După intervenția activă a noii religii, care era interesată să distrugă istoria reală a slavilor antice, unele fapte despre viața strămoșilor noștri au fost șterse și, în unele cazuri, au dispărut fără urmă. Pentru a restabili tot ceea ce sa pierdut, oamenii de știință și cercetătorii trebuie să adune informații despre "puzzle-uri", cu dificultate adăugând o imagine generală a concepției despre lume și a conceptelor păgânilor slavi. Unele lucruri au fost deja restaurate cu o acuratețe de aproape 100% și în volum total, iar în alte studii conflictele și dezacordurile nu se calmează. Unul dintre punctele controversate, în care oamenii de știință nu au ajuns încă la o opinie comună, care ar putea fi considerată cât mai exactă, este calendarul slavilor.
Sistemele de calendar ale slavilor sau metodele de calculare a zilelor, lunilor și anilor încă determină discuții aprinse, dar totuși unele rezultate pe care cercetătorii au reușit să le obțină prin studierea a numeroase documente, dovezi și artefacte istorice. Situația de aici nu este la fel de rău cum se pare și este posibil ca, în curând, să primim date exacte despre calendarul strămoșilor noștri.
Deci, așa cum sa menționat mai sus, oamenii de știință folosesc pentru a studia calendarul într-o varietate de surse antice medievale scrise în formă fragmentată și rar, dar încă arunca lumină asupra a ceea ce a fost înainte de crestinare. În plus, studiem scrierile și documentele din alte țări, cum ar fi Bulgaria, perspectivele și modul de viață, care au fost foarte similar cu modul de viață al slavilor ruși istorice. Numeroase descoperiri ale culturilor precreștine ajută. Cum arată calendarul strămoșilor noștri?
Există versiuni conform cărora zile ale anului în rândul slavilor a fost mai mică sau mai mare decât invers, dar în detrimentul acest lucru este extrem de discutabilă, deoarece un număr mai mare sau mai mic de zile câțiva ani mai târziu ar da eșec semnificativ în calendar. Nu numai că - au pierdut locurile și vacanțele, care este absolut imposibil în ceea ce privește sărbătorile de soare, care sunt celebrate tocmai în solstițiile și echinocțiile solare. În plus, dovezi științifice că popoarele antice și slavii au existat solare „Observatorul“, care, deși au fost destul de primitiv, dar încă cu mare precizie poziția soarelui și din cauza aceasta - data și ora. Cu toate acestea, unii cercetători găsesc referiri la calendare care distrug toate argumentele citate. Judecând după aceste referințe, în cele mai vechi timpuri a existat un mod unic de luarea în considerare, atunci când zilele anului a fost într-adevăr o sumă mai mică, dar pentru scăderea lor constantă nu este crescut la infinit o dată pe an bisect la curent 12 luni a adăugat o mai mult - al treisprezecelea, care compensate pentru lipsa de zile.
Un mare dezacord între cercetători este cauzat de numărul de zile într-o săptămână. Există o presupunere că numărul de zile a fost de cinci (nu a existat sâmbătă și duminică), potrivit unei alte versiuni - numărul de zile a fost de șapte, ca în zilele noastre. De unde a existat opinia că au existat cinci zile? Faptul că numele celor cinci „zile“ au nume rusești, adică, luni (după prima săptămână), marți (al doilea), mediu (mijloc), joi (a patra) și vineri (a cincea). Numele Sabatului și duminicii sunt de origine străină și ar putea fi aduse împreună cu cultura creștinismului. Dacă urmărim o altă versiune, atunci au fost șapte zile în săptămână, doar sâmbăta și duminica au avut alte nume. De exemplu, se știe că duminică se numește - Săptămâna (de ieșire, nu fac nimic), și doar apoi a fost redenumit în onoarea învierii lui Hristos. De asemenea, în apărarea celei mai recente versiuni este denumirea primei zile a săptămânii, care se numește - luni (după o săptămână sau după a șaptea zi - Săptămână). În favoarea cea mai recentă versiune, care prevede că de zile a fost de șapte puncte și numele antic al Sabatului, care este de crestinare suna ca o „vatră“ sau „shostok“ într-o săptămână, adică, a șasea zi a săptămânii, în timp ce numele de „Sabat“ provine din cuvântul ebraic Sabatul (Sabatul, Sabatul) - odihna, odihna. În această privință, scările se înclină fără îndoială în favoarea săptămânii de șapte zile printre slavii păgâni. Dacă aderăm la acest din urmă punct de vedere, atunci putem concluziona că sistemul de calendar nu a fost diferit de cel pe care îl folosim astăzi. Luni (ponedelok), marți (vtorok), miercuri (Sereda, treteynik), joi (patru, patru), vineri (Pyatnikov, Nickle), sâmbătă (vatră, shostok, shestitsa, Shesterikov) și duminică (o săptămână).
Un alt detaliu controversat al săptămânii slave vechi poate fi numit miercurea sau mijlocul săptămânii. De ce a fost numit mediu mijlocul, dacă în săptămâna de șapte zile este al treilea? Ar fi logic să sunăm la mijlocul zilei de joi. Totul intră în vigoare, dacă presupunem că începutul săptămânii nu a fost luat de slavii de luni, ci de duminică (săptămâna), care a fost o zi liberă.
Slavii, ca un popor profund religios, și-au luat fiecare soarta în fiecare zi a săptămânii și au crezut că în fiecare zi își patronă Dumnezeirea. Ca și în multe alte țări europene, unde slavii au trăit și onorat credința păgână, joi și vineri au fost considerați venerați. Joi a fost dedicat tunezului Perun, vineri a fost dedicat lui Makoshi. Săptămâna sau duminica a fost foarte prețuită și a fost considerată o zi festivă. Lunea, potrivit multor cercetători, a fost considerată ziua lunii. În unele țări, etimologia cuvântului "luni" - Mandag (date), Maanantai (fin.) Din vechiul Manadagr germanic - ziua Lunii este perfect conservată.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: