Sa născut în satul Konstantinovo Kuzminsky volost din districtul Ryazan din provincia Ryazan, într-o familie țărănească. Tatăl - Alexandru Nikitich Yesenin (1873-1931), mama - Tatiana Fyodorovna Titova (1875-1955). Surorile - Catherine (1905-1977), Alexandra (1911-1981).
În 1904, Esenin a mers la Konstantinovskoe Zemstva școală, după care în 1909 a început să studieze în clasa a doua invatatoare parohial lui (acum un muzeu SAEsenin) în Spas-Klepiki. După școală, în toamna anului 1912 Esenin a plecat acasă după ce a sosit la Moscova, a lucrat în măcelărie, și apoi - în imprimarea ID-ul Sytin. În 1913, el sa alăturat voluntar în ramura istorică și filosofică a Universității Poporului City din Moscova numit după A. Shanyavsky. A lucrat în casa de tipărire, a fost prietenos cu poeții din Cercul literar și muzical Surikov.
Viața profesională
În 1915-1917, Yesenin a menținut relații de prietenie cu poetul Leonid Kannegiser, care a ucis mai târziu președintele Petrogradului Cheka, Uritsky.
Până în 1918 - la începutul anilor 1920, cunoașterea lui Esenin de către Anatoly Mariengof a inclus participarea sa activă la grupul imagistilor din Moscova.
În timpul antrenării imagism Esenina a publicat mai multe colecții de poezii ale poetului - "Treryadnitsa", "Confesiunile unui bătăuș" (ambele - 1921), "Poezii scandalagiu" (1923), "Moscova cârciumi" (1924), poemul "Pugachev".
La începutul anilor 1920, Esenin sa angajat activ în editarea și vânzarea de cărți în librăria sa din librăria Bolshaya Nikitskaya, care a ocupat aproape întreaga perioadă a poetului. Esenin a călătorit extensiv în întreaga țară în ultimii ani ai vieții sale. El a vizitat Caucazul de trei ori, a călătorit de mai multe ori la Leningrad, de șapte ori la Konstantinovo.
În 1924-1925, Yesenin a vizitat Azerbaidjanul, a publicat o colecție de poezii în tipografia "Red East", a fost publicată într-o editură locală. Există o versiune care, în mai 1925, a fost scrisă "Epistola către evanghelistul Demian". În Baku Yesenin a rămas în hotelul "Noua Europă". De asemenea, el locuia în satul Mardakian (suburbie Baku). În prezent, există casa muzeului și placa memorială.
În ultimele zile, viața Leningrad Esenina marcată de întâlniri cu NA Kliuev, dl Ustinov, Ivan rătăcit VI Ehrlich, I. Sadofevym, N. Nikitin și alți scriitori.
Viața personală
În 1920, Yesenin locuiește la secretara sa literară Galina Benislavskaya. De-a lungul vieții ei sa întâlnit cu ea în mod repetat, câteodată a locuit la Casa Benislav până la căsătoria cu SA Tolstoi în toamna anului 1925.
Potrivit memoriilor lui N. Sardanovski și a scrisorilor poetului, Yesenin a fost un vegetarian pentru o vreme.
Versiunea crimei
Din primele colecții de poezie ( „Radunica“ 1916 „Rustic Book of Hours“, 1918) a acționat ca un poet subtil liric, un maestru al peisajului mentalizing profundă, cântăreț țăran Rusia, un cunoscător al limbii naționale și a sufletului național.
În 1919-1923 a fost membru al grupului Imagist. Viziunea tragică, confuzie mentală exprimată în cicluri „iepe nave“ (1920), „Moscova cârciumi“ (1924), poemul „Omul negru“ (1925). În poemul „Balada de douăzeci și șase“ (1924), dedicat comisarilor Baku, cartea „Rusia Sovietică“ (1925), poemul „Anna Snegina“ (1925), Esenin a căutat să înțeleagă „comuna agresiv Rus“, dar a continuat să se simtă un poet „Dispar Rusia "," O colibă de aur ". Poezia dramatică "Pugachev" (1921).
Esenina de scrisori complex de viață 1911-1913 se ivește pentru poet novice, maturizarea sa spirituală. Toate acestea se reflectă în lumea poetică a versurilor sale 1910-1913, cand a scris mai mult de 60 de poezii și poeme. Iubirea lui pentru tot ceea ce trăiește, pentru viață, pentru patria-mamă este exprimată aici. Pe un astfel de mod, deci este deosebit de ajustează natura înconjurătoare ( „țesute pe lumina roșie lac din zori ...“, „ceață, apele de inundații ...“, „Birch“, „de primăvară Seara“, „Noapte“, „Sunrise“, „cântă iarna - Auca ...“ , "Stele", "Noapte întunecată, nu pot dormi ..." etc.).
La începutul anului 1916, a fost publicată prima carte a lui Esenin, Radunitsa. În titlu, conținutul majorității poeziilor (1910-1915) și în selecția lor, dependența lui Yesenin de dispozițiile și gusturile publicului este vizibilă.
Esenin de 1914-1917 pare dificil și controversat ( "Mikola", "Egor", "Rusia", "Martha guvernator Sotia", "Noi", "Pruncul Isus", "Goluben" și altele. Poem). În aceste lucrări este prezentată concepția sa poetică despre lume și om. Baza universului Yesenin este o cabana cu toate atributele sale. În cartea „Chei ale Mariei“ (1918), poetul a scris: „coliba de rând - un simbol al conceptelor și relațiile cu lumea, a lucrat înaintea lui de părinții și strămoșii săi, că intangibile și îndepărtate ale lumii subjugați comparațiilor lucruri vetre lor umile.“ Casele, înconjurate de curți, împrejmuite cu garduri și "legate" între ele, formează un sat. Un sat periferia limitată - aceasta este Esenin Rus, care se taie din pădurile lumii și mlaștini, „... a pierdut în Mordovians și Tschudi“. Și mai departe:
Nu vedeți capătul și muchia,
Numai albastrul e de rahat ...
Mai târziu, Esenin a spus: „Mi-ar cere cititorilor să trateze toate Isus mea, mama lui Dumnezeu și Micol, ca un basm în poezie.“ erou liric se roagă „pământ abur“, „pentru a răsărituri Ali“, „pe stive și stive“, venereaza patriei: „Versurile mele - a spus mai târziu Esenin - în viață o mare dragoste, iubire de patrie. Sentimentul patriei este principalul lucru în munca mea. "
În lumea poetică pre-revoluționară Esenina Rusia are multe fețe, „grijuliu și blând,“ umil și buystvennaya, sărăcite și distracție, sărbătorind „sărbători victoria“. În poemul „Nu Dumnezeul meu te cred ...“ (1916), poetul numește Rusia - „printesa de dormit“ situat „pe un mal cețoasă“ la „credința veselă“, care este acum sa angajat. În poemul „norii cu mânz ...“ (1916), poetul părea să prezică o revoluție - „transformare“ a Rusiei prin „făină și o cruce,“ și războiul civil.
Și pe pământ și pe cer, Yesenin contrastează numai binele și răul, "curat" și "necurat". Împreună cu Dumnezeu și cu slujitorii săi ceresc și pământești, Yesenin în 1914-1918 are un posibil "rău": pădure, apă și acasă. O soartă rea, așa cum gândea poetul, ia atins țara natală, și-a suprapus imaginea:
Nu în Dumnezeul meu ați crezut,
Rusia, țara mea natală!
Tu, ca o vrăjitoare, ai dat o măsură,
Și eram ca și vrăjitorul tău.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: