Chernyshevsky Nikolayev

Chernyshevsky, Nikolay Gavrilovich (1828-1889) - revoluționar, scriitor, jurnalist. Chernyshevsky sa născut în Saratov în preotul de familie și cum era de așteptat de la el și părinții de trei ani (1842-1845) a studiat la seminar. Cu toate acestea, pentru un tânăr, ca și pentru mulți dintre colegii săi, educația seminaristă nu a devenit un drum spre Dumnezeu și biserică. Mai degrabă, la fel ca multe dintre apoi seminarul, Chernyshevsky nu a vrut să-l ia pentru a inspira profesori de doctrină și a refuzat nu numai pe religie, ci și cu privire la recunoașterea comenzilor existente în Rusia ca un întreg.







Din 1846 până în 1850, Chernyshevsky a studiat la Departamentul istoric și filologic al Universității din St. Petersburg. Deja în această perioadă este clar modul în care sa format cercul de interese, care va determina ulterior temele principale ale lucrării sale. Tânărul a studiat literatura rusă, pe care a scris mai târziu. În plus, Chernyshevsky studiat istoricii francezi celebri - și F.Gizo Zh.Mishle - oamenii de știință au revoluționat știința secolului al 19-lea. Ei sunt printre primii sa se uite la procesul istoric, nu ca urmare a unor afaceri numai pentru marii oameni - regi, politicieni, militari. școală istorică franceză de la mijlocul secolului al 19-lea, situat în centrul lor de cercetare a maselor - punctul de vedere, desigur, deja în acel moment aproape de Chernyshevsky și mulți dintre adepții săi. La fel de important pentru formarea tinerilor gânditori a fost și filosofia - situația este, de asemenea, tipică pentru acea epocă. Studiul idolii timpului - filosofii germani Georg Hegel și Ludwig Feuerbach - pentru Chernyshevsky nu a fost doar un tribut adus de moda. La fel ca mulți dintre contemporanii săi revoluționare la minte, el a învățat în învățăturile lui Hegel mai presus de toate ideea de dezvoltare continuă și actualizarea lumii - și, desigur, realizate din aceste concluzii foarte practice. În cazul în care lumea este actualizată în mod constant, aruncând forme învechite și stabilirea, atunci revoluția poate servi ca o astfel de reînnoire și să conducă omenirea la fericire. Aproape de inima fost seminarist transformat Feuerbach și filozofi-pozitivismului, este considerat principalul motor al tuturor actelor umane beneficiază în primul rând, mai degrabă decât orice idei abstracte, și neagă originea divină a credințelor religioase. Deosebit de puternic influențată de filosofii filosofi francezi Chernyshevsky - Henri de Saint-Simon și Charles Fourier. El părea absolut real visul lor de o societate în care inegalitățile vor dispărea, vor fi proprietatea privată, și toată lumea va lucra fericit împreună pentru binele omenirii.

Următorii patru ani (1851-1853), Chernyshevsky a petrecut din nou în Saratov, care lucra aici ca profesor de literatură în gimnaziu. Aparent, el deja a visat deja la o revoluție viitoare, decât își pregătise studenții. În orice caz, profesorul tânăr nu a ascuns clar de la elevii săi starea lui rebelă.

1853 sa dovedit a fi un punct de cotitură pentru Chernyshevsky. Sa căsătorit cu Olga Sokratovna Vasilieva, o femeie care mai târziu a evocat sentimentele cele mai contradictorii dintre prietenii și cunoștințele soțului ei. Unii i-au considerat o persoană extraordinară, un prieten vrednic și inspirator al scriitorului. Alții au condamnat brusc pentru frivolitatea și nerespectarea intereselor și creativității soțului ei. Fie ca atare, Chernyshevsky însuși nu numai că ia iubit foarte mult pe tânăra sa soție, ci și-a considerat căsătoria ca pe un fel de "teren de testare" pentru testarea unor idei noi. În opinia sa, o nouă viață liberă era necesară pentru a se aduce și a se pregăti. În primul rând, desigur, a fost necesar să se facă eforturi pentru revoluție, dar și salvarea de la toate formele de sclavie și opresiune - inclusiv cele de familie - a fost salutată. De aceea scriitorul a predicat egalitatea absolută a soților în căsătorie - ideea acelui timp este cu adevărat revoluționară. Mai mult decât atât, el a crezut că femeile ca unul dintre grupurile cele mai oprimate ale societății contemporane, ar trebui să realizeze adevărata egalitate pentru a oferi libertate maximă. Acesta este exact ceea ce a făcut Nikolai Gavrilovici în viața sa de familie, permițându-i soției totul, inclusiv adulterului, crezând că nu-i poate trata soția ca proprietate. Mai târziu, experiența personală a scriitorului sa reflectat clar în povestea de dragoste a romanului Ce trebuie să facă.

1853 a adus Chernyshevsky o altă schimbare majoră. Sa mutat de la Saratov la Petersburg, unde a început cariera publicistă. Numele lui Chernyshevsky a devenit rapid banner-ul revistei "Contemporary", unde a început să lucreze la invitația lui NA Nekrasov. În primii ani de activitate, Chernyshevsky sa concentrat în principal pe probleme literare - situația politică din Rusia la mijlocul anilor cincizeci nu a oferit ocazia de a-și exprima ideile revoluționare. În 1855, Chernyshevsky a apărat teza relațiilor estetice ale artei de valabilitate. unde a refuzat să caute frumusețe în sfere sublime de "artă pură", formulând teza sa - "frumoasă este viața". Arta, în opinia sa, nu ar trebui să fie dezvăluită în sine - ca și cum fraze frumoase sau aplicate subțire pe vopsele de pânză. Descrierea vieții amare a unui țăran sărac poate fi mult mai frumoasă decât o minunată poezie de dragoste, deoarece va aduce beneficii oamenilor.







Între timp, situația din țară la sfârșitul anilor '50 sa schimbat fundamental. Noul suveran, Alexandru al II-lea, care a urcat pe tron, a înțeles în mod clar că Rusia are nevoie de reforme și începând cu primii ani ai domniei sale a început pregătirile pentru abolirea iobăgiei. Din 1858, această problemă interzisă anterior a fost permisă să fie discutată în presă. În plus, în ciuda persistenței cenzurii, situația politică din țara care a trăit în așteptarea schimbării a devenit mult mai liberă.

Editorii lui Sovremennik, ai căror lideri, desigur, au fost Chernyshevsky, Dobrolyubov și Nekrasov, desigur, nu au putut să stea departe de procesele care au loc în țară. Chernyshevsky la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor '60 este foarte tipărit, folosind orice scuză pentru a-și exprima în mod deschis sau ascuns opiniile. El a revizuit numeroase opere literare, continuând să le evalueze în termeni de vitalitate și utilitate pentru societate.

La fel de interesante au fost evenimentele politice din acea vreme. Imediat ce a fost acordată permisiunea de a discuta despre reforma țărănească pregătită, ea a devenit, în mod firesc, una dintre temele principale ale Sovremennikului.

A fost dificil să se exprime deschis ideile lui Chernyshevsky însuși pe paginile ediției tipărite. Sprijinirea în momentul în care guvernul se pregătea să reforma țărănești, el în același timp, a crezut că simpla eliberare a țăranilor - acesta este doar începutul unei schimbări mult mai semnificative. În primul rând, spre deosebire de gânditorii liberali, revoluționar Chernyshevsky a venit din faptul că țăranii ar trebui să fie liber și exploatații fără compensație, din moment ce puterea moșierilor peste ei și țara lor nu este validă. Mai mult decât atât, reforma țărănească ar trebui să fie primul pas spre realizarea revoluției, după care proprietatea privată va dispărea, iar oamenii care apreciază farmecul muncii în comun, trăiesc, uniți în asociere liberă, bazată pe egalitate universală.

Chernyshevsky, ca și ceilalți sovremeninki, fără îndoială că țăranii vor împărtăși în cele din urmă ideile lor socialiste. Dovada a fost aderarea țăranilor la "pace", comunitatea care a rezolvat toate problemele de bază ale vieții satului și a fost considerată în mod oficial proprietarul întregului pământ țărănești. Comuniștii, în opinia revoluționarilor, urmau să-i urmeze spre o viață nouă, în ciuda faptului că pentru a atinge idealul, desigur, era necesar să se facă o lovitură de stat armată.

Ceea ce sa întâmplat mai târziu, poate, este una dintre paginile cele mai dificile din istoria țării noastre, o mărturie a neînțelegerii tragice dintre autorități și o mare parte a societății educate.

Pe de o parte, statul, eliberând țăranii în 1861, a început să pregătească noi reforme. În același timp, revoluționarii, inspirați în mare parte de Chernyshevsky, așteptau o revoltă țărănească, care spre surprinderea lor nu sa întâmplat. De aici, tinerii nerăbdători au făcut o concluzie clară. Dacă oamenii nu înțeleg necesitatea realizării unei revoluții, trebuie să explice acest lucru, să-i cheme pe țărani să ia măsuri active împotriva guvernului. Începutul anilor șaizeci a fost momentul în care au apărut numeroase cercuri revoluționare, luptând pentru acțiuni energice pentru binele poporului. Drept urmare, au început să se răspândească proclamări în Sankt-Petersburg, uneori destul de sângeroase, cerând o revoltă și răsturnarea sistemului existent.

Situația a devenit destul de tensionată. Atât revoluționarii, cât și guvernul credeau că o explozie ar putea avea loc în orice moment. Ca rezultat, când au început incendiile în vara fierbinte din 1862, la Petersburg, zvonurile au început să circule în oraș că aceasta este lucrarea "nihiliștilor". Suporterii acțiunilor dure au reacționat imediat - publicarea "Contemporanului", considerată în mod rezonabil distribuitorul ideilor revoluționare, a fost suspendată.

În luna mai 1864, Chernyshevsky a fost găsit vinovat și condamnat la șapte ani de muncă grea și de exil în Siberia până la sfârșitul vieții sale. 19 mai 1864 pe el a fost ritual de „pedeapsă civilă“ angajat în mod public - scriitorul a adus la zona, agățat pe placa lui piept cu inscripția „criminal de stat“, a rupt sabia peste cap și forțat să stea timp de câteva ore, înlănțuite într-un post.

Și în timp ce ancheta se petrecea, Chernyshevsky a scris cartea sa principală în cetate - romanul Ce să fac. Mărturiile literare ale acestei cărți nu sunt prea mari, dar, cel mai probabil, Chernishevsky nu se aștepta ca acesta să fie evaluat ca o activitate cu adevărat artistică. Era mai important pentru el să-și exprime ideile - în mod firesc, pentru un prizonier politic aflat în curs de investigare, era mai ușor să le punem sub forma unui roman, nu a unei lucrări jurnalistice.

Povestea jocului - povestea unei tinere fete, Vera, Vera, lăsând familia să se elibereze de jugul mamei lor apăsătoare. Singura modalitate de a realiza acest pas la momentul ar putea fi căsătorie, iar Vera intră într-o căsătorie cu profesorul său Lopukhov. Treptat, între tinerii există un sens real, iar căsătoria a unei fictive devine prezent, cu toate acestea, viața de familie este organizată în așa fel încât ambii parteneri se simt liberi. Nici unul dintre aceștia nu poate intra în încăperea celuilalt fără permisiunea lui, toată lumea respectă drepturile omului partenerului său. Acesta este motivul pentru care, atunci când se îndrăgostește de Vera Kirsanov, un prieten al soțului ei, atunci Lopukhov nu ia în considerare soția lui ca proprietatea sa, însceneaza propria sinucidere dându-i atât de liber. Mai târziu, Lopuhov, care avea deja un nume diferit, se afla în aceeași casă cu Kirsanovii. El nu va fi chinuit nici de gelozie, nici de mândrie rănită, deoarece el apreciază cel mai mult libertatea persoanei umane.

Evident, revoluția a fost aceea de a apropia acest paradis socialist. Acest prizonier al Cetății lui Petru și Pavel cu siguranță nu a putut să scrie în mod deschis, ci și aluzii împrăștiate în textul cărții sale. Lopuhov și Kirsanov sunt în mod clar conectați cu mișcarea revoluționară sau, în orice caz, simpatizează cu aceasta. În romanul apare un om, deși nu este numit revoluționar, dar izolat ca "special". Aceasta Rakhmetov duce o viață ascetică, de formare în mod constant puterea lor, chiar a încercat să doarmă pe un pat de cuie, pentru a testa rezistenta lor, în mod evident, în cazul arestării, citind doar „capitala“ a cărții, astfel încât să nu fie distras de nimicuri din activitatea principală a vieții sale. Imaginea romantică a Rakhmetova poate părea ridicol astăzi, dar o mulțime de oameni 60-70-e ai secolului al 19-lea admirat cu adevărat și percepută această „superman“ aproape ca o personalitate ideala.

Revoluția, așa cum sperase Chernyshevsky, urma să se întâmple foarte curând. Pe paginile romanului, din când în când, o doamnă apare în negru, plângandu-și soțul. La sfârșitul romanului, aceasta nu mai apare în negru capitolul schimbare de decor, și un roz, însoțit de un anume domn Evident, lucrând la cartea sa din camera si Cetatea Pavel, scriitorul nu ar putea ajuta gândesc la soția sa, și a sperat pentru eliberarea lui rapidă, știind foarte bine că acest lucru se poate întâmpla numai ca rezultat al revoluției.

Numai în 1883 Chernyshevsky a primit permisiunea de a se stabili în Astrahan. În acest timp el era deja un bătrân și bolnav. În 1889 a fost transferat la Saratov și, imediat după mutare, a murit de o hemoragie la creier.

Căutare după cuvinte cheie
(pe creativitate și critică)







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: