Cu miza este într-adevăr un profund, mare și admirabil este taina evlaviei, atunci cel care vozhdelevayut îngerii, în cuvintele elevului Mântuitorul tuturor sfinților profeți, anunțând toate Mântuitorului Hristos: „Imotkrytobylo, chtoneimsamim, anamsluzhiloto, chtonynepropovedanovam, blagovestvovavshimiDuhomSvyatym, trimis din cer, îngerul vrea să accepte îngerii ". 2
La urma urmei, de fapt, cei care se uită chiar ușor în marea taina evlaviei, le-ar fi văzut, atunci, că atunci când a fost născut după trup Hristos este pentru noi prinosschie mulțumiri spus: „SlavavvyshnihBogu, inazemlimir, vchelovetsehblagovolenie“. 3 Cum aș putea sărbători bucuria stă bine, văzând că se naște din Fecioara Salvatorul și Mântuitorul lumii, cum am devenit un penitent pentru a face o vacanță de Mântuitorul tuturor naturii? Deci, împreună cu noi, un cor comun îl glorifică pe El și multe spirite sfinte. Și care este motivul pentru asta? Întruparea Fiului unic, nașterea Sa în trup, un fenomen în larg nostru este blândețea, Peerless chelovkolyubiya Marii. în cuvintele profetului binecuvântat Isaia: „El va înghiți moartea pentru totdeauna“ 4 și „Domnul Dumnezeu va șterge slezuy de pe toate fețele“ 5. El a șters o lacrimă din cale neimeyu întreaga față, sau astfel încât jurământul vechi a făcut inactiv prin eliminarea puterii intolerabilă a morții cum de a re-preda udry Pavel: „și copiii sunt părtași sângelui și cărnii, el a primit, de asemenea părtaș la ele, pentru ca, prin moartea lipsit puterea morții. că este, diavolul, și "liber pe cei care strahha morții erau toată viața lor supuse robiei. 6
b. Ce este zanachit „și a luat, de asemenea, aceste sau“ Nu e CHL de dragul nostru El a fost născut din Sf. Maria Fecioara, în sânge și carne? El a spus, el a spus că Iehova Dumnezeu și adevăratul Dumnezeu și Tatăl, Cuvântul, Tatăl consubstanțial și co-etern, înălțat mai presus de toate foarte frumos „, el a fost în forma lui Dumnezeu, a crezut că nu apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu, ci sa golit pe Sine, luând forma unui slujitor al Sf. Maria, asemănarea sat de oameni: și de a fi găsit în oameni de moda, și a devenit ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce ". 7. care este, el însuși a trimis în mod voluntar până la umilință, din darurile care erau toate pline; El a venit la noi, dar unii au nevoie, dar a voit ca noi să luăm un slujitor, El, care este liber prin natura sa, este pentru noi în natura noastră, care întrece orice creatură care vine la moarte, care este tot zhivtvorit. "El este pâinea vieții, care își dă viața pentru viața lumii". 8 El a ajuns cu noi sub Lege, Cel ce este mai presus de lege și Dumnezeu este legiuitorul. Oricine este mai presus de naștere în nașterea sa și începutul recente concluziile lor accepta lotul, cel care, înainte de toate de timp, și, de fapt, el este creatorul și tvrtsov secole.
în. Cum a devenit El unul dintre noi? El acceptă trupul Fecioarei Maria, un trup fără suflet nu ca velili unii dintre eretici, dar însuflețite și cu atât mai mult spiritul rezonabil (verbal). Un bărbat desăvârșit a venit și de la soție, iar el nu este imaginar sau imaginat; Oricine care nu le neglija este Dumnezeu nu a respins omul care a fost întotdeauna, și va fi Dumnezeu. De asemenea, am numit Sfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, ca Pișta binecuvântat Pavel: „Există un singur Dumnezeu și Tată, din care sunt toate lucrurile, și noi pentru el, și un singur Domn Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile, și prin care existăm.“ 9 Noi nu împărtășesc cei doi copii ai un singur Dumnezeu și Mântuitorul nostru, a făcut om și Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu; nimeni nu sa gândit atât de curând ca eretici și nerezonabili; nu cred acest lucru, și doar că o zeitate, si o alta umanitate, strict vorbind Cuvântul lui Dumnezeu ca El sa transformat în natura cărnii, sau carnea Sa întors în natura Dumnezeirii. În orice caz, Dumnezeu Cuvântul complet nerelozhen și imuabil, dar stipulează că adevărul po- Cuvântului lui Dumnezeu în Sine unit buruiană animat cu un suflet rațional al sfintei Fecioare, a fost încarnat inefabil.
etc Deci, este destul de mult în profesia noastră în ceea ce privește dreptul și credință perfectă și spunând profesând Sf Fecioara Maica Domnului .; acestea adaugă că nu este nevoie și de necesitatea de a apela cheloveoroditsey, pentru același singur Dumnezeu și după Întrupare, ne-am învățat să profeseze și să creadă în el, așa cum Pavel spune: „EdinBog, ediniposrednikBogaichelovekov“ Cuvântul lui Dumnezeu neimenyaemoe, așa cum se spune, a fost un om. Și pentru că El yavlyatsya în natura cărnii, Sfânta Fecioară a dat naștere unui consubstanțial ne trupul Său, dar spune în Maica lui Dumnezeu, reunind pe deplin și complet și, astfel, indicând faptul că Sfânta Fecioară a dat naștere la Divinității pură, dar în legătură cu Dumnezeu, trup Cuvântul; și nimeni altul decât modul în care este necesar să se gândească la Maica lui Dumnezeu, astfel puternic prebegat la practica întrupării; și adevărul este faptul că Sfânta Fecioară a fost Maica Domnului a dat naștere în mod miraculos spre Cristos, de asemenea, transmite carnea și sângele nostru, și ea și consubstanțial cu noi în umanitate, ca fiind carne din Fecioara Maria; podobosuschnaya nu le place să creadă unii dintre eretici, dar consubstanțiali, din moment ce esența ființei noastre. Se spune: "Semințele lui Avraam acceptă. Omenirea nu înseamnă un om adevărat, ci un Fiu ca omul, așa cum a spus Daniel. Dar apostolul a învățat că El nu ne place, dar el a spus: „ChelovekIisusHristos, predavshiySebyadlyamskupleniyavseh“ 10. consubstanțială divinitatea lui Dumnezeu și Tatăl, și părinții noștri au mărturisit deoființă cu Tatăl, și să spună că el podobosuschen.
E. Deci, de fapt, nu este nevoie specială, să Maica lui Dumnezeu, pentru a intra (cuvântul) chelovekoroditsa; destul de mult așa cum am spus, pentru prima dată, au de-a lungul mărturisirea Tainelor noastre, niciodată nu aduce invenții, și nu doresc să calomnieze adevărul; personalizat ereticilor este de a schimba sau mai degrabă o minte fals, inventat de faptul că este o aberație și pertolkovyvaya aceste scripturi divine. În ceea ce pentru noi, noi nu aducem că, în ciuda decente și dreptul de a comunica cu scopul de a avea cuvântul; același cu cel crede din nou este greșit, el nu este de la noi, să-l asculte ce spune profetul: „arde kotoryezlonazyvayutdobrom, idobrozlam“. 11 Nu există nici o comuniune de lumină cu întuneric, dar nu există nici un consimțământ al lui Hristos cu Belial. Da, vom merge chiar prin și nu este o minciună, că este călcată de regală și nerambursabil, atingând, de asemenea, premiul chemării cerești în Hristos Isus, pe care Dumnezeu Tatăl și slava Duhului Sfânt în secole vekim. Amin.
1 Tradus de Migne P. G. t. 77, 1 p. 1089-1095, col. 416 C - 418 A
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: