În conversațiile noastre despre acorporală am menționat figura sumbru, care este necesar să traverseze Edge entitate fără trup Lumilor. Multe națiuni au văzut pragul lumii sub formă de râuri, de multe ori - foc (de exemplu, slavă River-Smorodinka greacă Styx și Acheron, etc). În acest sens, este clar că creatura, care transferă suflete prin această fațetă, a fost deseori percepută ca un purtător de barcă.
Acest râu este râul Oblivion. iar trecerea prin ea înseamnă nu numai mișcarea sufletului de la lumea vietătoare în lumea morților, ci și ruptura tuturor legăturilor, memoriei, atașamentului față de lumea de deasupra pământului. De aceea este râul fără întoarcere, pentru că nu mai există motive pentru trecerea lui. Este clar faptul că funcția transportatorului. realizarea acestei rupturi a legăturilor, este esențială pentru procesul de abatere. Fără munca lui, sufletul va fi din nou atras de locurile și de oamenii dragi și, în consecință, va deveni utukku - un cadavru rătăcitor.
Ca manifestare a Marelui Gardian al pragului, transportatorul de suflete este un participant necesar în drama morții. Trebuie remarcat faptul că motorul purtător este unilateral - el ia doar departe sufletele celor morți, dar niciodată (cu excepția incidentelor mitologice rare) nu le întoarce înapoi.
Primii care au descoperit nevoia acestui personaj au fost vechii sumerieni, ale căror funcții de conducător au fost interpretate de Namtarra - ambasadorul reginei regatului Ereshkigalului mort. La porunca lui, demonii - Gaul au dus sufletul în regatul morților. Trebuie remarcat faptul că Namtaru era fiul lui Enlil și Ereshkigal, adică ocupa o poziție destul de înaltă în ierarhia zeilor.
Egiptenii au folosit de asemenea imaginea transportatorului în povestiri despre călătoria postumă a sufletului. Această funcție, printre altele, a fost atribuită lui Anubis - Domnul Duatei, prima parte a vieții de apoi. O paralelă interesantă între Anubis și Grey Wolf - exploratorul în cealaltă lume a tradițiilor slave. În plus, nu fără motiv și Semargle. Dumnezeul Porților Deschise a fost, de asemenea, portretizat sub masca câinelui cu aripi. Aspectul câinelui de ceas al lumilor este una dintre cele mai vechi experiențe de coliziune cu natura dublă a pragului. Câinele era adesea dirijorul sufletului și era adesea sacrificat la mormânt, astfel încât ea îl însoțea pe decedat pe drumul spre lumea următoare. Această funcție a fost preluată de Gardienii de către Cerberus.
La începutul transportatorului rolul etrusci a servit Turmas (grec Hermes, și-a păstrat această funcție psihopomp - șoferul și un duș în mitologia mai târziu), și apoi - Haru (Harun), care se pare că percep și greci ca Charon. mitologia clasică a grecilor împărtășit idei despre Psihopomp ( „Explorer“ duș responsabil pentru a lăsa sufletele lumii fenomenale, importanța pe care le-am discutat deja) și operatorul de transport, îndeplinește funcțiile gărzii - Gatekeeper. Psihopomp Hermes in mitologia clasica așezat în saloanele lor pe care le-au luat Harona.Interesno Hermes Psihopomp adesea descris în imagine cynocephaly - cap de câine.
Elder Charon (Χάρων - «luminos», în sensul de „ochi spumante“) - cel mai faimos personificare de transport în mitologia clasică. Pentru prima dată numele lui Haron este menționat într-una din poeziile ciclului epic - Miniade.
Charon trasează mort în apele râurilor subterane, primind o taxă pentru acest lucru într-un obol (conform ritualului funerar, oamenii morți sunt sub limbă). Acest obicei a fost răspândită printre greci, nu numai în Elene, dar, de asemenea, în perioada romană din istoria Greciei, păstrată în Evul Mediu și chiar observate în prezent. Charon poartă doar cei morți ale căror oase au găsit pace în mormânt. Virgil Haron este un om bătrân, cu o barbă gri desbrăcat, cu ochi de foc și haine murdare. Protejarea Acheron apă de râu (sau Stiksa), acesta prin intermediul pol desfășoară naveta umbrele în care este nevoie într-un serviciu de transfer, celălalt nu este primit de înmormântare conduce departe de țărm. Potrivit legendei, Haron a fost înlănțuit timp de un an pentru ceea ce a transportat prin Acheron Hercules. Ca reprezentant al lumii interlope, Xaron mai târziu a devenit privit ca un demon al morții: în acest sens, ea a trecut sub numele de Charos și Charontas, la grecii moderni, care îl reprezintă în formă de păsări negre care coborau spre prada, sub forma unui călăreț alungare în aer o mulțime de oameni morți.
Mitologia nordică, deși nu accentuează râul din jurul lumii, cu toate acestea știe despre asta. Pe podul de peste râul (gjöll), de exemplu, Hermod întâlnește Modgud cu vedere l femeie uriașă la Hel, și, probabil, prin același râu One (Harbard) refuză să poarte Tora. Este interesant faptul că, în ultimul episod, Marele As însuși preia funcția Carrierului, care subliniază din nou statutul ridicat al acestei figuri, de obicei, discret. În plus, faptul că Thor era pe malul opus al râului indică faptul că, în afară de Kharbard, era un alt barcaș. pentru care astfel de feriboturi erau comune.
În Evul Mediu, ideea de transport al sufletelor a constat în dezvoltarea și continuarea. (. VI c) Procopius din Cezareea, istoric gotic de război, spune o poveste despre modul în care sufletele morților sunt trimise pe mare la insula Britt: „De-a lungul coastei de continent vii pescari, comercianți și cultivatorilor. Sunt subiecți de franci, dar nu plătesc impozite, pentru că de-a lungul timpului au o datorie greu de transportat sufletele decedatului. Purtătorii așteaptă noaptea în colibele lor pentru un bătut la ușă și voci ale unor creaturi invizibile care le cheamă să lucreze. Apoi, oamenii obține imediat din pat, determinat de o forță necunoscută, până la țărm și există bărci, dar nu propria lor, și ale altor persoane, este gata pentru a lovi drum și gol. Purtătorii de ambarcațiuni de bărci, să ia vâsle și să vadă că din greutatea numeroși pasageri invizibili, bărcile stau adânc în apă, pe degetul din lateral. O oră mai târziu au ajuns pe țărmul opus și, între timp, pe bărcile lor, abia dacă au reușit să depășească această cale într-o zi întreagă. După ce au ajuns pe insulă, bărcile sunt descărcate și devin atât de ușoare încât numai chila atinge apa. Transportatorii nu văd pe nimeni pe drum și pe mal, dar ei aud vocea care apelează numele, rangul, și rudele apropiate ale fiecărei sosesc, iar dacă este o femeie, și titlul de soțul ei. "
Creștinismul introduce imaginea Îngerului morții, adesea cunoscut sub numele de Azrael (evreul "Dumnezeu a ajutat"), pentru a explica momentul dezasociat în discuție. În creștinism, îngerul morții este numit uneori arhanghelul Gabriel. În orice caz, este recunoscută necesitatea unei ființe care ajută la depășirea pragului dintre viață și moarte.
Astfel, în plus față de Explorer, care ajută sufletul să treacă de la viață la moarte, pe această cale este nevoie de o figură care face acest proces ireversibil. Această funcție a purtătorului sufletelor îl face să devină cel mai întunecat caracter al procesului de abatere.
Articole recente
- Theo. Numenul de onoare este în esență o experiență din trecut, care face doar o persoană / magician așa cum este acum.
- Numen. Onestitate = adevărat, care se referă la spațiul lui Nek. Acest spațiu este armonie, locul unde toate forțele.
- Milet. Poate că toate acestea merită să scrie ceea ce este în spatele acestui mesaj și să nu acționăm pe principiul "abandonat".
- Milet. “. Există articole scrise de inimă ... Scopul lor este să ajungă la cel interior.
- Numen. Nu știu ce este datoria sau onoarea. Știu de ce m-am născut. Îmi cunosc scopurile. Cunoștințele și împlinirea lor pentru.
- Luchezar. Vă mulțumim pentru răspunsul!
- Tavita Shaut. În contextul dialogului tău și în contextul cunoașterii despre tine, numele lui Norn erau amintite: destin, devenire, datorie.
Acest blog nu a apărut ca o lucrare, și nu ca o carte sau publicație.
Și dacă gândul este spus, întruchipat - este cu adevărat important - ale cărui cuvinte?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: