Idei fundamentale

CONCEPTUL ȘTIINȚEI

Forme de cunoaștere Definiții ale științei Cunoștințe științifice

1.1. ORDINEA CONȘTIINȚEI

1.1.1. P OCT ȘI CUNOȘTINȚE

Știința este o sferă specială, o formă și o modalitate de activitate umană. Persoanele implicate în știință extrag cunoștințe despre lume: natura, societatea, cultura, omul. Știința este una dintre formele

cunoașterea lumii și cunoașterea nouă este rezultatul acestei cunoașteri.

Există și alte forme de cunoaștere a lumii. Cunoașterea filosofică a lumii este ceva diferit de cunoștințele sale științifice, deși cunoașterea științifică este înrădăcinată în filosofie. teologie

- aceasta este și una dintre formele de cunoaștere a lumii și a lui Dumnezeu ca creator. Dar știința percepe lumea altfel decât teologia, alta decât logica sau de etică, în timp ce știința se bazează pe logică și etică sunt strâns legate de filozofia - precum și în știință. Miturile, legendele, basmele sunt, de asemenea, o formă specifică de cunoaștere a lumii naturii și a oamenilor. Și bunul simț poate fi interpretat ca o formă de cunoaștere. Toată lumea are propriile lor idei despre lume, despre viață și moarte, despre modul in care anumite fenomene asociate cu alte caracteristici psihologice ale oamenilor și destinele lor, etc. Dar știința nu este redusă la sunet

semnificație sau experiență individuală a omului, indiferent cât de bun simț bun poate să pară sau om însuși inteligent și înțelept.

1.1.2. DESPRE LIPSEA ȘTIINȚELOR DIN ALTE FORME DE CUNOȘTINȚĂ

Care este diferența dintre știință și alte forme de cunoaștere? Știința cunoaște lumea așa cum este cu adevărat, adică extrage cunoștințe obiective despre lume.

Observați, aceasta nu este o idee a lumii cum ar putea fi. Imaginile filosofice ale lumii (varietatea lor mare) sunt lumi posibile, descrise ca adevăruri "veșnice". Dar știința studiază lumea reală.

Cunoașterea obiectivă despre lume nu este, de asemenea, o lume a datoriei. așa cum apare, să zicem, în moralitate, studiat de etică. Viața reală a oamenilor este diferită de viață. care ar trebui să trăiască conform uneia sau alteia morale. În unele moduri, viața lor corespunde normelor de moralitate, într-un fel

- Nu. Da, și moralitatea se schimbă în timp, deși valori precum "nu ucide" nu sunt perpetue și există pentru totdeauna. Modificările moralității ca urmare a comportamentului persoanelor care se retrag de la ceva și datorită faptului că, în timp, această sau acea practică are un caracter de masă. Spre deosebire de moralitate, știința este de neprețuit. Ea extrage cunoștințe despre lume, dar nu-i dă o evaluare morală: lumea este așa cum este. Faptele nu pot fi morale sau imorale.

Este necesar să se distingă procesul de obținere a cunoștințelor din procesul de aplicare a acestora. Știința este de nepretuit tocmai în procesul de obținere a cunoștințelor. În procesul de aplicare, se restabilește abordarea de evaluare a cunoștințelor științifice. Orice cunoaștere poate fi transformată în favoarea omului și în detrimentul acestuia. Pentru el descoperirea hipnozei a permis o asistență mai eficientă. suferind oameni cu anumite probleme personale. În același timp, folosind hipnoza, este posibil să provoace daune oamenilor, privindu-le de independență și

Arsenal logică, argumente, dovezi,

verificabile și rechecabile. În numele obținerii adevăratei cunoștințe, știința pune la îndoială orice cunoaștere și, prin urmare, respinge credința a priori.

1.1.3. LA ACADEMIA CUNOAȘTERII "MAI BUNĂ"?

Puteți să determinați ce formă de cunoaștere a realității este "mai bună"? Din păcate, este imposibil să răspundem la această întrebare din punctul de vedere al științei. Deși unii cercetători susțin că știința este cea mai adevărată formă de cunoaștere și că ceea ce urmează va fi tocmai știința, se pune întrebarea: cum puteți determina și dovedi prioritatea științei față de alte forme de cunoaștere? Oamenii de știință nu dispun de mijloace cognitive pentru a dovedi acest lucru. că forma științifică a cunoașterii (și, în consecință, imaginea științifică a lumii) este mai credincioasă decât alte forme de cunoaștere (și în consecință imaginea lumii), religioase sau etice.

O discuție imaginară despre "ce cunoaștere este mai adevărată: științifică, religioasă sau etică"

inteligent, ar merge la un capăt și nu ar avea perspective. În fond, știința este construită pe o bază rațională, religia - pe credință, etică - pe necesitate. Dar nu există un astfel de criteriu general prin care raționalitatea, credința și obligația pot fi comparate. În chemto există situație similară atunci când încercați pentru a compara greutatea, lungimea, temperatura și ora: nimeni nu este în măsură să determine că „mai mult“: 1 kg, 1 m, 1 ° sau 1. Cu toate acestea, cantități fizice ordine diferită, totuși, reușește să combine, să le descrie în termenii „accelerare“ (un exemplu de realizare raportul de timp și spațiu) sau „încălzire“ (raportul dintre volumul materialului și temperatura). Dar nu există nici o astfel de acțiune, ceea ce a făcut posibilă găsirea proporțiile generale de raționalitate, credință și obligație, chiar dacă astfel de încercări (găsi unele perfecte „armonie“ a lumii), în mod repetat, au fost făcute în trecut și în prezent.

Știința nu pretinde universalitatea propriei sale fundamentări raționale și recunoaște alte fundamente fundamentale "fundamentale" ale cunoașterii, inclusiv credința și datoria.

1.2. DEFINIȚII DE ȘTIINȚĂ

În dicționarul internațional de filosofie enciclopedică, știința este definită ca "sferă

realitate. <.> Se utilizează termenul "știință"

și pentru desemnarea ramurilor individuale ale cunoașterii științifice "(Alekseev, 1989). În articolul „istoria științei“ din Encyclopædia Britannica, postate pe Internet, știința dă următoarea definiție de bază: „cunoașterea sistemului (sau suma cunoașterii) a lumii naturale și a proprietăților sale, pe baza observațiilor imparțiale și experimentele sistematice. Într-un mod mai general

principiile științifice. În acest caz, subiectul psihologiei științifice este definit ca fiind psihologic

Se subliniază rolul principiilor, metodelor, procedurilor și explicațiilor. În completarea reciprocă, aceste definiții oferă o idee destul de completă despre natura științei.

1.3. N CUNOȘTINȚE ȘTIINȚIFICE

DESPRE CARACTERISTICI GENERALE

Cunoștințele științifice se bazează pe numeroase surse și resurse. Cele mai importante dintre acestea sunt paradigmele, adică unele idei generale despre structura lumii și a omului. Paradigma (din greacă - un exemplu, un eșantion) este o teorie,

Comunitatea științifică pentru un model general de rezolvare a problemelor de cercetare. În filosofia științei, noțiunea de paradigmă a fost introdusă de Bergman pentru a caracteriza normativitatea metodologiei. Cu toate acestea, acest concept a fost larg răspândit datorită în primul rând lui T. Kun (Ogurtsov, 1989).

Exemple de paradigme generale pentru știința psihologică pot servi drept paradigma științifică naturală și cultural-istorică. În cadrul paradigmei științifice naturale, o persoană este privită ca o parte integrantă a universului. La rândul său, acest lucru sugerează că metodele științelor naturale (care studiază universul) sunt de asemenea utilizate în studiu

Paradigmele științifice pot fi extrem de generale (un exemplu este paradigma natural-științifică și cultural-istorică), dar ele pot avea și un caracter mai particular. Astfel, paradigmele care operează în

conștiința, este privată în comparație cu paradigma cultural-istorică a. întreaga paradigmă psihofiziologică, afirmând legătura dintre psihic și creier (corpul) și realizându-se în mainstreamul psihofiziologiei, este privată în comparație cu paradigma științei naturale.

În plus, în orice ramură a psihologiei dezvoltat mai multe paradigme privat semne paradigmatice în piața internă diferențial Psihofiziologie și diferențial psihologia poate fi văzută în termeni cum ar fi „școală Teplova- Nebylitsyn“, „școală Ananiev“, „școală Merlina- Vyatkina“.

vă greșiți dacă credeți că aceste exemple ilustrează pur și simplu jocurile psihologilor "în cuvinte". De fapt, este ceva mai semnificativ aici: opinii diferite asupra subiectului și diferitele "lumi" ale cercetării intră în coliziune.

P ARADIGMA AS UN BAZĂ DE BAZĂ DE CĂUTARE ȘTIINȚIFICĂ ȘI CERCETARE

După cum am menționat deja, paradigma este o teorie generală. Deși paradigma științifică poate avea o scară și de generalizare de opinii conceptuale ale lumii și a omului (general și specific paradigma-teorie) diferită, paradigma este încă în mod semnificativ diferită de teoriile concrete, în special pe experimente și metode științifice. paradigma științifică - o busolă care indică mai mult „în cazul în care“ decât să dezvăluie specific „ce“ și „cum“

Vă amintiți, bineînțeles, faimosul basm rusesc, al cărui erou este oferit să "meargă acolo - nu știu unde; Nu știu ce să aduc. Paradigmele științei reprezintă o barieră în calea unei astfel de arbitrări și tulburări și, în mare măsură, restrâng zona de incertitudine a căutării cercetării. Paradigma oferă explicații explicite sau implicite cercetătorilor, deoarece "știe unde să meargă" și

"Știe, este ceva acolo." Cu alte cuvinte, o paradigmă ghidează cercetarea oamenilor de știință pentru dezvoltarea acestor fenomene și teorii, existența care implică în mod evident, cu toate că nu știe despre fapte concrete sau contururi specifice de teorii care ar putea rezuma faptele.

Paradigma este o teorie, dar teoria este extrem de largă și abstractă. Nu este o teorie științifică bazată pe fapte și prezicând noi fapte, ci determină contururile generale ale teoriei științifice actuale. În principiul unei paradigme, pot apărea multe teorii științifice. Astfel, în cadrul mainstream al paradigmei cognitive, a fost dezvoltată o teorie a reprezentării multiple,

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare