În ceea ce privește păcatul deicid, răstignirea lui Hristos, este cu siguranță pentru cei care au fost la crima implicate direct sau indirect. Și atunci orice încercare de a-și justifica acțiunile, fără cuvinte, că „dacă Iuda nu ar fi comis păcat trădare, și Domnul nu ar trebui să sufere pentru noi,“ nu poate avea puterea. Desigur, nici Pilat, nici Iuda, nici soldații romani, nici preoții cei mai de seamă și cărturarii - nimeni nu a avut autoritate asupra Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Dumnezeu adevărat. Dar acest lucru nu îndepărtează de la ei vinovăția și responsabilitatea pentru acel rău, pentru boala pe care au permis-o în sufletul lor și în acțiunile lor. Sacrificiul celuilalt nu anulează păcătoșenia gândurilor celuilalt. Mântuirea ne-a adus pe cruce, nu crucifiers mai puțin vinovat, pentru că ei nu erau unelte lipsite de sens, dar au făcut ceea ce au făcut, de ciudă și respingerea adevărului lui Dumnezeu în inima lui. Așa cum Însuși Domnul mărturisește în Evanghelie: "Fiul omului merge, așa cum este scris despre El; Dar vai de omul acela căruia îi este trădat Fiul omului; ar fi mai bine ca omul să nu se nască ". (Marcu, 14) Cu toate acestea, nu putem spune că crucificarea lui Hristos este păcatul comun al întregii omeniri și că aceasta este, de asemenea, transmisă ca păcatul original prin generații de oameni. Sunt de acord, dacă ar fi așa, ar face chiar sacrificiul crucii lipsite de sens: nu ar elibera rasa umană de păcat, blesteme și moarte. Să ne amintim că, în timpul răstignirii au fost în picioare lângă cruce sunt oameni care nu numai că nu au fost implicați în această crimă, dar a rămas fidel Mântuitorului până la sfârșit: Mama Neprihănită a lui Dumnezeu, ucenicul iubit al lui Hristos, Iosif din Arimateea și Nicodim, mironosițe. Au existat mulți alții care nu au sprijinit pedeapsa cu moartea și nu au împărtășit vina zeilor ucigași. Au existat și aceia care au crezut în Fiul lui Dumnezeu după moartea și învierea Lui și, după ce s-au pocăit sincer, au devenit un creștin zelos. A fost această ocazie pe care ne-a dat-o Hristos, sacrificându-se: ocazia, în ciuda întregii poveri a păcatelor noastre, să ne pocăim și să primim iertare.
Sprijiniți Ziua Tatyanei
Trimiteți-le prietenilor: