Itikaf este o retragere cu respectarea anumitor reguli într-o moschee sau într-un loc considerat o moschee, cu intenția de a se închina lui Allah. Sunna este comisionul lui Ithikaaf în ultimele zece zile ale Ramadanului. În statul ithikaf, un musulman își petrece timpul făcând rugăciuni, citind Coranul și alte cărți, rugându-se și făcând dhikr.
Sa relatat că „Aișa (radyyallahu“ anha) a spus: „Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) la pro-tracțiune a vieții sale în ultimele zece zile in fiecare Ramadan nu a părăsit moscheea“ (Al-Bukhari, Muslim). Acest tip de închinare este considerat o faptă foarte demnă. Datorită vieții private, sufletul unei persoane de ceva timp se îndepărtează din mulțime madding și aleargă la Domnul, și credinciosul care se închină la moschee - casa lui Allah, își găsește liniștea. Cât de mare beneficiu atunci când un musulman este de-polzuet zile trecerea vieții sale, toate graba existente-TION Creatorului său într-un astfel de loc sacru, și stau într-o abatere se apropie de Dumnezeu cu un suflet curat! Comiterea i'tikaaf înseamnă dedicarea lor de adorare timp și mo-Lituania, pentru, nici măcar să se roage, ci stau în moschee, un om locat-ditsya gata de rugăciune. Și această dorință este în sine echivalentă cu rugăciunea. Deci, datorită lui Ithikafu, o persoană se ridică spiritual, devine iluminată de suflet, iar apariția lui emană lumina slujirii. Cât de binecuvântate și frumoase sunt acele momente ale vieții!
Ithikaf este împărțit în trei tipuri - wajib, sunna și mustahab. Ithikaf, care este un wajib, este o singurătate necesară, prescrisă de o persoană pentru el ca un jurământ. Acest istikaf se numește nazr-istikaf (jurământ). De exemplu, în cazul în care o persoană intenționează să comită i'tikaaf, spunând: „Dacă un astfel de lucru se întâmplă, apoi într-o anumită lună, pe cutare și cutare zi voi face i'tikaaf“, sau nu intenționează să facă nimic, el face o promisiune: „La acest an, în această lună, în aceste zile i'tikaaf comite „, că punerea în aplicare a activității planificate sau la apariția zilelor specificate i'tikaaf pentru executare devine necesar (wajib). Dacă i'tikaaf zile nu este definit, intenția ar putea arata astfel: „În cazul în care problema este realizată, apoi un anumit număr de zile îmi petrec în i'tikaaf,“ sau „Acesta este anul pentru atât de multe zile voi fi în i'tikaaf.“ În acest caz, punerea în aplicare a oamenilor de afaceri trebuie, în scurt și convenabil pentru ei să-și îndeplinească termenul i'tikaaf, i'tikaaf în a doua intenție se face în același an la un moment convenabil pentru o persoană.
Este raportat că "Umar ibn Khattab (rayadhallahu 'anhu) le-a spus odată Trimisului lui Allah (sas):" O Mesager al lui Allah! Intenționez să fac un Ithikaf de o zi în moscheea al-Haram. " Profetul ia răspuns: "Ține-ți promisiunea!" (Al-Bukhari).
Ithikaf, care este sunna, este o singurătate care este comisă în ultimele zece zile ale lui Ramadan, așa cum a făcut Mesagerul lui Allah (Sallallahu Aleihi wa sallam).
Ithikaf, care este Mustahab, este o singurătate făcută la voia la un moment dat într-o moschee în afara lunii Ramadanului. De exemplu, în cazul în care o persoană la intrarea în moschee sau în interiorul moschee face intenția: „Intenționez să fac i'tikaaf“, el primește o recompensă pentru I'tikaaf.
1. Intenția de a executa iqtaf.
2. Respectarea postului în perioada Ithikaf.
3. Executarea ithikaf într-o moschee sau într-un loc considerat o moschee. Femeile fac acest fel de închinare la domiciliu, în sălile rezervate pentru închinare.
4. O persoană care intenționează să-și îndeplinească activitatea trebuie să fie un mu-sulman, rezonabil și adult.
5. Puritatea rituală.
6. Itikaf este comisă de femei cu permisiunea soțului ei.
Regulile de conduită în perioada comisiei lui Ichikaf:
1. În zilele comemorării lui ithikaf nu trebuie să spui altceva decât bine. Nu există nimic condamnabil în comunicarea dintre oameni, fără a distrage atenția de execuția Ithikaf-ului. Abținerea de a vorbi ca fiind păcătoasă este una din condițiile fundamentale ale acestei închinări.
2. În timpul İtikaf, o atenție deosebită ar trebui acordată citirii Coranului, studierea hadithului, a vieții profeților și a întrebărilor de credință.
3. Dacă o persoană intenționează să rămână în Içikaf în cursul lunii numai noaptea sau numai în timpul zilei, aceasta va fi incorectă, deoarece în acest caz intenția va fi incompletă, deoarece ziua constă în zi și noapte. Prin urmare, este necesar să stați în iitikafe zi și noapte. În acest caz, persoana care intenționează să o facă în prima zi a singurătății vine în moschee până în dimineața zorilor și în ultima zi pleacă după apusul soarelui. Dacă o persoană intenționează să rămână într-o zi, acest termen nu ar trebui să acopere noaptea, iar dacă o persoană intenționează să rămână în continuare în mod continuu timp de mai multe zile, trebuie incluse și nopți.
4. Un musulman care este în ikitaf ar trebui să fie îmbrăcat frumos și curat, un miros plăcut ar trebui să vină de la el. În moschee, el poate aduce cu el lucruri care să nu-i facă rău. Dacă în moschee există condiții adecvate, puteți să vă scăldați; în lipsa lor, aceste nevoi sunt îndeplinite în cele mai apropiate locuri, adaptate pentru aceasta, după care este necesar să se revină imediat la locul unde se comite Iticafa.
5. Un musulman care se află în ikitafa poate să urce la minaret pentru proclamarea azanului (chemarea la rugăciune) și în acest caz nu contează - există o minaretă în afara moscheii sau nu.
6. O persoană care se află în timpul ithikaf într-o moschee o poate părăsi pentru un motiv religios și pentru propria ei nevoie. De exemplu, în scopul de a comite rugăciunea vineri într-o altă moschee, în cazul în care această moschee nu se desfășoară rugăciunile de vineri, scăldat și de spălare, de teama de a afecta-sale sale probleme de sanatate pentru proprietatea lor sau forțat să iasă din moschee din alt motiv .
Acțiuni care încalcă iticaaf:
1. Lăsând moscheea fără un motiv bun.
2. O vizită la o persoană care este în ihtiaf, un pacient, participarea la un ritual funerar sau o absență îndelungată datorită propriului său non-arc.
3. Pierderea rațiunii, prelungirea leșinului sau oboseala mentală în timpul ithikath.
4. Intrarea într-o relație intimă.
5. Începutul menstruației la femei.
6. Încălcarea postului în timpul lui Ithikaf (conform învățătorilor Madhhab-ului Khan-fitk, postul este o condiție a lui Iticafah).
În caz de încălcare a Ichikaf, care este wajib, ar trebui rambursată. De exemplu, în cazul în care persoana care intenționează să efectueze wajib-i'tikaaf neîndeplinite sau încălcate le-a început i'tikaaf, el trebuie să ramburseze altă zi i'tikaaf. Dacă motivele pentru non-i'tikaaf a început să boală sau bătrânețe, apoi pentru a compensa zile i'tikaaf ar trebui după recuperare, în cazul în care i'tikaaf împlinirea a devenit imposibilă (din cauza unei boli sau infirmități), apoi pentru fiecare zi de post (ca postul este o condiție prealabilă i'tikaaf) necesară pentru a da de pomană . Dacă nu există nici o ocazie de a da milostenie, atunci speranța pentru mila lui Allah.
Articole similare
-
Tot ce trebuie să știți despre reconcilierea cu inspecția fiscală
-
Experiența vedetelor este tot ce trebuie să știm despre numele copiilor, Marie Claire
Trimiteți-le prietenilor: