Pictura anuală confesional completat tabelele statistice finale, care oferă informații despre sosirea despre numărul total al ortodoxe (de moșii), separat pentru bărbați și femei, de a profesa și comuniune, să mărturisească, dar nu este implicat, nu primii au o mărturisire privind copilăria timpurie, pentru absențe și alte motive. În plus, numărul a fost indicat separat și a fost dată o listă cu schismatică. Nu numai preotul a semnat pictura mărturisirii, ci întregul cler.
Clerul a furnizat separat un registru al celor care nu erau la mărturisire. Cei care nu au fost mărturisiți timp de un an sau doi au fost incluși acolo la discreția preotului. Dacă enoriașii nu au participat la mărturisire timp de trei ani sau mai mult, ei au fost considerați înclinați să se despartă. Preotul a fost obligat să le raporteze autorităților diecezane.
Confesiunile în absența cărților metrice au avut forță juridică în stabilirea vârstei, dovezi ale legalității căsătoriei și alte circumstanțe. A fost cerut un certificat de mărturisire atunci când s-au căsătorit într-o altă sală.
Explicațiile confesionale sunt, de obicei, cele mai pe deplin reprezentate în fondurile conservatorilor spirituali. În plus, ele pot fi păstrate în fondurile bisericilor, precum și în fondurile de biserici spirituale. Copiile consistorice ale confesiunilor se împletesc în județe, de obicei în ordinea alfabetică a așezărilor.
Aceste documente au fost păstrate mult mai rău decât alte surse genealogice cheie (cărți metrice și povestiri de revizuire). Declarații confesionale compilate după anii 1860. sunt extrem de rare. Acest lucru se datorează faptului că machetele confesionale târzii au fost incluse în lista documentelor care urmează a fi distruse, fără valoare istorică sau practică.
Cu siguranța documentelor dintr-o perioadă anterioară, lucrurile sunt mai bune, dar numai în unele arhive există o selecție relativ completă care le permite să fie utilizate ca sursă principală de cercetare.
Declarațiile mărturisite sunt una dintre principalele surse în studiul pedigree-ului țăranilor și filistinilor, precum și în absența listelor clerice - clerului. Cercetarea genealogică bazată pe aceste documente este efectuată, de obicei, pe baza eșantionării în pași de 5 până la 20 de ani, în funcție de sarcinile specifice ale studiului. Avantajul acestei surse comparativ cu poveștile revizioniste este regularitatea compilației lor. De asemenea, declarațiile confesionale au, de obicei, un volum mai mic și o structură mai precisă, ceea ce face posibilă găsirea informațiilor necesare asupra lor mult mai repede decât în sală. Dezavantajul picturii murale confesionale este că ele nu conțin informații despre decedat și despre locul în care se mișcă familia, ceea ce este foarte important în studiul pedigreelor țărănești.
Declarații necesită o comparație confesional între ele și cu alte surse, deoarece acestea sunt mai mult decât nașteri și bărbați înregistrate povești sunt erori tipice în numele și patronimicul, vârstă, relația, etc.
În zidurile confesionale toți enoriașii au fost înregistrați în funcție de proprietățile lor:
4) comercianți, filisteni, locuitori ai magazinelor și orașelor;
5) curte (înainte de 1861);
În cadrul fiecărei clădiri, familiile erau listate în ordine alfabetică cu numerotarea șantierelor sau a caselor. Pentru fiecare familie, a fost oferită o listă completă: șeful familiei, soția sa, copiii, nepoții și alte persoane care trăiesc cu ei. Dacă soțul / soția cuiva a murit deja, a fost îndreptată spre văduvia lui. În tablouri exista o numerotare continuă a oamenilor, separate pentru bărbați și femei. Fără cifre, membrii familiei ne-ortodocși au fost aduși în listele confesionale.
Cei care au trăit în această parohie au fost, de asemenea, înregistrați temporar în listele confesionale după toți enoriașii obișnuiți.
Pentru fiecare persoană i sa indicat vârsta de la naștere. Ca și în înregistrările metrice ale morții, pentru persoanele în vârstă, această vârstă se deosebea adesea de cea reală. Puteți stabili data exactă a nașterii prin compararea vârstei în mai multe surse.
Declarația confesională conținea trei coloane care erau direct legate de mărturisire. Coloana "Cine erau la mărturisirea și Sfânta Împărtășanie" conținea o notă "a fost" sau "nu a fost". În coloana "Oricine a mărturisit tocmo, dar nu a primit comuniunea, și pentru ce vinologie", înregistrările sunt extrem de rare. Preoților li sa recomandat să folosească excomunicarea din sacrament cu precauție extremă, așa că au recurs prea rar la ea. Coloana "Cine nu au fost la mărturisire" conținea note despre motivele pentru care o persoană nu era la mărturisire. De obicei, acest lucru este "oprit" sau "prin neglijență".
În ciuda faptului că copiii trebuiau să mărturisească de la vârsta de șapte ani, copiii care sunt mai în vârstă de un an sunt de obicei adusi în picturi murale confesionale. În același timp, în coloana despre mărturisire, preotul a făcut o notă despre faptul că copilul nu a fost la mărturisire "ca minor", sau a pus o linie.
Muieturi mărturisite sau foi confesionale - acesta este un alt tip important de surse genealogice. Acestea au fost elaborate de preoți în numele enoriașilor care se aflau în mărturisirea și comuniunea în parohia lor în acest an.
Listele confidențiale sunt o listă de familii cu o indicație a vârstei compilate anual, astfel încât această sursă permite un progres semnificativ în studiul genealogiei.
Fiecare creștin ortodox trebuie cel puțin o dată pe an să mărturisească și să ia parte la Sfintele Taine. Pentru prima dată, această lege a fost consacrat în „Instrucțiunile bătrâni preoțești sau decan de supervizori“ Patriarhului Adrian în 1697 preotul a fost încărcat cu responsabilitatea de a preda enoriașii lor să mărturisească și să primească comuniune. În plus, el a fost obligat să trimită ordinului patriarhal liste de enoriași care mărturiseau mărturisirea.
Decretul Sinodsky din 17 mai 1722 obligă preotul să informeze autoritățile despre trădarea iminentă, pe care a învățat în timpul mărturisirii (“... dacă cineva Mărturisirea nu declară făcut încă, dar cauza acesteia furt intenționat (de exemplu, crima) , mai ales ca trădare sau rebeliune în suveran sau de stat, sau intenții rele pe onoarea sau sănătatea suveranului și numele Maiestății sale ... „), în cazul în care persoana nu se schimba mintea lui și nu va renunța la planurile sale.
Decretul a stabilit, de asemenea, în cele din urmă procedura de menținere a mărturisirii și a comuniunii:
... Toate Maiestății Sale loial subiecți mărturisire a vostochnyya Bisericii Ortodoxe Sf, vsyakago rang de persoane de sex feminin de-vârstă de șapte ani și până la persoanele în vârstă de sex masculin și, în zilele Sfântului Postului (adică Postul Mare) de la părinții lor spirituali mărturisit, și să ia parte Sfânta mistere povsyagodno, fără, de la acea izbezheniya datorie de economisire a sufletului, lene și neglijarea propriei lor. Bude este cineva pentru un fel de bogoslovnoyu foarte vina în Postul Mare onago nu realiza, atunci așa Toe mărturisire mends că următoarele două posturi în Petrov preluări sau fără eșec și, prin urmare, de asemenea, ia parte la Sfintele Taine.
Desfășurarea picturilor confesionale (precum și a cărților metrice) a continuat până în 1918, deși în unele locuri au continuat să fie compilate chiar și în anii 1920.
- Dar ascultă ", a spus Stepan Arkadyevici lui Levin, când sa întors din sat, unde a aranjat totul pentru sosirea tinerilor," aveți un testament că ați fost în spirit? "
- Nu, nu este. Și ce?
- Nu te poți căsători fără ea.
- Ah, ah, ah! Leled Levin. "Nu mi se pare că ard timp de nouă ani, cred." Nu m-am gândit.
- "El râde", a spus Stepan Arkadyevitch, "dar tu mă numiți nihilist!" Cu toate acestea, acest lucru este imposibil. Trebuie să vorbești.
- Când? Au rămas patru zile.
Stepan Arkadyevitch a aranjat și acest lucru. Levin începu să vorbească. Pentru Levin, ca și pentru un om al necredinciosului și în același timp respectând credințele altor oameni, prezența și participarea la toate ritualurile bisericești au fost foarte dificile. Acum, în acea stare sensibilă, înmuiată în care el
era, această nevoie de a pretinde nu numai că era dificil pentru Levin, dar părea absolut imposibil. Acum, în starea de glorie, înflorirea lui, va trebui fie să mintă, fie să blasfemie. Se simțea în imposibilitatea de a face una sau cealaltă. Dar, indiferent cât de mult la întrebat pe Stepan Arkadyevitch, nu pot obține un certificat de testare, Stepan Arkadyevich a anunțat că acest lucru este imposibil.
- Și de ce ai nevoie - două zile? Și e un bătrân inteligent, inteligent. El va scoate acest dinte astfel încât să nu observați.
- Intrați în timpul vieții voastre - a continuat preotul - când trebuie să alegeți calea și să o țineți. Rugați-vă lui Dumnezeu, că prin bunătatea lui vă va ajuta și vă va ierta ", a concluzionat el. - „Domnul Dumnezeul nostru, Isus Hristos, prin harul și compasiunea umanității sale, ci doar cinci copil ...“ - Și, după ce a terminat rugăciunea, preotul a binecuvântat și lăsat să plece.
Când sa întors acasă în acea zi, Levin a avut un sentiment fericit că jena sa terminat și făcut cu el, astfel încât nu trebuie să mintă. În plus, el a lăsat o amintire vagă că ceea ce am spus acest tip și bătrân dragă, nu a fost la fel de prost cum părea la început, și că există ceva acolo este că trebuie să înțeleagă.
Astăzi, voi termina povestea despre fondurile Arhivei Istorice de Stat a Rusiei, care enumeră fondurile pentru istoria clerului, în care pot fi găsite cărți metrice.
- (. £ 796), Sinodul Oficiul de conține o gamă largă de documente care pot fi utile în legătură cu genealogia în două moduri: atunci când caută informații cu privire la persoanele clerului (deși această informație este, de obicei, deja cunoscute din declarații Klirovye sau alte surse), și cazuri divorțul (care au fost în rândul populației plătitoare de impozit de o raritate, ci pentru că matrice este desenată numai dacă știți că cineva a fost divorțat).
- Consiliul Spiritual la sinod protoiereu clerul militar și naval (pag. 806). Protopopul a condus toate bisericile autorităților militare și navale, astfel încât în acest fond sunt păstrate de nașteri și declarații confesionale biserici regimentelor și mare, precum și klirovye declarațiile și înregistrările de cale de preoți regimentului. Nașterile de departament militar se află în Statul militar Arhivele istoria Rusiei (RGVIA). O parte din documentele care încep la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. păstrate în Arhivele de Stat Istoric Central St. Petersburg (Sankt-Petersburg TsGIA.).
- Controale biserici credințe străine care existau la Ministerul Afacerilor Interne: Departamentul Cultelor de Externe Confesiunile MAI (821 f.), Colegiul Teologic Romano-Catolic al Ministerului de Interne (£ 822.), Biroul metropolitanii bisericilor uniate grecești (823 p.), Belarusian- bord spirituală lituaniană a Sinodului (824 f.), Oficiul de Mitropolit al Bisericii romano-Catolice din Rusia (£ 826.) - poate furniza informații utile cu privire la istoria bisericilor și oamenilor religioase ale religiei non-ortodoxe. Este semnificativ faptul că Fondul general al MVD Consistoriului Evanghelică Luterană (p. 828), care stochează nașteri și cazuri de divorț luterani. Registrele parohiale sunt stocate în RSHA, se aplică numai la Sankt-Petersburg konsistorialnomu District (care include parohiilor provinciile de Nord-Vest Rusia - Sankt Petersburg, Novgorod, Olonets, Arkhangelsk, Pskov, Smolensk, și un număr de sud: Chernihiv, Poltava, Kiev, Podolsk, Volyn , din Basarabia, Herson, Ekaterinoslav, Taurida) și acoperă perioada de până la 1885 mai târziu, dacă este cazul, în arhivele regionale, iar unele registre parohiale luterane începutul secolului XX. sunt disponibile în CGIA St. Petersburg.
RSHA are de asemenea o structură extinsă de fonduri personale (există, ca în fonduri personale prefabricate RGADA, de exemplu, documentele de fonduri diferite persoane retrase din seifurile băncilor private și societățile de credit care erau în Petrograd), precum și organizații comerciale și fonduri ale Societății.
Să ne ocupăm acum de cele mai vechi documente, a căror siguranță determină posibilitățile de căutare. Toate aceste documente oferă informații despre clasele de impozitare. Despre căutarea copiilor de familie nobili și a documentelor care pot da informații despre nobili, voi spune în viitor.
1. Cărți metrice. Cărțile metrice separate în arhivele regionale datează de la 1700 la 1710. administrarea lor sistematică omniprezentă începe în 1722. Totuși, în majoritatea arhivelor metricei secolului al XVIII-lea, păstrate foarte prost. Chiar și atunci când sunt reprezentate de-a lungul multor ani, caracterul complet al informațiilor care au fost incluse în documentele din această perioadă nu le permite să fie folosite ca sursă principală. Cărți metrice din secolul al XVIII-lea. atrase în principal de clarificări, în timp ce sursele principale sunt poveștile și confesiunile auditive.
2. Confesiunile. Aceste documente au început să conducă de la începutul secolelor XVII-XVIII. dar păstrarea sistematică a declarațiilor confesionale în arhivele regionale (dacă sunt păstrate deloc: în unele arhive acest tip de surse este distrus practic practic) începe în anii 1940 și 1960. Secolul XVIII. Deoarece ele conțin adesea informații altele decât poveștile auditive, declarațiile confesionale sunt una dintre principalele surse de cercetare în perioada de început. Principalul lor dezavantaj se datorează faptului că acestea nu conțin informații despre mișcările familiilor țărănești, în timp ce în secolul al XVIII-lea. - perioada de dezvoltare activă a terenului, atunci când proprietarii de terenuri își transferă foarte mult țăranii, foarte activ.
3. Revizskie - poate, cea mai importantă sursă de cercetare în această perioadă. În secolul al XVIII-lea. Povestea revizuirii a avut loc: în 1719 - 1727 de ani. (Revizuirea I), 1744-1747 (revizia II), 1762-1765 (a treia revizuire), 1782-1788 (revizuirea IV), 1794-1808 (revizuirea V). În Revista I și II (și, de asemenea, VI), auditurile nu au ținut cont de femei, dar în materialele revizuirilor III-V a fost indicat chiar și din satul în care femeia era căsătorită. Auditurile conțin o listă a tuturor membrilor unei familii cu indicație de vârstă, precum și notele privind dacă familia a trăit aici sau a fost mutată dintr-o altă așezare. Materialele auditurilor I-III sunt, de asemenea, completate cu cărți ale populației decedate, în care se înregistrează toate mișcările în perioada dintre recensământ. Materialele revizuirilor I-III sunt stocate în Arhiva de Stat a Frățiilor din Fosta Republică a Faptelor Antice, IV și ulterior - în arhivele regionale. Adâncimea studiului genealogiei este, de obicei, determinată de siguranța revizuirilor (uneori și a foilor confesionale), deoarece aceste documente oferă cea mai completă imagine a populației ruse din secolul al XVIII-lea.
4. Materiale ale recensământului începutul secolului al XVIII-lea. La acea vreme au fost efectuate două recensăminte ale populației. Primul a fost realizat în 1710, cel de-al doilea (recensământul Landrace) - în 1715 - 1718 gg. Documentele recensământului Landrace sunt deosebit de interesante, deoarece fixează femeile și notează și motivele absenței țăranilor, demonstrând vizibil toată gravitatea războiului din nord pentru populația Rusiei. Materialele tuturor recensămintelor sunt stocate în Arhiva de Stat a Federației Frăției de la Moscova din Rusia. Din păcate, siguranța acestor documente le permite să le folosească pentru studiul pedigreelor numai în cazuri rare.
5. Cărți scrise și recensământ. Compilarea cărților scribului a început la sfârșitul secolului al XV-lea. încă de la început, pe frunzele ținutului Novgorod și apoi pe toate ținuturile statului rus. În secolul XVII. Au fost realizate două descrieri ale gospodăriei, care urmau să acopere întreaga populație care era obligată să plătească impozite: în 1646 - 1647 și 1676 - 1678. Aceste recensăminte conțin nume și, în multe cazuri, vârstă de săteni și orășeni. Găsirea strămoșilor pe cărțile scribale este un mare succes. Din păcate, păstrarea documentelor de arhivă nu permite întotdeauna să ajungă la cărțile scriitorului, ele însăși au supraviețuit foarte incomplet. În prezent, cărțile scrise sunt păstrate în mai multe fonduri ale Arhivei de Stat a Faptelor Antice din Rusia.
Pe lângă aceste documente, în unele regiuni din secolele XVII-XVIII. au fost efectuate recensăminte suplimentare (de exemplu, în țările din provincia Vitebsk - în 1772 în Novgorod - în 1707). În plus, există o serie de documente referitoare la o proprietate din orice regiune, de exemplu, cărți țărănești din provincia Yenisei la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea.
Faptul de păstrare a anumitor documente nu înseamnă că familia în cauză va fi găsită acolo, deoarece nu este întotdeauna posibil să se urmărească toate mișcările, în plus, din cauza unor circumstanțe diferite, înregistrarea ar putea fi incompletă. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, majoritatea pedigreelor țărănești studiate de noi au adâncime conform documentelor - începutul - mijlocul secolului al XVIII-lea. și conform informațiilor pe care le părăsește de obicei în secolul al XVII-lea. În unele cazuri, este posibilă și găsirea cărților scrise. În practica mea a existat chiar și un caz în care pedigree-ul țărănești pe teritoriul actualului regiune Vologda a fost adus în ultimul sfert al secolului al XVI-lea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: