoriei.
Astfel, înțelegerea mecanismelor de interacțiune a fluxurilor de informații în istorie și cultură este promovată de teoria comunicațiilor în masă, în baza căreia orice fapt al culturii din trecut poate fi privit ca un anumit mesaj, informație. Apoi, toate interacțiunile din istorie acționează ca relații de comunicare, bazate pe transferul de informații prin diverse canale.
Aceste informații - naturale sau artificiale, adevărate sau denaturare a faptelor în mod deliberat, formale sau de zi cu zi, economice, industriale, de mediu, etc -. Este principala sursă de trafic publice, dezvoltarea umană. Informațiile se află în centrul procesului de luare a deciziilor, al formării unei perspective mondiale și al relațiilor de comunicare în societate. În ceea ce privește știința informației, crearea unei imagini a lumii este un proces de sistematizare a informațiilor, ordonarea lor într-o singură schemă.
1. Yuzvishin I.I. Bazele informaticii /
2. R.F. Abdeev Filozofia informației Civilizație /
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: