Antropologia culturală

Tse-li și pentru-da-chi pui. An-tro-po-lo-gia, după cum rezultă din chemarea, este știința unui om de-a-ve-ke. Od-na-ko la na-kam despre omul-ve-woo de la-no-syat-sya, ca din Occident (și același lucru este același din ra- ), toți gu-ma-ni-tar-nye nauk-ki și non-kotor-es-te-st-ven-nye -giya). Ra-zu-me-et-xia, na-uk despre chelo-lo-ve-ke multe și acest lucru este înțeles, dar, într-un fel, secolul - un timp foarte complex și o su-shche-st-in multi-fațetată și, în al doilea rând, toate aceste științe raz-vivah -Este în che-lo-ve-che-sk-about-shche-st-ve, unde, es-te-st-ve-no-n, TRE în jos-ma-TION. Toate ostal'nye na-ki, nu konku-tri-tri-ro-van-nye nu-pe-mediu-st-ve-n-dar pe om-lo-ve-ke, st-ve pre-me-ta-studiu al lumii, prirodo, obek-tiv-ny-out-che-lo-vee-che-si-re-al-nost - dă che-lo-ve-ka și a studiat cha-cha-chia he-che-lo-ve-com, pentru o persoană, din punctul de vedere al minții -ve-ka. In-mi-mi-mi-mi, Che-lo-ve-che-si-factor la-sut-st-vu-et-da în același non- Kyo.

Deci, sushche-st-vu-et-mu-to-uk despre che-lo-ve-ke, studiind diferite nivele ale vieții sale: (bio-logiya, me-di-tsi-na) și du-hov-nuyu (psi-ho-lo-gia, fi- lo-sofia, (eco-no-mi-ka, co-tsio-logija), stabilirea și dezvoltarea acesteia (istorii-ria). Toate aceste dis-tsi-p-li-ny, ra-zu-me-e-tsya, tes-dar inter-moy-svyazany, totul merge unul sau altul. dar același obiect al studiului-che-lo-ve-ku, în care toate aceste lucruri diferite, odată nu-seninice în discurs -p-li-us-as-pekt-you-su-s-shche-st-woo-eet ca un singur org-ha-niam, ca un întreg non-razriv.

Ce este za-no-ma-et-hsa-an-tro-po-lia-ka, ce este del-ku-sok tu-bra-la-sebe știința, razo-ravav (ca toate celelalte) non-razriv-ee-net?

An-tro-po-lo-gia, ot-li-cha-et-ya de la toți ceilalți pe-u-oh-o-che-lo-ve-ke doar pentru că ea py-ta-tsya- in-one, toate del-as-pect-te și studiul procesului global și total al storonului-non-general al fizi-che-sho-go-go și a culturii -Tur-nu-n-lea timp-v-th-tion che-lo-ve-ka.

Co-din-ve-st-ve-no, an-tro-po-lo-gia sub-raz-de-la-et-

1) phi-comunicare-che ical en-tro-on-lo-Gia, bio-lo-w-Th-mecanic pro uc ho w de-set și evo-lu-TION studiu-ceai-conductive Fi-zi-th-TION op-ga-ni-TION pentru-che-lo-ve minute, pre-devenind-in, dar prima dată Lich-ne-mi-sa ra-mi.

2) enciclopedie culturală, studiind forma mi-ro-va-tion și dezvoltarea lui Cheol-Ve-che-k-cu-kul-tu- riu.

Obiectivul principal al antropologiei culturale, cum ar fi fondul prin-chi-but-shi-ro-koy-men-tal-naya na-ki, vbira - în această cunoaștere a altor gu-ma-ni-tar-ny ny on-uk, - tot-ston-ron - nu studiază procesul de formă mi-ro-va-niya și timpul de-ve-mENT-che lo-ve-lea-TION cul-the-Brodarea, pe-ing despre noi-cul albastru-tur, dar prima dată-ve-mENT che-lo-ve-che Art -wa.

- pentru că există un rol enorm în el, care este cultu-ra-ig-ra-et în viața lui Che-lo-ve-ka, în comunitatea sa - cu alte persoane și cu alte culturi;

- oz-na-kom-ei cu ideea mi și me-da-mi-kul-tur-tu-an-tro-po-logii;

- op-re-de-lit-pi-ti, pentru care există o razbunare a culturii, schimbările, ciocnirea și acțiunea reciprocă, Art-Vie;

- comunicarea reciprocă deschisă, influența reciprocă și interacțiunea dintre limbă și cultură;

- as-ka-zat, ca kul-tu-ra de-vie-vu-et-on-vo-de-tion che-lo-ve-ka, ro-vuu sys-te-mu, viața personală, form-mi-ro-va-tion lichi nosti etc.

Trecerea la nivelul de asimilare a co-der-zhanya-kur-sa

Sto-den-vă-pro-slavesh-chi Kur-sa-kul-tur-ny-tro-po-lo-gii,

1. Nu-mama-kul-tu-ru ca bas-zo-nye-nye-tie și obiectul studiului antropologiei culturale, pa-ga-et-cunoașterea co-în-kup-n-sti a tuturor fațetelor, compunând-lyayuschih și obo-glav-lyayuschih despre viața timpului-op -re-de-len-noy nauk-ki, clasă, grupuri de oameni în op-de-de-lennyi peri-ri-time în op-de-lene cent luna-one. Acești factori includ idei, convingeri, obiceiuri, tradiții, co-crearea vocii oamenilor, co-tsi-al-ny in-sti-tu-tu de la se-mui la gosu-su-dar-st-va, re-zul-ta-voi duhov-noy, ob-shche-st-ven-noy si pro- -st-ve-n-le actor-n-sti che-lo-ve-ka.

2. Să aibă o prelegere despre dezvoltarea culturii în toate aspectele sale: viața de zi cu zi, mi-ro-oz-re-tion, bărbații Li unu-la-quo-Nal-ny ha de cancer-ter, cu chi-al-Naja și nu Hove Nye pret-Ness ma-te-ri-TION-al-al-ri-bau-ing cul-the-Brodarea.

3. Să recunoască interdependența dintre limbă și cultură, relația lor non-separativa, acțiunea reciprocă și interdependența, pentru-VI-B punte.

4. În orice fel, influența culturii asupra diferitelor aspecte ale vieții obișnuite a poporului Republicii Cehe: ra-co, e-ni-che-s, klass-sovye, eco-no-mi-che-schi din-no-sheniya, din-no-she-niya), obrăzovo-v-tion, protecția sănătății, sport, etc.

5. Să poată anticipa și pre-dota-roti eventualele conflicte de cultură.

6. Poți să înveți-tu-de-al-chi-tel-nye-chernyh cher-tu și com-pe-nen-ai diferite culturi.

7. Tu-ra-ba-tat Chuv-st-în-față, sau, la extrem, eu, ter-pi-mo-sti la celălalt kultu-berbec.

Partea I. Cul-tur-naya antro-po-gia: on-it-loy-gia și e-ri-sti-ka.

Kul-tur-naya an-tro-po-lia, scopurile sale și zadachi, obiectul studiului, locul său printre altele na-uq. (Pro-ble-ya raz-grație a culturii culturii și culturii și antropologiei, culturii și co-tsi- al-termen en-tro-of-lo-GIES).

Cunoașterea culturii-tu-ry. Rolul culturii în viața unui om de-a-ve-ka, în comunitatea Cheol-Ve-Cheche. Che-lo-secolul ca o cultura fe-no-man-tu-ry. Osnovnye ha-rak-te-ri-sti-ki kul-tur-no-go-che-lo-ve-ka: Paradisul etc. Înțelegem norma - noi și semnificația ei pentru înțelegerea culturii.

Prin-chi-pi și me-ts-ts-kult-round-ny-tro-po-loli.

Kul-tu-ra și et-nos, kultu-ra și et-no-grafiya. Lo-kal-nost și spe-tsi-fi-ka kul-tur ca principalele probleme ale antropologiei culturale.

Pu-ti raz-vitya, de la me-neniya, evo-lyu-tsii kul-tur, acțiunea lor reciprocă. Datorită schimbării culturii și a adaptării,

Ei și noi. Diag cultura jurnalului. Cultura conflictelor. Pro-ble-am inter-kul-tur-to-go ob-shche-niya - drept-mo-go și kos-venă-nu-go.

Vza-mo-conexiune și inter-acțiune de limbă și cultură. Limba ca zer-ka-lo-mi-mi și kul-tu-ry. Limba-ko-vaya kart-ti-mira: perv-vich-naya, vtorich-naya etc. Bi-lingvismul și bi-cultură-turism. Limba ca gardian al culturii: cultură-tur-nu-este-atunci-ry-che-kye-kor-nu co-time-a starea lumii -wa. Rolul limbajului în pe-re-da-che-kul-tu-ry.

Limba ca arma a culturii. Pentru limbă străină și pentru cultură medie-st-vom. Rolul lek-si-ki și gram-ma-ti-ki în forma mi-ro-va-niya lichosti.

Na-tsi-nal-ha-rak-ter, n-tsi-nal-ny-stero-ty-py. Pu-ti forma-mi-ro-va-niya na-tsio-nal-no-go-ha-rak-te-ra și ste-reo-ti-pov. Is-to-ni-ki, sv-de-tel-st-vuyu-thu despre trăsăturile na-tsio-nal-no-ha-ha-rak-te-ra. Po-l-zh-ttel-nye și ot ric-ts tel-noe vozde-st-vie stero-ti-pov privind turul intercultural cultural al slit-TION.

Cazul II. Harta culturilor și a sistemelor de culturi diferite.

Kul-tu-ra și pro-țări-st-in.

Kul-tu-ra și timpul.

Kul-tu-ra și eco-no-mi-che-sye raz-vie-general-sh-st-va. Kul-tu-ra și pro-gândirea. Kul-tu-ra și rural hoy-zyai-st. Kul-tu-ra și afaceri. Kul-tu-ra și rek-la-ma.

Kul-tu-ra și kom-mu-ni-ka -tion. Kul-tu-ra și obra-zovo-va-tion. Kul-tu-ra și reciprocă - de-nu-chestionare a sexelor. Rod-st-venn-nye de la-no-she-niya, căsătorie, se-mya.

Kul-tu-ra și eco-logică. Kul-tu-ra și mâncare.

Kul-tu-ra și ideologia.

Kul-tu-ra și za-con. Kul-tu-ra și războiul. B-ro-va-niya, me-di-chi-na.

Ma-ter-ri-al-aty-ri-bu-ty-kul-tur, valoarea lor co-tsi-al-naya și du-hov-naya.

a) nou-li-te-ra-tu-ra de bază:

Brom-leu Yu.V. Et-nos și et-no-grafiya. "Nauka", M. 1973.

LeVi-Strauss K. Structur-naya an-tro-po-lia: Per. cu fr. M. 1985.

Ni-ki-shenkou AA Din istoria lui Anglo-Li-sky et-no-grafii (Krie-ty-ka funktsio-na-liz-ma). M. 1986.

Tei-yar de Chard-den. Fe-no-bărbați che-lo-ve-ka: Per. cu fr. M. 1987.

Et-no-grafiya, an-tro-po-li-giya și dis-tsi-p-ly-ny adiacente: Dov: Sat. Art. / AS URSS, Institutul de Etnografie. - M. 1989.

b) Osnovy-naya li-te-ra-tu-ra (în limba străină):

Un manual de metode în antropologia culturală / Ed. de Naroll, R. și Cohen, R.N.Y. 1973.

O introducere în antropologie. Beals, Ralph Leon. -5 ed. - New York: Macmillan, polițist londonez. 1977.

Conformitate și conflict. Citiri în antropologia culturală. Ediția a IX-a.

Antropologia culturală: o perspectivă contemporană. Kelsing Roger M. NewYork. cop.1981.

Haviland, William. A. Antropologie culturală. 5 ed. N.Y. etc. 1987.

Keesing, Roger M. Antropologie culturală: o perspectivă contemporană. 2 ed. N.Y. etc. 1981.

Antropologia culturală modernă: o introducere. Bock Philip K. - a doua ediție. New York: Knopf, polițist. 1974.

Nanda, Serena. Antropologia culturală. 2 ed. Belmont (California), 1984.

Naroll, R. Naroll, F. Principalele curente în antropologia culturală. N.Y. 1973.

Radcliffe-Brown, A.R. Metodă în antropologia socială. Bombay, 1960.

Per-re-chen a controlului aproximativ asupra argumentelor pro și contra și a sancțiunilor

pentru o forță de muncă autonomă

1. Care este studiul turului cultural al An-tro-Lo-gia? Than an-tro-po-loy-giya ot-li-cha-et-tsya de la alte gu-ma-ni-tar-ny ny-na?
2. Care este diferența dintre culturale și anti-tro-po-logi ale co-tsi-al-an-tro-po-ge-gi? Baza-mo-de-no-she-niya-kul-tu-ro-lol-gii și anti-tro-pogeologie culturală.
3. Experiența mea de viață este dincolo de frecare.
4. Observarea cu țări străine: di-lol-gi și con flik-you-culture.
5. Cultura și lingvistica bar-e-ry me-zh-du on-ro-da-mi: similitudine și calitate.
6. Prin-chi-pi și me-ts-ts-kult-round-ny-tro-po-loli.
7. Folk-lor ca un ist-no nik nik-de-nii despre n-tsi-nal-han-rak-te-re.
8. Me-do bine-născut la-Nye Anek-up-este-cum Îndrepți-nick Ste-Reo-pansamente-an-quo-Nal-guvernamentale ha de cancer-the-șanțul.
9. On-quo-Nahl Nye clasa B-patru Skye Do-te-ra-tu-ra ca cis-punct-nick SVE-de-ny on-quo-Nahl dl ha de cancer-te-re.
10. Limbă ca o porcină-de-tel-in-na-tsio-nal-nu-go-ha-rak-te-ra.
11. Limba - aceasta este krie-zee-ka-lo-lo kul-tu-ry?
12. Kul-tur-naya-hartă Evro-py. On-quo-Nal-WIDE-ste Reo-an-nN.

Un exemplu de per-re-che-vo-pro-sov la za-che-tu (ek-za-me-nu)

1. Kul-tur-naya an-tro-po-lia-gia, locul său printre alte nu-ku.
2. Cunoașterea culturii-tu-ry.
3. Ak-la-Al-Ness pro-cul-clorhidric devină tot mai atractivă rotund-en-tro-on-lo-Gies în co-BPE-men-TION whiskers-lo-V-uri.
4. Kul-tur-naya an-tro-po-lia-ya și pro-blema de intercultural-tur-kom-mu-ni-kation.
5. Rolul co-pos-ta-VI-Tel-dar a-studiu Th-TION cul-tur jumătate NAI-po-Lee, dar a doua cursa-montarii-ment de n-but-STI.
6. Rusia și Za-pad: cultura di-log.
7. Cultura conflictelor.
8. Op-de-de-le-tion de Na-io-nal-no-haw haraq-te-ra. Nu-i-ni-ni-ki in-forma-mation despre el.
9. Ei și noi: for-ga-doch-ny-duh-shi.
10. Rolul limbajului în forma mi-ro-va-niya lichinosti.
11. Rolul limbajului în forma mi-ro-va-nii na-tsiots-nal-no-go-ha-rak-te-ra.
12. Limbă și cultură.
13. Limba-ko-ee și tururi culturale ale lumii.
14. Limbă - zer-ka-lo-lo kul-tu-ry.
15. Limba - co-kro-vishch-nitsa kul-tu-ry.
16. Rolul limbajului în trans-da-ce-kul-tu-ry de la co-lecție la co-lecție.
17. Cuvânt în interiorul țării - nou-în-re-cre-syok cult-tur.
18. Co-quo-cul-tur-TION com-men-ta-riu la xy-up-as-a-venoasa-Lie-te-ra-tu-re-spo ca lacrimogenă pre-Odo-le-TION concentrație flick-tov-cultura tur.
19. Cultura conflictelor: di-a-chrono-che-si și sin-chrno-che-as-as-p-tu.
20. Co-time-Rusia Rusia prin limbă și cultură.
21. Zâmbiți ca un semn al culturii.
22. Turul culturii Stolk-no-ve-tion în studiul țărilor de limbă străină.
23. Po-li-ty-che-ck-ko-ck-ness ca o manifestare a zapad-naya kul-tu-ry.
24. Limba este o re-gu-li-ro-va-tion a general-st-ven-nu-go-on-de-tion.
25. Faure E-Po-wa-set Lich-but-media STI-la-o-TION in-Fur-ma-TIV-but-D-gu-ing La torusului iști tech.
26. Sis-te-ma mi-ra și diverse comunități culturale.
27. Kul-tu-ra și co-tsi-al-nye in-sti-tu-tu.
28. Kul-tu-ra și ideologie: analiza co-pos-ta-vt-tel-anal a Rusiei și Za-pa-da.

Articole similare

• Antropologia culturală ca știință - bibliotecă - fond de cunoaștere a "Lomonosov"

• Caracteristicile afacerii cu Orientul Mijlociu, inteligența culturală

• Civilizațiile vechiului est ca un tip cultural-istoric - stadopedie

Trimiteți-le prietenilor: