Sfântul Barsanofios, episcopul Tver, lucrătorul miracol al Kazanului, sa născut în jurul anului 1495 în Serpukhov, în familia preotului Vasile. La botez, copilul a primit numele de Ioan. Distins prin diligență și înțelegere, băiatul a stăpânit cu ușurință scrisoarea, a stăpânit citirea Psalturilor și a bisericii cântând atât de mult încât nu numai că putea să citească și să se cânte, ci și să-i ajute pe alții.
În 1512 tătarii din Crimeea sub conducerea lui Ahmad Burnat Giray Giray și a plecat camping la Ryazan, dar „nu au de a anula în timpul capturării castelul Ryazan“, a fost devastator raid rapid și neașteptat pe malurile râului Oka. Printre multe și John șaptesprezece flăcăul el a fost dus în captivitate. Mulți au trebuit să îndure în captivitate pentru tineri, dar în testele dure credința lui Hristos, chiar și în casa părintească este adânc înrădăcinată în inimă, au adus roade însutit. Increzator în Domnul, viitorul sfant rugat și au cântat imnuri vin în minte, a trăit ca un novice la viața mănăstirii, ascultare imperceptibil învățat, blândețe și răbdare. John dormit foarte puțin, să mănânce aproape atins de due diferea și umilință, fără contradicție trudit și așa sa facut iubit chiar feroce necredincioșilor inima, care, recunoscând involuntar demnitatea lui, a început să se ocupe de ea mai moale și mai iertător decât altele.
Treptat, datorită abilităților sale remarcabile, a stăpânit limba tătară vorbită într-o asemenea măsură încât, după doi ani, nu numai că putea vorbi bine, dar și a scris în Tatar. Captivitatea a durat trei ani. Cu mare dificultate, după ce a strâns suma necesară, preotul Vasily ia cumpărat pe fiul său Ioan din captivitatea tătară. Fericitul Ioan sa întors acasă, dar inima lui fusese deja răcită pentru bucurie și plăceri pământești. Conform deciziei neclintită maturate în sufletul omului tânăr este încă în captivitate, el a mers la Moscova, unde Spassky Manastirea Andronikov a luat juramintele monahale, dând Dumnezeu un jurământ de virginitate, ascultare și non-posesie. Călugărul nou-născut a fost numit Varsonofi.
În 1553 un pelerinaj (în semn de recunoștință pentru eliberarea miraculoasă de la moarte), pe drumul spre mănăstirea mănăstirii Sf. Chiril Peshnoshsky a fost vizitat de către țarul Ivan cel Groaznic cu familia. El a atras atenția asupra unui mentor cu experiență în viața monahală, care se afla în captivitate și cunoștea limba și obiceiurile tătară. Deci, atunci când în 1555 în Kazan a deschis o nouă eparhie, împreună cu Sfântul Gury, primul Arhiepiscop de Kazan, a fost trimis la Kazan și Sf. Varsonofy de Peshnoshsky mănăstirii arhimandritul pentru fondarea mănăstirii.
În secret, a continuat să poarte vehemență pentru epuizarea cărnii. Manastirea a devenit in curand centrul vietii spirituale a fostei capitale Tatar. Câțiva ani mai târziu, numărul călugărilor în el a ajuns la o sută de oameni. Sfântul Varsonofie a transformat tătarii în credința ortodoxă, ceea ce a contribuit în mare măsură la cunoașterea excelentă a limbii tătari. Datorită vindecării diferitelor afecțiuni, numele său a devenit cunoscut dincolo de Kazan. Iar mulți pacienți care vin la el pentru vindecare, erau înclinați să accepte credința creștină. După moartea episcopului Tver Akaki (1567), Sfântul Filip, Mitropolitul Moscovei, la convocat pe Sfântul Barsanofia la Moscova și la înălțat la rang de episcop de Tver.
Adevărat torta a fost St Varsonofy pentru turma sa, nu numai prin cuvinte, ci cu întreaga lui ființă ukazuya mod de economisire a lui Hristos. În ciuda rang înalt al sfântului, el a continuat să fie un devot umil, așa cum a fost în mănăstirea Peshnoshsky în Kazan. El a petrecut noaptea în rugăciune, zile de muncă și de griji, de odihnă, hote de cusut și a dat călugărilor și episcopii, boli fizice și psihice greu de vindecat rugăciunea neîncetată a apelat la el. La acel moment a început pentru Rusia calvar - tarul Ivan legea Groaznic, înțelept și evlavios din Rusia, a fost teroarea și flagelul poporului său, răspândirea așa-numita „oprichnina.“ Tver nu fac parte din oprichnina, și, prin urmare, nu sa bucurat de favoarea regelui. Cu groază și indignare văzut St Varsonofy său prieten, Herman, Arhiepiscop de Kazan (6 noiembrie), care sa bucurat de o dată respectul regelui, a fost chemat de la Kazan la Moscova pentru construcția rangul de mitropolit, dar după ce a amintit regele cuvintele moi și blând, că el va da un răspuns la judecata lui Dumnezeu pentru cruzimea sa, el a fost expulzat și a murit în închisoare. Multe evenimente teribile au avut loc în fața ochilor Sf. Varsonofy patru ani de slujire episcopal. plâns profund turma lui Sf Varsonofy. Simțind slăbiciunile vârstei, în 1571 sa retras să se odihnească în mănăstirea a fondat în Kazan. Timp de cinci ani și-a petrecut în Mănăstirea Schimbarea la Sfântul în repaus, în rugăciune și singurătate, unde a luat o mare schemă. Când nu se putea merge pentru slăbiciune în biserică, ucenicii iubitoare l-au ajutat să viziteze templul lui Dumnezeu, cunoscând dragostea lui pentru închinare.
Sfântul Barsanofios a murit pe 11 aprilie 1576 și a fost îngropat de către Arhiepiscopul Tikhon din Kazan în Manastirea de Schimbare. În 1595, cu binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul Iov (1588-1607), în această mănăstire a fost construită o nouă biserică în cinstea Transfigurării Domnului. În timpul construcției templului, au fost recuperate moaștele sfinților din Kazan Guria și Varsonofia.
Povestea de viață a sfinților Guria și Varsonofia a fost compilată de sfântul martir Patriarh Hermogen.
4/17 octombrie - Achiziționarea relicvelor
Descoperirea moaștelor Sfântului Guri, arhiepiscop de Kazan († 1563) și Varșovia, episcopul de Tver († 1576) a avut loc în Kazan în 1595. În timpul construcției unei noi biserici de piatră în cinstea Schimbării Domnului nostru în Mănăstirea Schimbării la Sfântul, fondat de Sfântul Varsonofy, la peretele altarului al fostei biserici de lemn au fost morminte săpate cu trupurile sfinților. Tipul neobișnuit de morminte nepieritoare ale Sf. Ermoghen efectuate (17 februarie) îndrăzneală pios sicrie deschise mari mulțimi. Sam St Ermoghen descrie evenimentul: „Am văzut un miracol, nu nadeyahomsya Cancer bo sfânt fi plin de mireasma lumii ca apa pura, puterea sfântă Guria la partea de sus a lumii Tu lip bo noshahusya nepieritoare acordați Dumnezeu este onest și laborios corpul său, ca un .. și vede acum toate Tokmo pic buza superioară corupției Touch, rămășița lucrurilor sale intacte Uda au fost făcute, nimic nu este nevătămat Osyazahom același funerar roba lui și byahu de puternică Apoi prepodobnago de cancer otkryhom Varsonofy și am văzut: ... multe incoruptibilitate reverență moaștelor sfinte ale lui Dumnezeu Varsonofy. Prin picioare pre podobnago corupției Touch, dar obache nu numai oasele nu sunt rupte, dar extrem de puternic nikakozhe byahu și puncte slabe, ca parte a avuți, ca de Guria și sfânt. Și roba pogrebalnyya takozhde, ca un reverend și Guria, New creste mai puternic. " Mulți pacienți sunt vindecați, unși cu Sfântul Mir, expiră moaștele Sfântului Gury.
Script-ul iconografic de 04 octombrie a spus: .. „Guri asemănarea șa, Brada, aki Vasile Cezareei antet, în omoforul, în mâinile Evangheliei, roba svjatitelskogo Varsonofy asemănarea nadsed, Brada, aki Guriev, la sfârșitul copite, pălărie, svjatitelskogo roba , omoforul și Evanghelia. "
Potrivit raportului arhiepiscopului de Cheboksary și lui Ciuvaș Benjamin (Novitsky; † 14 octombrie 1976), Sfântul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, Pimen a binecuvântat să creeze, în prima duminică după 4 octombrie, memoria catolică a tuturor sfinților din Kazan.
A se vedea și: "Viața sfinților Guria, Arhiepiscopul de Kazan și Varșovia, Episcopul Tverului" în expunerea Sf. Demetrius de Rostov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: