Mircea Eliade notează că diferitele abilități și abilități ale unui șaman sunt rezultatul experienței sale de inițiativă. Din cauza provocărilor pe care viitorul șamanul trece în timpul inițierii sale, el înțelege gradul de insecuritate al sufletului omenesc și să învețe modalități de a le proteja. El învață din propria sa experiență bolile cauzate de boli și învață să recunoască cauzele bolii. El experimentează o moarte rituală, coboară în lumea interlopă, uneori plutește până la Cer. Toate abilitățile unui șaman depind de experiența sa și de cunoașterea naturii "spirituale". El sa întâlnit cu toate „spiritele“: sufletele celor vii și cei morți, zeii și demonii, cu numeroase creaturi, invizibile cu planul fizic, care populează cele trei zone cosmice [15; a. 17].
Pe fiecare dintre șaman, de regulă, există un set special de îmbrăcăminte rituale (costum șaman, care include jante cămașă, masca, curea, pălărie, haină, din metal, atârnat pe piept, spate sau la centura, și așa mai departe) și uneltele șaman, adică un tamburin cu un beater, un personal, figurine de băuturi spirtoase (recipiente) și alte elemente.
Îmbrăcămintea șamanului, deși avea elemente similare, a variat de la district la raion. Desigur, nu întotdeauna și peste tot samanul are toate aceste atribute, dar chiar și acolo, în cazul în care hainele samanului ca atare nu există, este înlocuit cu un capac, curea, tambur și alte obiecte magice legate de ritual de-a lungul șamanului.
Purtând un costum, șamanul găsește o stare mistică, descoperită și fixată pe parcursul lungilor experiențe și ceremonii de inițiere.
De obicei, înainte de a-și face tinuta, șamanul trebuie să-l vadă mai întâi într-un vis. În viziuni, spiritele îi indică unde este următoarea echipă, dar trebuie să o caute singură. Șamanul Tlingit și Haida face o tinuță sub instrucțiunile stricte ale patronului său spiritual. Și, uneori, mai ales în cazul în care șamanul este slab, totul este mult mai prozaic: costum achiziționat de la rude ale calului șaman decedat la prețul, așa cum se face în birarchenov.
Cele mai obișnuite imagini ale îmbrăcămintei shaman sunt o pasăre, un cerb și un urs. Decorându-și costumul cu pene, oase, dinți și piele animală, șamanul creează astfel un al doilea corp. Îmbrăcarea într-o astfel de îmbrăcăminte ajută la depășirea limitelor propriului corp și face o călătorie mistică în imaginea unui animal. Conform credințelor populare ale majorității popoarelor, șamanii se pot întoarce (transformă) în animalul respectiv sau în acel animal.
Instrumentele Shaman sunt mai mult decât instrumente auxiliare; fiecare dintre ele simultan și o expresie a potențialului intern și un mijloc de manifestare a acestui potențial.
Altarul. Altarul șamanic este foarte simplu: este o bucată de material pe care este posibil să se așeze în mod convenabil unelte, pietre, cristale și alte accesorii. Altarul ajută la îndreptarea atenției șamanului care denotă limitele spațiului sacru în care se amestecă fizicul și spiritualul. Șamanii tribalari au așezat altarul pe pământ și s-au așezat în fața lui, cu picioarele încrucișate.
Tamburul. Tamburul este un instrument deosebit de valoros; Pentru un șaman, aceasta înseamnă deschiderea accesului la alte lumi ale percepției. Cel mai frecvent utilizat tambur de mână, care poate fi mutat cu ușurință de la un loc la altul. De obicei, este realizat dintr-un trunchi de copaci, acoperit cu pielea animalului. Uneori, în loc de piele se utilizează un știft de lemn. Pe perimetru, tamburul este adesea decorat cu simboluri speciale, uneori chiar cu pene și pandantive. Pe suprafața sonoră puteți vedea emblema sau imaginea animalului.
Drumul luptei este folosit pentru a schimba nivelul de conștientizare și împuternicirea percepției în lucrarea șamanică.
Tambourine. Cele mai bune diamante, este una care se face cu propriile lor mâini sau dat la un alt șaman, sau acceptat ca un cadou pentru ritului De obicei, specificând aspectul și producția de tambur, șamanul primește de spiritele, în timpul ritualului, sau călătoria extatică. Concentrându-se pe semnele acestui parfum, șamanul alege copacul potrivit, pielea și începe să lucreze. Se crede că, înainte de producerea acestui obiect sacru, șamanul trebuie să fie complet curat, de aceea, în câteva zile, el se abține de la contactul sexual și, imediat înaintea muncii, este bine spălat.
Manipulați cu un tamburin șaman trebuie să fie îngrijite. În primul rând, tamburina este o continuare a sufletului șamanului și este necesar să o tratăm cu respect și precauție. A pune sau a atârna o tamburină trebuie să fie astfel încât străinii să nu-l atingă.
Masca. Masca shaman serveste ca un mijloc de exprimare a potentialului interior, de obicei in dans ceremonial sau shamanic, atunci cand este necesar sa solul energiei interne. Mastile sunt fabricate din diverse materiale si puse pe ocazii speciale. Masca cea mai simpla este pictata pe fata.
Colierul. Un șaman poartă un colier nu este doar pentru decorare. Colier în formă de cerc inel simbolizeaza individuale șaman, margele, os, dinți, pietre sau alte obiecte, filetate pe ea, sunt de a comunica cu propriile energii subtiri.
Ongon. Ongon este un recipient pentru băuturi spirtoase. Șamanul face mai întâi un ongon și apoi insuflă un spirit în el. Ceapa poate servi drept imagini ale spiritelor, animale selectate printr-o anumită indicație, sculptate din lemn și figurine de hârtie. Scopul principal al ongonului este de a proteja oamenii și de a servi ca mijloc de transport al șamanului în călătoriile sale mistice.
Rattle. Rattle este un dispozitiv de sunet vechi folosit pentru a crea o atmosferă de așteptare în timpul trecerii de la un nivel al realității la altul.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: