Memo lui pelerin - procesiune religioasă Velikoretsky
Velikoretsky procesiune religioasă - una dintre cele mai lungi procesiuni religioase din Rusia. Timp de cinci zile, pelerinii se deplasează mai mult de 150 km. Prin urmare, fiecare pelerin care intenționează să participe la procesiunea crucii trebuie să-și amintească faptul că procesiunea este un serviciu bisericesc, asociat cu anumite dificultăți și că toți membrii săi sunt încredințați anumite sarcini. Nu conduceți conversații lumești, ci ascultați rugăciuni și rugați-vă pentru voi înșivă.
Pelerinul este obligat:
ia binecuvântarea mărturisitorului său să lucreze cu forța.
ascultă și respectă ordinele primatului procesiunii și ai asistenților săi.
primiți binecuvântarea primatului de a se alătura procesiunii (dacă nu mergeți mai întâi) sau ieșirea din ea.
aveți grijă de mâncare în timpul călătoriei pentru dvs. și pentru cei dragi.
Nu uitați de mediul înconjurător și nu aruncați gunoiul în pădure.
Kindle focuri numai în locurile permise.
Să poarte un kit personal de prim ajutor și fonduri de la insecte - căpușe și țânțari. Introducerea unei imunoglobuline anti-maligne poate fi efectuată în decurs de 72 de ore de la momentul mușcăturii.
în caz de diviziune, să fie de acord cu tovarășii lor despre locul de desfășurare.
Organizarea procesiunii.
Procesul religios este un eveniment serios, organizarea căruia are loc la nivelul guvernului regiunii Kirov. Pelerinii sunt însoțite în mod regulat de salvatori, ambulanță și poliție. Deci, dacă este necesar, nu ezitați să îi contactați.
Pe drumuri, procesiunea este însoțită de poliția rutieră.
Hrănirea în procesiune
În ceea ce privește organizarea hranei. Alimentele ar trebui să fie luate cu dvs., dar nu în cantități mari, deoarece acesta poate fi cumpărat în locurile de opriri și înnoptări ale procesiunii.
Produsele alimentare sunt vândute în magazine sau în magazinele speciale (a se vedea ora de sosire conform programului):
Prima zi. Kirov (dimineața). Makarie (prânz), Bobino (seara)
A doua zi. Pânză (pranz), Monastic (seara).
A treia și a patra zi. Velikoretskoye.
A 5-a zi. Medici (după-amiaza), Murygino (seara)
A 6-a zi. Girsovo (dimineață), Kirov (zi)
Mâncarea caldă este vândută sau distribuită gratuit:
A doua zi. Pânză (pranz), Monastic (seara).
A treia zi. Gorokhovo (prânz), Velikorecki (seara)
A 4-a zi. Velikoretskoye.
A 5-a zi. Medici (în după-amiaza)
A 6-a zi. Girsovo (dimineața), Kirov (prânz)
Comunicare de transport
Înainte de mânăstirea Trifonov, la începutul procesiunii, pelerinii își fac drumul.
Non-nativi pelerini
pelerini nerezidenți de la gară (transportul public opri imediat la ieșirea din gară, nu este necesar să se mute zona) trebuie să ajungă la stația de autobuz „Trifonov Mănăstirea“ (Aut. 3, 5, 37, 40, 67). Ieșiți din autobuz și întoarceți-vă în diagonală spre dreapta. Veți vedea râul. Du-te în jurul ei pe partea dreaptă și coboară pe strada Gorbaciovului, fără să te întorci niciodată. După 300 de metri va fi o mănăstire.
Dacă aveți posibilitatea de a se alătura procesiunea religioasă doar la sfârșitul primei zile în Bobigny (și, poate, în tan în a doua zi), apel la Bus (8332) 54-49-42, 54-64-69, și se pare că orarul de autobuz. Stația de autobuz este la 300 de metri de gară. Este necesar să se mute pătrat stație în centru, la dreapta, apoi stânga pe strada Gorki sus.
Venerarea Sfântului Nicolae în lumea creștină
Mare venerație a Sfântului Nicolae în lumea creștină. Aproape șaptesprezece secole au trecut după moartea binecuvântată a miraculosului lucrător al miracolelor, dar iubirea populară pentru el nu a dispărut, gloria lui nu a dispărut cu timpul. Mii de temple sunt dedicate sfântului, au fost scrise numeroase icoane cu imaginea unui sfânt, între care chipuri faimoase și miraculoase au devenit celebre. Pe măsură ce stelele strălucesc aceste cercuri în cerul bisericii, îndreptându-se calea spre mântuire prin marea furioasă a pasiunilor lumești. Una dintre cele mai strălucite stele ale acestei mari congregații este imaginea miraculoasă a lui Velikoretsky a Sfântului Nicolae.
Tradiția Bisericii prețuiește amintirea fenomenului imaginii miraculoase. Începutul tradiției antice a procesiunii se datorează achiziționarea de către râul Great satean Krutitsy Semen Agalakova. Într-o zi, după cum legenda spune despre fenomenul icoana, „unii sot devotat, care trece prin nevoile de acasă lângă Great River a văzut în pădure, departe de calea sa de lumină, așa cum ar fi fost dintr-o varietate de lumânări, el a stat în frică, dar frica nu a îndrăznit să se apropie misterios loc și a mers mai departe în lucrarea sa. Atunci când se întoarce acasă, din nou în același loc am văzut luminile raze luminoase, a simțit nevoia imperioasă de a merge la locul și semnul Crucii, a făcut drum prin hățișul și am văzut o mică sursă de imaginea Sfântului Nicolae, lumina a dispărut. "
Primul miracol din icoană sa petrecut acolo în sat, când țăranul, care nu putea merge, a fost vindecat de icoana miraculoasă. Utilizatorii satele locale pentru a afla despre minunile le faci de icoane, a căutat să viziteze locul și mulțumesc lui Dumnezeu pentru a le da sanctuar. Din acest moment provine și venerarea locului fenomenului icoanei. Pe malurile râului Velikaya, în curând a fost construită o capela de lemn. A devenit un loc de pelerinaj. Din satele și satele din jur s-au dus oamenii să se plece spre locul sfânt. Sursa care a apărut la pin, unde a apărut imaginea miraculoasă, a devenit izvorul vindecării suferinței și suferinței, aceia care au consacrat pe Dumnezeu. Slava miracolelor din Iconul Velikoretsk a ajuns în scurt timp în capitala Vyatka Krai, orașul Khlynov. După ceva timp în decizia sinodala clerul Khlynovsky și primari au apelat la rezidenți sate Velikoretskaya cu o cerere de a transfera icoana miraculoasă în Khlynov pentru siguranța ei și „adunare europeană multinațional“. Luând icon Khlynova locuitorii au promis să se întoarcă anual o icoana a Sf. Nicolae de pe malul râului la locul Marii glorioasa ei apar. Astfel, a fost pusă una dintre cele mai vechi și mai vechi tradiții ale ținutului Vyatka - procesiune religioasă Velikoretsky. Imaginea miraculoasă a fost adusă la Khlynov și introdusă solemn în templul principal al orașului în numele Sfântului Procopius Ustyug. În curând, în cinstea icoanei sfinte a fost construită o catedrala din lemn a Sf. Nicolae, care timp de mulți ani a devenit principala catedrală a orașului. Acesta a fost în acest templu, cu lacrimi și rugăciuni către Sf. Nicolae a venit la marele ascet, o carte de rugăciuni și simpatizant al pământului reverendul Trifon Viatka Viatka - părintele Vyatkian al monahismului.
Prin ordinul țarului Ivan cel Groaznic și binecuvântarea patriarhului Macarie, în 1555, Velikoretskaya icoana a făcut prima călătorie la Moscova. Acest eveniment a fost într-adevăr slava numelui Sf. Nicolae din Țara Rusă. Conducerea prin orașele și satele icoana sfântă de a vindeca pe cei bolnavi și a lucrat multe minuni. Analele spune, „și a fost imaginea Sf. Nicolae și Viatka Kamoyu în jos, dar pe Volga orașul Kazan și Sviyazskoy, Nizhniy Novgorod Oka până la Kolomna și Kolomna de râu în sus de Moscova.“ Această călătorie este reflectată în celebrul cronica faciala compilate în secolul al XVI-lea. Este demn de remarcat faptul că redactorii arcului împărtășit povestea călătoriei în două părți, pentru a reflecta în mod vizibil vastitatea spațiului, procesiunea sfințită a imaginii miraculoase. Velikoretskaya imaginea miraculoasă a sosit în capitala antică, în sărbătoarea Sf. Petru și Pavel. Conform obiceiului acceptat în acel moment, pictograma sa întâlnit în locuri diferite pe marginea demnitarilor eminenți oraș, subliniind importanța a ceea ce se întâmplă. Nava plutea cu icoana râului Moscova, la Mănăstirea Ugresha, în cazul în care comanda împăratului a fost întâmpinat de fratele regelui, prințul Iuri Vasilievici cu anturajul său. Manastirea Simonov a cunoscut imparatul Întregii Rusii cu nobilii și oamenii eminenți din Moscova, ca și cronicile „cu mare credință, și multe dorință.“ În Yauzkogo Podul icoana sa întâlnit episcopi și clerici catedrală. Vsterchi însoțit de o procesiune solemnă. Intaistatatorul Bisericii Ruse - Mitropolitul Macarie sa întâlnit imaginea miraculoasă în porțile Florovsky ale Kremlinului. Icon făcut în mod solemn la Catedrala Adormirea Maicii Domnului „și postavisha împotriva spațiului metropolitan“, în cazul în care Mitropolitul în prezența regelui și adunarea mare de populare ortodoxe a făcut o litanie. „Și a doua zi - spune cronica - în Biserica din cele mai pure lucrurile neoskudnye au fost făcute minuni ale marelui chipul Sf. Nicolae Lucrătorul de Minuni ...“.
Mănăstirea Velikoretsky
La Khlynov, altarul rusesc sa întors în 1557, bogat înzestrat cu suveranul. La întoarcere, imaginea a continuat să creeze multe miracole în catedrala Vyatka.
De atunci, în Rusia, venerarea imaginii miraculoase Velikoretskiy se răspândește. „Din modul în special acele minuni cu credința celor care inundă și multe imagini ale lui cu un scris de măsură, și altele asemenea, și de la toate lucrurile au fost făcute multe minuni credincioși.“
Una dintre listele icoanei Velikoretsk a fost adusă la mănăstire de către Monk Cornelius din Pskov-Pechersky. După o vreme, icoanele mănăstirii și pelerinilor au început să se vindece de pe icoană. Această imagine a fost păstrată în mănăstire până în ziua de azi, fiind un alt mănăstire mare și numită "inițial" în mănăstire, așa cum a fost adusă de capul călugărului, Corneliusul călugăr.
O altă listă venerată a icoanei Velikoretsk se află în mănăstirea Ipatievsky din orașul Kostroma. În 1556, țarul Ivan cel Groaznic la trimis aici în memoria fiului său ucis Ivan.
În cinstea icoanei Velikoretsk, în Rusia au fost înființate mănăstiri. Un Vologda ascet Monk Agapit, un ucenic al Sf. Longinus Koryazhemsky în 1576 sa întâmplat foarte bolnav. Boala ia apărut o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, poreclit Velikoretskaya cu comanda, luând lista cu această pictogramă pentru a merge la râu Makrushu și acolo a fondat o mănăstire. Prin această revelație Rev. în curând vindecat și sa dus la limitele atribuite și a fondat prima capelă, și în 1578, și două temple în onoarea prima icoană miraculoasă Velikoretskaya a Sf. Nicolae, al doilea de Sf. Procopius din Ustyug binecuvântat. Aceasta a stat la baza mănăstirii Markushevsky Sf. Nicolae.
Alte două mănăstiri, una dintre ele, la Moscova, cunoscut sub numele de „Nikola în Khlynova“, iar celălalt în nordul îndepărtat în apropierea Kholmogory - faimoasa Mykolaiv Morzhegorskaya (morzhevskaya) deserturi bărbați. La începutul secolului al XVI Lista icoane Velikoretskaya a fost dezvăluit în cadrul Kostroma la babaykah, vâslit din plute pentru lemn plutitoare și așa-numitele „Babaevskie“. În Kostroma și împrejurimi această pictogramă listă Velikoretskaya a primit cea mai mare venerație. Pictograma originală a fost transferată solemn la Catedrala din Kostroma, unde a fost păstrată până la distrugerea sa. Acum, una dintre copiile venerate această pictogramă se află în Catedrala Kostroma Învierii în Grove.
Odată cu construirea mănăstirilor Velikoretsk, au început să apară biserici parohiale. La începutul secolului al XVII-lea, biserica de lemn Nikolo-Velikoretskaya a fost construită în Putivle, regiunea Sumy (acum Ucraina). Acum e Catedrala din Nikelsky. Un alt templu era în Tot'ma. Se știe că a fost distrusă de lituanieni în timpul capturării lui Totma în 1613.
În capitala rusă, icoana Velikorets sa întors din nou în 1614, când Rus se confrunta încă cu consecințele Marilor Tristeți. Tânărul tânăr nou ales, Mikhail Fyodorovici, a chemat un altar din Vyatka la Moscova, pentru a consola cetățenii ortodocși în durerea lor. Problemele continue, vestea despre arderea Moscovei de către polonezi, deținerea de către ei a Kremlinului și a patriarhului închiși în mâinile lor, au încântat foarte mult poporul rus.
Tradițiile procesiunii religioase Velikorets.
În secolul al XIX-lea, scriitorul său, ME, și-a descris impresiile despre procesiunea încrucișată, fiind în Vyatka. Saltykov-Shchedrin. În povestea "Imaginea generală" el scrie: "Piața Catedralei se fierbe cu oamenii ... dar aici a fost auzit clopotul clopotului catedralei; mulțimea din jurul lui zakolahalas și toți ca o singură persoană s-au ridicat ... Procesiunea spirituală cu cruci și bannere coboară lent de pe munte până la râu; oamenii își scot profund pălăriile și își fac rugăciune ... După o jumătate de oră, țărmul este încă pustiu și doar un ochi îngrozitor poate distinge în depărtare o flotă care îndepărtează o mulțime de pelerini.
La începutul secolului XX, în firele de icoana a început să ia parte trupa militară: „După Liturghie, mii acumulat masa de pelerini, străini cu cetățeni, cu Lui clerul și imagini ale tuturor bisericilor Grace, Gradsky, cu“ Măreț este Domnul „cântând nostru biserică și sunetul muzicii militare este trimis la malul râului ", - spune A. Voznesensky. După cum puteți vedea, procesiunea nu a lăsat indiferent pe nimeni, aici clerul și oficiali, precum și militare elevii de liceu și țărani.
Procesul religios în perioada sovietică.
Istoria modernă a reînvierii procesiunii
Velikoretsky muta în secolul XXI - orașul Kirov
Complexul templu al mănăstirii Nikolo-Velikoretsky.
Deci, capela sa uitat pe malul Marelui Fluviu. Fotografie din 1910
Deci, fontul (pe stânga) și capela nadkladeznaya la râul Velikaya arata acum
Un complex de structuri pe malurile râului Velikaya. Vedere de pasăre.
Râul Mare, satul Velikorecko, mănăstirea
De multe ori cu ocazia bucurie în Dieceza veni distinși invitați: ierarhii Bisericii Ruse, guvernatorul, Prezidențial Plenipotențiar reprezentant la Volga Federal District și miniștrii Guvernului Rusiei, oaspeții străini.
Toate acestea vorbesc despre starea crescândă a sărbătorii. Nu este o coincidență, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al în mesajul său cu ocazia a 600 de ani de la procesiune, a anunțat statutul All-rus al fenomenului festivalului icoane Velikoretskaya Sfantului Nicolae.
La sfârșitul slujbelor solemne divine din Velikoretsk, procesiunea nu se sfârșește. Pilomnikov se așteaptă la o modalitate mai puțin dificilă de a se întoarce la Vyatka. În mod deosebit, atingând și sincer întâlni procesiunea din satele Medyan și Murygino. Se pare că întreaga populație a acestor așezări merge la o întâlnire a procesiunii. Bătrânii îngenunchează și se încrucișă, privindu-i imaginea lucrătorului miracol Nikola care trece prin ele. Tinerii care se întind într-un lanț lung, îngust, numit în mod obișnuit "râu", trec sub icoană.
Trimiteți-le prietenilor: