Walayat și Karamat

Walayat și Karamat

Walayat și Karamat

Vali este tradus din limba arabă ca fiind "aproape", "prieten", "prieten", "ajutător" și "iubit". Dacă, conform regulilor gramaticii arabe, cuvântul "wali" este folosit sub forma "fișierului ismi", atunci acest cuvânt va avea semnificația "sclav". Continuând de aici, "vali" se numește o persoană care, evitând păcatele și rămânând într-o stare de iubire față de Allah, Îl adoră în mod constant. Și făcând astfel, el observă cu atenție Sunna lui Muhammad (Sallallahu Aleiqi wa sallam). În opinia omului de știință Taftazani, Wali este o persoană care la cunoscut pe Allah cu toate atributele sale divine, evitând acțiunile mincinoase și fără a acorda importanță bunurilor lumești.







Cu toate acestea, dacă cuvântul "wali" este folosit sub forma "ismul-maf'ul", atunci prin sens acest cuvânt se referă la Allah. În acest caz, cuvântul devine semnificativ: "Allah este un prieten al slujitorului Său", "Ajutor" și "Domn". De exemplu, în aceste versete cuvântul "wali" se referă la Allah:


"Allah este prietenul și păzitorul celor care cred (în El), din întuneric îi va conduce la lumină".


"Allah este protectorul și protectorul meu, care a scris Cartea în Adevăr și își extinde protecția la credincioși".
În Coran, se atrage atenția asupra a două trăsături ale lui Wali (sfinți): "Cei care credeau (în El) erau pioși".


În plus, caracteristicile oamenilor drepți sunt bine revelate în următorul verset:
"Piety nu înseamnă că îți întorci fețele spre est și spre vest. Este dreptate să creadă în Allah și în Ziua, îngerii, Scripturile profeților, care a fost distribuirea de proprietate, chiar dacă a fost drag lui, rude, orfani, cei săraci și drumețului și celor care cere pomană, donații pentru emanciparea sclavilor, a efectuat rugăciunea, da apus de soare . [Pioși] sunt credincioși în jurământul lor, răbdători în necaz, în nevoie și în momente de pericol. Aceștia sunt cei care sunt adevărați, cei care se tem de Dumnezeu ".


„? Și cine se numesc prieteni ai lui Allah“, a spus bin Jubair (radyyallahu anhu) a spus că, atunci când Muhammad (sallallahu alaihi wa sallam) a întrebat,, El a dat următorul răspuns: „Este astfel de oameni ca atunci când te uiți la ele, amintiți-vă doar lui Allah!“ . După cum rezultă din acest hadith, cei neprihăniți, prin apariția și comportamentul lor, amintesc de Allah, pentru că au maniere excelente, timiditate, evlavie și modestie. Acest lucru este indicat de următorul verset:


"Și semnele (pietatea) pe frunte - urme de îngenunchere (în rugăciune)."


După cum a raportat Umar (ra), Profetul (sas) a spus:
„Printre prietenii lui Allah sunt oameni care nu sunt profeți sau martiri (căzuți pentru credință), ci mila lui Allah le va oferi Ziua Judecății, ei nici măcar nu vor mai fi gelos pe prooroci și atacatorii sinucigași.“








Însoțitorii săi au întrebat:
"O, profet! Nu ne poți spune cine sunt? Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:


"Ei, fără legături de familie și interese materiale, s-au iubit unii pe alții numai de dragul lui Allah. Prin Allah, în această zi fețele lor vor fi luminate cu strălucire și vor sta în locuri strălucitoare. În momentul în care toți oamenii sunt prinși de frică, vor fi în siguranță, atunci când oamenii sunt în necaz - vor fi fericiți ".


Apoi profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) citi acest verset: "Da, pentru că nu există teamă pentru prietenii lui Allah și nu vor plânge".


"Karamat" (miracolele), uneori arătate de auliya, sunt adevărate. Karamat este tradus din arabă ca: "onoare", "glorie", "virtute" și "frumusețe". Înțelesul terminologic: "Karamat sunt fenomene supranaturale comise de cei neprihăniți".
Aș dori să remarcăm că nu orice fenomen supranatural pe care îl fac uneori oamenii obișnuiți poate fi numit caramat. Dacă o persoană care a arătat un miracol nu aderă la Islam, acțiunile sale contrazic ordinele lui Allah, el nu evită haramul, atunci astfel de fenomene se numesc "titmouse". Aceste fenomene mai înșelă atât pe sine, cât și pe alții. Prin urmare, marile seicii sufi a avertizat murids lui: „Dacă vezi o persoană, nu respectă Sharia, care zboara prin aer sau de mers pe jos pe suprafața mării, nu-l cred.“


Karamat vali este confirmat de versetele din Coran, Sunnah și Ijma. În Coran se vorbește despre diverse caramaturi, comise de prietenii lui Allah.
"De fiecare dată când Zakariya a intrat în camera ei, a găsit mâncare împreună cu ea și a întrebat:" O, Maryam, de unde ai luat asta? " Ea a răspuns: "Este de la Dumnezeu: într-adevăr, Allah dă mâncare oricui dorește, fără restricții".


Deoarece mama profetului Isa - venerabilul Maryam nu era profet, mâncarea cerească a fost rezultatul caramatului ei. Acest lucru sa datorat faptului că venerabilul Maryam sa închinat cu îndrăzneală lui Allah și sa distins prin pietate și teamă de Dumnezeu. Era cunoscută pentru neprihănire și sfințenie.
În sura "al-Kahf" se vorbește despre "Askhabul-Kahf" (locuitori ai peșterii). După ce dormeau în pestera timp de trei sute de ani, s-au trezit și au revenit la viața normală.


Această poveste este, de asemenea, un caramel, demonstrat de tinerii credeți.


Când profetul Sulaiman a dorit să-i fie adus tronul reginei Balcic, genul Ifrith a promis că îl va livra înainte ca Suleiman să se ridice din locul său. Cu toate acestea, unul dintre sclavii drepți ai lui Allah a spus că va elibera tronul în cel mai scurt timp, apoi tronul era lângă Suleiman (aleihissalam). Omul care a făcut acest lucru a fost vizierul profetului Suleiman, numit Asaf. El cunoștea cunoștințele "Cartea". Și din moment ce era un om neprihănit și pios, livrarea tronului pentru mii de kilometri este o caramat.


În timpul domniei lui Umar (ra), o dată, în timp ce se afla în minbar, citea hub-ul de vineri (predica). În acest moment, o armată musulmană a luptat în Iranul îndepărtat. Dintr-o data, Umar (ra) sa oprit strigand: "Sariya, du-te la munti! Sariya, du-te în munți! "Acest lucru a fost auzit de toți cei prezenți și l-au auzit pe Sariya, care se află într-o țară îndepărtată, calea spre care era cam șase luni. Ascultând vocea lui Umar, Sariya și-a întors trupele spre munți, astfel că armata musulmană a fost salvată de la o înfrângere iminentă. Acest caz a fost o manifestare a lui Karamata de la Umar (ra) și Sariya.


Pentru Allah Atotputernic, nimic nu este imposibil. Orice miracol este posibil cu permisiunea Lui. Un servitor care îl iubește pe Allah îl iubește pe Allah. Cel care adesea își amintește de Allah, Allah își amintește. De aceea, Allah devine ochii acestui sclav, inima sa înțelegătoare și înțelegătoare. Cei care neagă caramatele fac asta din teamă că oamenii vor derula karamatul cu mujiz, dar cât de diferite sunt profeții din auliya, așa că mujizul este diferit de caramat.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: