Altarul Stâncii
O legendă străveche ne spune că Muntele Templului din Ierusalim este prima firmament pământesc creat de Dumnezeu. În Biblie, se numește Moria, iar musulmanii o numesc Haram al-Sharif - "zonă interzisă". Se ocupă de a șasea parte a vechiului oraș, iar pe acest pătrat se află unul dintre cele mai mari altare ale islamului - Moscheea "Kubbat as-Sahra" ("Dome of the Rock"). "Dome of the Rock" a fost construită în 685-691 de ordinul lui Caliph Abdul el-Malik din dinastia Umayyad. Acest calif a declarat că este un loc de pelerinaj pentru musulmani, deoarece aici a avut loc "saltul de noapte" al lui Mohamed.
Într-o noapte, Mohammed, care a dormit lângă Kaaba, Arhanghelul Gabriel a apărut și la invitat să stea pe calul înaripat al-Barak ("Shining") - cu o față umană pe care străluceau diamante. Și a început zborul de la Mecca până la Ierusalimul sacru. Aici profetul Muhammad a legat al-Baraka de acelasi inel, la care au fost legati calul sacru Abraham, Moses si Isa (Isus), pentru ca ei si-au facut calatoriile pe ea. În Ierusalim, lui Mohamed i sa permis să urce în ceruri. Se urcă ușor pe scara radiantă care coborîse din cer. Muhammad a vizitat cele șapte ceruri unde a întâlnit profeții, iar în al șaptelea cer a apărut înaintea lui Allah, care ia încredințat legămintele credinței musulmane. După ce sa coborât la pământ, Mohamed sa așezat din nou pe calul său, ceea ce la dus înapoi la Mecca.
"Domul stâncii" este tocmai locul din care Muhammad a urcat în cer în calul său de luptă minunat al-Barak. În timpul ascensiunii profetului acest Rock a trebuit să-l urmeze, și chiar deja separat de sol, dar a fost acum „agățat“ în aer, formând sub o grotă mare, în care se află altarul lui David și Solomon, Avraam și Ilie. Fiecare sunet din această grotă e ecou. „Domul Stâncii“, de asemenea, numit Moscheea califului Omar, care, în 636 (patru ani de la moartea Profetului) a venit cu armata sa la Ierusalim, și a venit la locul de Muntele Templului, de unde a fost preluat în cer Mohammed. Legendele vechi spun despre asta.
Califul Omar a cerut Patriarhului Ierusalimului Sofronie, că el ia arătat locul pentru construirea de moschei, iar pentru aceasta a promis creștinilor să lase intacte Sfântul Mormânt. Potrivit istoricului creștin Eutihie, „patriarhul și Conducătorului Credincioșilor a spus:“ O să-ți dau un loc care regii greci nu au putut construi și pe care vă construiți moschee. Aceasta este stânca pe care Dumnezeu a vorbit lui Iacov, și Iacov a numit-o pe porțile cerului, și copiii lui Israel au numit Sfânta Sfintelor (aceasta este Muntele Moria). Este situat în mijlocul pământului și a servit ca templu pentru israeliți. Ei au venerat-o și, oriunde s-au aflat, s-au îndreptat spre ea când s-au rugat ...
Ruma abandonat-o și au adorat-o, așa cum au făcut copiii lui Israel și nu a construit pe el Biserica, pentru că Domnul nostru Isus Hristos a spus în Sfânta Evanghelie: „Iată, am plecat casa ta este goală,“ ... Din acest motiv, creștinii din stânga Moria deal în ruine și nu au construit o biserică pe acest sit. "
Și patriarhul Sofronius, califul Omar, a luat mâna și a pus-o pe această piatră. Omar a luat cuvântul rochiei sale, a umplut-o cu gunoi și a aruncat-o în valea Gehennam. Și a poruncit să zidească peste locul unde rămân pietrele templului lui Solomon, cupola, astfel încât musulmanii să se poată ruga la unicul Dumnezeu aici.
Construcția moscheii din Stânca Moria a fost de a indica faptul că musulmanii sunt conștienți de profetul lor și cel mai apropiat colaborator lui califului Omar: ei au cu strămoși comuni evrei și creștini, deoarece acestea au un strămoș comun. Moscheea însăși a fost construită la aproape șaizeci de ani după ce Califul Omar a făcut un act simbolic de "curățare a templului" de pe Muntele Templului.
Muzica "Dome of the Rock" a urcat peste cel mai înalt loc al Ierusalimului, până la o înălțime de patruzeci de metri, atât de uimitoare pentru toată splendoarea și frumusețea pe care mulți o considerau a opta minune a lumii.
La moscheea de pe fiecare parte sunt pași buni, deoarece baza sa se sprijină pe o terasă care se ridică deasupra Muntelui Templului timp de patru metri. Patru dintre ușile sale sunt orientate spre cele patru direcții ale lumii și, intrand în moschee prin oricare dintre ele, pelerinii puteau să priveze imediat la toți coloanele și stâlpii.
La peretele estic al moscheii este vizibilă o mică, așa-numită "Dom Flower". Cel mai probabil, este o copie mică a unei mari moschei, dar are doar o cupolă și 17 coloane. Aceste coloane sunt așezate astfel încât să formeze un hexagon în colțul al 11-lea - o soluție arhitecturală ingenioasă, prin care toate coloanele sunt vizibile de oriunde în moschee. Se spune că Califul Abdul el-Malik, al nouălea calif din dinastia Umayyad, a inventat această arhitectură.
Stânca sacră, situată în inima "Domului stâncii", cu frumusețea sa prăfuită contrastează puternic cu bogăția de decorare a moscheii în sine. sol Rocky (18 metri lungime și 13 metri lățime) se află la doi metri de podea de marmură căptușită cu mozaicuri și înconjurat de un frumos Balustradă lemn sculptat, care este stabilit astfel încât pelerinii se pare ca în cazul în care plutește în aer. Între zăbrele și roca însăși, două cercuri concentrice sunt coloane colorate de porfir, marmură și granit.
În interiorul pietrei există o peșteră, pe care o puteți intra, mergând în jos unsprezece trepte. Peștera este de trei metri înălțime și are forma unui pătrat aproape obișnuit. Etajul lui este acoperit cu plăci de marmură și, conform legendei, a stat altarul templului Vechiului Testament, din care a adus sângele "viței" pe altar. Acum, altarul este gol, așa cum sa împlinit profeția biblică a încetării sacrificiului.
Domul Moscheei Rock a fost distrusă de mai multe ori și a fost reconstruită de mai multe ori, dar după fiecare restaurare a devenit și mai magnifică. În timpul cutremurului din 1060, acoperișul moscheii cu 500 lămpi uriașe a căzut. Musulmanii au văzut acest lucru ca un semn rău și nenorociri asteptate în mod anxios. Temerile lor au avut loc în 1099, când moscheea a fost pătată cu sângele musulmanilor aruncați de cruciați.
Încântat de splendoarea "Domului stâncii", cruciații au fost la început siguri că acesta este templul din Vechiul Testament al lui Solomon. Ei nu au schimbat nimic în amenajarea moscheii, au pictat doar zidurile sale cu subiecți creștini și pe piatra sacră au pus altarul creștin. Pe cupola moscheii a fost instalată o cruce de aur, pe una dintre ușile imaginii lui Isus Hristos, făcută din aur și decorată cu diamante, a fost întărită.
Cu toate acestea, cronicarul Ioan de Wurzburg, care a văzut această moschee transformată într-un templu creștin, a raportat că are multe inscripții în latină. Cu aceste inscripții, cruciații amintesc rugăciunile evenimentelor Noului Testament care au avut loc în acest loc și în apropierea acestuia. De exemplu, într-o reamintire a expulzării comercianților din templu, li sa arătat o piatră consacrată de picioarele Mântuitorului și înconjurată de o multitudine de lămpi. Ei au arătat și o altă piatră, la care, ca și pe altar, copilul Iisus Hristos a fost adus pentru prima dată în templu.
Deasupra fiecăreia dintre cele patru porți ale templului erau inscripțiile lor: spre vest, de exemplu: "Pacea veșnică de la Tatăl Veșnic este în această casă; binecuvântata slavă a Domnului față de acest loc sfânt "; la nord - "Templul Domnului este sfânt, acesta este locul lui Dumnezeu, aceasta este casa lui Dumnezeu".
Ca și în cazul musulmanilor, după cucerirea Ierusalimului de către cruciați, roca sacră era deosebit de venerată, unde Abraham a mers mai întâi și apoi Iacov. Din această cruce, cruciații au rupt bucăți și i-au vândut pelerinilor și i-au trimis și ei în Europa. Adevărat, ei au realizat curând și au acoperit piatra cu marmură și a fost construită o zăbrele în jurul ei, așa cum am menționat deja mai sus.
În 1104-1107 Daniel Daniel, unul dintre primii pelerini ruși din Țara Sfântă, a scris despre biserică: "Biserica este creată cu vicleșug și minunat ... și frumusețea ei este de neclar. Biserica este rotundă, zidurile sale sunt acoperite cu plăci din marmură variată, podeaua este căptușită cu marmură roșie. Stâlpi rotunzi sub vârf, în picioare, - 12 și stâlpi cu patru colțuri - 8; uși patru, cupru fixat și aurit ".
"Domul stâncii" a fost cu adevărat atât de magnific, încât multe biserici au fost construite în Europa în chip asemănător.
În mâinile conducătorilor creștini, sfântul Ierusalim era până în 1187, când împărăția cruciaților se prăbuși sub loviturile trupelor sultanului Salah-ad-Din. Este adevărat că, în 1229, împăratul german Frederick al II-lea a revenit la Ierusalim sub autoritatea sa, dar acest lucru nu a durat mult. Cu toate acestea, într-un timp atât de scurt, a fost semnat un contract cu Sultan Kamal, conform căruia creștinii și musulmanii aveau să dețină împreună Dome of the Rock. În templu a fost pus chiar o statuie simbolică a unei fraternități comune.
Dar încă în anul 1250, musulmanii au reținut din nou complet moscheea și au distrus în ea toate semnele creștine. Crucea de aur deasupra cupolei a fost luată de Salah-ad-Din, iar luna crescentă a fost restabilită. Inscripțiile creștine au fost distruse, iar zidurile moscheii au fost spălate cu apă de trandafir, care a fost adusă aici pentru 500 de cămile.
Acum în colțul nord-vestic al moschei "Dome of the Rock" există trei coloane cu arhitectură - acesta este procesul lui Mohammed. Cu dinții în ziua a doua venire va atârna scalele cu sufletele morților, traversat fericit podul, constând dintr-un singur păr de cal și se conectează Muntele Măslinilor la scaunul de judecată, în picioare pe capitelurile coloanelor.
Într-un mic chioșc aurit, există o parte din piciorul lui Mohamed și trei fire de păr din barbă. Și în partea de sud a moscheii, standardul Profetului, înfășurat în jurul suliței sale, și bannerul dezvelit al lui Calif Omar sunt expuse.
Lângă poarta de nord (Paradis) se vede o placă de aspis înglobată în podea. În această farfurie, profetul Muhammad a bătut nouăzeci de unghii de aur, care să arate cât timp va dura existența lumii. Dar într-o zi, un spirit rău a pătruns în secret în moschee și a început să scoată unghiile. A reușit să fure multe unghii, așa că acum au rămas doar trei.
Marea Moschee este formată din trei părți - o bază octogonală, o superstructură cilindrică și o cupolă. Fiecare parte a bazei are o lungime de 20 de metri și se confruntă cu o înălțime de cinci metri de plăci de marmură (numărând de la amplasament). Deasupra lor începe un albastru faianță albastră, pe care Tigla Suleiman Magnificul a poruncit să le placă acestor pereți.
O friză de zicale din Sura Coranului, scrisă în scriptură araba, este situată în jurul moscheii "Dome of the Rock". Iar pereții interiori ai moscheii sunt acoperite cu mozaicuri bizantine și cuvintele din Coran, scrise în aur.
Trimiteți-le prietenilor: